श्री हरि स्तोत्र का पाठ विष्णु के प्रति शुद्ध भक्ति जगाने, मन को शुद्ध करने और प्रभु की रक्षा का आह्वान करने के लिए किया जाता है "जगत के जाल" पर। इसमें हरि की प्रशंसा विमुक्तेर्निदानम् के रूप में की गई है, मुक्ति का कारण, और तीनों लोकों को पार करने वाला एकमात्र सेतु।
जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं
शरच्चन्द्रभालं महादैत्यकालम् ।
नभोनीलकायं दुरावारमायं
सुपद्मासहायं भजेऽहं भजेऽहम् ॥१॥
सदाम्भोधिवासं गलत्पुष्पहासं
जगत्सन्निवासं शतादित्यभासम् ।
गदाचक्रशस्त्रं लसत्पीतवस्त्रं
हसच्चारुवक्त्रं भजेऽहं भजेऽहम् ॥२॥
रमाकण्ठहारं श्रुतिव्रातसारं
जलान्तर्विहारं धराभारहारम् ।
चिदानन्दरूपं मनोज्ञस्वरूपं
धृतानेकरूपं भजेऽहं भजेऽहम् ॥३॥
जराजन्महीनं परानन्दपीनं
समाधानलीनं सदैवानवीनम् ।
जगज्जन्महेतुं सुरानीककेतुं
त्रिलोकैकसेतुं भजेऽहं भजेऽहम् ॥४॥
कृताम्नायगानं खगाधीशयानं
विमुक्तेर्निदानं हरारातिमानम् ।
स्वभक्तानुकूलं जगद्वृक्षमूलं
निरस्तार्तशूलं भजेऽहं भजेऽहम् ॥५॥
समस्तामरेशं द्विरेफाभकेशं
जगद्बिम्बलेशं हृदाकाशदेशम् ।
सदा दिव्यदेहं विमुक्ताखिलेहं
सुवैकुण्ठगेहं भजेऽहं भजेऽहम् ॥६॥
सुरालिबलिष्ठं त्रिलोकीवरिष्ठं
गुरूणां गरिष्ठं स्वरूपैकनिष्ठम् ।
सदा युद्धधीरं महावीरवीरं
महाम्भोधितीरं भजेऽहं भजेऽहम् ॥७॥
रमावामभागं तलानग्रनागं
कृताधीनयागं गतारागरागम् ।
मुनीन्द्रैः सुगीतं सुरैः संपरीतं
गुणौघैरतीतं भजेऽहं भजेऽहम् ॥८॥
jagajjālapālaṃ calatkaṇṭhamālaṃ
śaraccandrabhālaṃ mahādaityakālam |
nabhonīlakāyaṃ durāvāramāyaṃ
supadmāsahāyaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham ||1||
sadāmbhodhivāsaṃ galatpuṣpahāsaṃ
jagatsannivāsaṃ śatādityabhāsam |
gadācakraśastraṃ lasatpītavastraṃ
hasaccāruvaktraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham ||2||
ramākaṇṭhahāraṃ śrutivrātasāraṃ
jalāntarvihāraṃ dharābhārahāram |
cidānandarūpaṃ manojñasvarūpaṃ
dhṛtānekarūpaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham ||3||
jarājanmahīnaṃ parānandapīnaṃ
samādhānalīnaṃ sadaivānavīnam |
jagajjanmahetuṃ surānīkaketuṃ
trilokaikasetuṃ bhaje'haṃ bhaje'ham ||4||
kṛtāmnāyagānaṃ khagādhīśayānaṃ
vimukternidānaṃ harārātimānam |
svabhaktānukūlaṃ jagadvṛkṣamūlaṃ
nirastārtaśūlaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham ||5||
samastāmareśaṃ dvirephābhakeśaṃ
jagadbimbaleśaṃ hṛdākāśadeśam |
sadā divyadehaṃ vimuktākhilehaṃ
suvaikuṇṭhagehaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham ||6||
surālibaliṣṭhaṃ trilokīvariṣṭhaṃ
gurūṇāṃ gariṣṭhaṃ svarūpaikaniṣṭham |
sadā yuddhadhīraṃ mahāvīravīraṃ
mahāmbhodhitīraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham ||7||
ramāvāmabhāgaṃ talānagranāgaṃ
kṛtādhīnayāgaṃ gatārāgarāgam |
munīndraiḥ sugītaṃ suraiḥ saṃparītaṃ
guṇaughairatītaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham ||8||
“मैं उनकी पूजा करता हूँ, मैं उनकी पूजा करता हूँ!” — भगवान हरि (विष्णु) के इस भजन की आनंदपूर्ण पुकार। वह जगत के पालक हैं, लहराती हुई माला धारण करते हैं, उनका मस्तक शरद पूर्णिमा की चाँदनी जैसा उज्ज्वल है, वह महान राक्षसों का नाश करने वाले काल (काल) हैं; उनका शरीर आकाश की तरह गहरे नीले रंग का है, अगम्य माया के स्वामी हैं, सदा पद्मासन पर विराजमान लक्ष्मी से सुशोभित हैं।
ये श्लोक विष्णु को दूध के समुद्र पर विश्राम करते हुए वर्णित करते हैं, उनकी मुस्कुराहट खिलते हुए फूल जैसी, सभी लोकों का निवास-स्थान, सौ सूर्यों की तरह तेजस्वी, गदा और चक्र धारण किए हुए, चमचमाती पीली रेशम की पोशाक पहने हुए। वे वेदों का सार हैं, जलों में क्रीड़ा करते हैं, पृथ्वी के बोझ के हरण करने वाले, शुद्ध चेतना-आनंद के स्वभाव वाले, अनेक रूपों को धारण करते हैं। वे वृद्धावस्था और जन्म से मुक्त हैं, परमानंद से परिपूर्ण, सदा नवीन, विश्व-सृष्टि के कारण, देवताओं का झंडा, तीनों लोकों के पार एकमात्र सेतु। भक्त-प्रेमी, विश्व-वृक्ष के मूल, दर्द के काँटे के हरणकर्ता; सभी अमरों के प्रभु, हृदय के कमल-आकाश में निवास करने वाले, शाश्वत दिव्य रूप वाले, जिनका निवास गौरवशाली वैकुंठ है। वे सबसे शक्तिशाली हैं, तीनों लोकों में सबसे श्रेष्ठ, गुरुओं में सबसे महान, युद्ध में सदा अटल, वीरों के वीर; अपने बाईं ओर लक्ष्मी के साथ, शेषनाग पर विश्राम करते हुए, सभी आसक्तियों से परे, ऋषियों द्वारा सुंदरता से गीत और देवताओं से घिरे हुए, सभी गुणों की बाढ़ से परे।
श्री हरि स्तोत्र एक गीतात्मक विष्णु भजन है जिसे परंपरागत रूप से आदि शंकराचार्य को समर्पित माना जाता है। भुजंगप्रयात छंद में रचित, इसकी विशेषता बार-बार आने वाली, आनंद से भरी हुई पुनरावृत्ति "भजे अहं भजे अहं" ("मैं वंदन करता हूँ, मैं वंदन करता हूँ") है, जो पाठ को लहरदार, ध्यानात्मक गति देती है। प्रत्येक श्लोक हरि की सुंदरता, शक्ति और अतीतता का उत्सव करने वाले विशेषणों की एक वर्षा है, जो स्तोत्र को एक भक्तिपूर्ण अभिव्यक्ति और विष्णु के परमतत्त्व के रूप में एक सुसंगत दर्शन दोनों बनाता है।
इस भजन का पाठ विष्णु के प्रति शुद्ध भक्ति को जागृत करने, मन को शुद्ध करने और प्रभु की सुरक्षा को "लोकों के जाल" पर आमंत्रित करने के लिए किया जाता है। क्योंकि हरि की प्रशंसा "विमुक्तेर निदानम्" (मुक्ति का कारण) और "तीनों लोकों के पार एकमात्र सेतु" के रूप में की जाती है, इसे मोक्ष-दायक स्तोत्र के रूप में मूल्यवान माना जाता है। नियमित पाठ से दुःख दूर होता है ("निरस्तार्त-शुलम्" — दर्द के काँटे का हरणकर्ता), मानसिक शांति आती है, और ईश्वर की एकनिष्ठ स्मृति का विकास होता है। इसका संगीतात्मक पुनरावृत्ति इसे सामूहिक कीर्तन और व्यक्तिगत जप दोनों के लिए प्रिय बनाता है।
भगवान विष्णु के प्रति एक भजन के रूप में, संरक्षण के प्रभु, श्री हरि स्तोत्र कुंडली की शुभ, पोषक ऊर्जाओं को समर्थन देता है और गुरु (बृहस्पति) को मजबूत करता है, महान प्राकृतिक शुभ ग्रह और ज्ञान, धर्म और कृपा के कारक। यह एक कोमल, सात्त्विक उपाय है जो कठिन दशाओं के दौरान आशा और स्थिरता को बहाल करने के लिए अनुशंसित है, और उन लोगों के लिए जो आध्यात्मिक शरणागति चाहते हैं जब सांसारिक सहारे विफल हो जाएँ — नवम और द्वादश भाव के विषय। विष्णु पूजन लक्ष्मी-साधना के साथ भी समृद्धि के लिए जुड़ता है, क्योंकि यह भजन बार-बार भगवान को राम (लक्ष्मी) के साथ आह्वान करता है। गुरुवार और एकादशी इसके प्रभाव को बढ़ाते हैं।
नहा लें और पूर्व की ओर मुंह करके विष्णु या लक्ष्मी-नारायण की मूर्ति के सामने बैठें। घी का दीपक जलाएँ और तुलसी, फूल और धूप का अर्पण करें। अपने गुरु और भगवान को प्रणाम करने के बाद, आठ श्लोकों को सुरीली ढंग से गाएँ, जिससे "भजे'हं भजे'हं" की पुनरावृत्ति मन को भक्ति में ले जाए। इसे एक बार या तीन या ग्यारह के चक्र में, प्रतिदिन, आदर्श रूप से सुबह की पूजा के दौरान जपा जा सकता है। शांत, समर्पित मनोभाव बनाए रखना गति से अधिक महत्वपूर्ण है।
गुरुवार, एकादशी तिथियाँ और ब्रह्म-मुहूर्त का प्रातःकाल सबसे शुभ हैं। स्तोत्र को शनिवार को भी गाया जा सकता है, जब विष्णु पूजन शनि के प्रभावों को शांत करने के लिए अनुशंसित है, और चतुर्मास अवधि के दौरान जो विष्णु को समर्पित है।
इसका अर्थ है "मैं उनकी पूजा करता हूँ, मैं उनकी पूजा करता हूँ।" यह दोहराव भक्त के पूर्ण हृदय से, आनंदपूर्ण समर्पण को भगवान हरि के प्रति व्यक्त करता है।
हरि भगवान विष्णु हैं, सर्वोच्च संरक्षक, यहाँ लक्ष्मी (राम) के साथ उनके पक्ष में वर्णित, शेषनाग पर विश्राम करते हुए और शंख, चक्र और गदा धारण करते हुए।
यह भक्ति को विकसित करता है, मानसिक शांति और सुरक्षा लाता है, दुःख को दूर करता है, और इसे एक भजन माना जाता है जो मुक्ति (मोक्ष) की ओर ले जाता है।
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शंकराचार्य के हरि स्तोत्र में भक्ति की लहरें
आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाने वाला हरि स्तोत्र एक शुद्ध भक्ति-उत्सव का भजन है, जिसकी भाषा संवेदनशील प्रतिबिम्बों से दीप्तिमान है: ब्रह्मांडीय सागर-रक्षक, उनके कंठ पर झूलती माला, सभी लोकों को धारण करने वाले का दीप्तिमान रूप। भजेऽहं भजेऽहम् - मैं पूजन करता हूँ, मैं पूजन करता हूँ - की पुनरावृत्ति अपनी सरलता के लिए असाधारण है। ऐसी परंपरा में जो अक्सर विस्तृत धार्मिक सूत्रीकरण की ओर जाती है, पूजन के कार्य की यह प्रत्यक्ष पुनरावृत्ति गहराई से प्रभावशाली है। यह सुझाता है कि भक्ति की सबसे सच्ची अभिव्यक्ति वर्णन नहीं बल्कि दिव्य की ओर बार-बार, पूरे मन से मुड़ने का कार्य है।
यह स्तोत्र दैनिक विष्णु पूजा, एकादशी व्रत और वर्ष भर वैष्णव उत्सव के दिनों के लिए उपयुक्त है। भक्तों द्वारा इसे एक अलग सुबह की प्रार्थना के रूप में भी गाया जाता है, इसके आठ छंद कुछ ही मिनटों में पूरे हो जाते हैं और पूरे दिन के लिए मन को हरि की ओर उन्मुख रखते हैं। शंकराचार्य को श्रेय देना - जो अपने अद्वैत दर्शन के लिए प्रसिद्ध हैं - इस बात की याद दिलाता है कि भारतीय परंपरा में सर्वोच्च दार्शनिक समझ और सबसे गर्मजोशी से भरी व्यक्तिगत भक्ति में कोई विरोध नहीं होना चाहिए। यहाँ तक कि सबसे महान ज्ञानी भी प्रभु की सुंदरता के सामने झुक सकते हैं और सरलता से कह सकते हैं, मैं उन्हें पूजन करता हूँ।