॥ दोहा ॥
जय गणपति सदगुणसदन, कविवर बदन कृपाल।
विघ्न हरण मंगल करण, जय जय गिरिजालाल॥
॥ चौपाई ॥
जय जय जय गणपति गणराजू। मंगल भरण करण शुभ काजू॥
जै गजबदन सदन सुखदाता। विश्व विनायक बुद्घि विधाता॥
वक्र तुण्ड शुचि शुण्ड सुहावन। तिलक त्रिपुण्ड भाल मन भावन।
राजत मणि मुक्तन उर माला। स्वर्ण मुकुट शिर नयन विशाला॥
पुस्तक पाणि कुठार त्रिशूलं। मोदक भोग सुगन्धित फूलं।
सुन्दर पीताम्बर तन साजित। चरण पादुका मुनि मन राजित॥
धनि शिवसुवन षडानन भ्राता। गौरी ललन विश्वविख्याता।
ऋद्घिसिद्घि तव चंवर सुधारे। मूषक वाहन सोहत द्घारे॥
कहौ जन्म शुभकथा तुम्हारी। अति शुचि पावन मंगलकारी।
एक समय गिरिराज कुमारी। पुत्र हेतु तप कीन्हो भारी॥
भयो यज्ञ जब पूर्ण अनूपा। तब पहुंच्यो तुम धरि द्घिज रुपा।
अतिथि जानि कै गौरि सुखारी। बहुविधि सेवा करी तुम्हारी॥
अति प्रसन्न है तुम वर दीन्हा। मातु पुत्र हित जो तप कीन्हा।
मिलहि पुत्र तुहि, बुद्घि विशाला। बिना गर्भ धारण, यहि काला॥
गणनायक, गुण ज्ञान निधाना। पूजित प्रथम, रुप भगवाना।
अस कहि अन्तर्धान रुप है। पलना पर बालक स्वरुप है॥
बनि शिशु, रुदन जबहिं तुम ठाना। लखि मुख सुख नहिं गौरि समाना।
सकल मगन, सुखमंगल गावहिं। नभ ते सुरन, सुमन वर्षावहिं॥
शम्भु, उमा, बहु दान लुटावहिं। सुर मुनिजन, सुत देखन आवहिं।
लखि अति आनन्द मंगल साजा। देखन भी आये शनि राजा॥
निज अवगुण गुनि शनि मन माहीं। बालक, देखन चाहत नाहीं।
गिरिजा कछु मन भेद बढ़ायो। उत्सव मोर, न शनि तुहि भायो॥
कहन लगे शनि, मन सकुचाई। का करिहौ, शिशु मोहि दिखाई।
नहिं विश्वास, उमा उर भयऊ। शनि सों बालक देखन कहाऊ॥
पडतहिं, शनि दृग कोण प्रकाशा। बोलक सिर उड़ि गयो अकाशा।
गिरिजा गिरीं विकल है धरणी। सो दुख दशा गयो नहीं वरणी॥
हाहाकार मच्यो कैलाशा। शनि कीन्हो लखि सुत को नाशा।
तुरत गरुड़ चढ़ि विष्णु सिधायो। काटि चक्र सो गज शिर लाये॥
बालक के धड़ ऊपर धारयो। प्राण, मन्त्र पढ़ि शंकर डारयो।
नाम गणेश शम्भु तब कीन्हे। प्रथम पूज्य बुद्घि निधि, वन दीन्हे॥
बुद्घ परीक्षा जब शिव कीन्हा। पृथ्वी कर प्रदक्षिणा लीन्हा।
चले षडानन, भरमि भुलाई। रचे बैठ तुम बुद्घि उपाई॥
चरण मातुपितु के धर लीन्हें। तिनके सात प्रदक्षिण कीन्हें।
तुम्हरी महिमा बुद्घि बड़ाई। शेष सहसमुख सके न गाई॥
मैं मतिहीन मलीन दुखारी। करहुं कौन विधि विनय तुम्हारी।
भजत रामसुन्दर प्रभुदासा। जग प्रयाग, ककरा, दर्वासा॥
अब प्रभु दया दीन पर कीजै। अपनी भक्ति शक्ति कछु दीजै॥
॥ दोहा ॥
श्री गणेश यह चालीसा, पाठ करै कर ध्यान।
नित नव मंगल गृह बसै, लहे जगत सन्मान।
सम्बन्ध अपने सहस्त्र दश, ऋषि पंचमी दिनेश।
दोहा:
जय गणपति सदगुण सदन, कविवर वदन कृपाला।
विघ्न हरण मंगल करण, जय जय गिरिजाला।
चौपाई:
जय जय जय गणपति गणराजू। मंगल भरण करण शुभ काजू।
जै गजबदन सदन सुखदाता। विश्व विनायक बुद्धि विधाता।
वक्र तुंड शुचि शुंड सुहावना। तिलक त्रिपुंड भाल मन भावना।
राजत मणि मुक्तन उर माला। स्वर्ण मुकुट शिर नयन विशाला।
पुस्तक पानि कुठार त्रिशूला। मोदक भोग सुगंधित फूला।
सुंदर पीताम्बर तन साजिता। चरण पादुक मुनि मन राजिता।
श्री गणेश यह चालीसा, पाठ करे कर ध्यान।
नित नव मंगल गृह बसे, लहे जगत सम्मान।
गणेश चालीसा, भक्त-कवि रामसुंदर प्रभुदास द्वारा रचित, भगवान गणेश की प्रशंसा में चालीस छंदों का एक पवित्र गीत है। गणेश विघ्नों के हरण करने वाले और ज्ञान के दाता हैं। यह पाठ हाथी के सिर वाले देवता को गुणों का भंडार और देवी गिरिजा (पार्वती) के प्रिय पुत्र के रूप में आह्वान करते हुए पवित्र दोहे से शुरू होता है। चालीस चौपाइयाँ गणेश के जन्म की कथा, पार्वती की भक्ति से उत्पन्न होना, शनि की दृष्टि से संबंधित घटना और मूल सिर को हाथी के सिर से प्रतिस्थापित करने की घटना तथा शिव द्वारा की गई दिव्य क्रिया जिसके माध्यम से गणेश को सभी पूजनों में प्रथम स्थान प्रदान किया गया, का वर्णन करती हैं। चालीसा की पुष्टि करती है कि कोई भी शुभ कार्य—पूजा-पाठ, यात्रा, परीक्षा या व्यापार—गणेश की कृपा का प्रथम आह्वान किए बिना शुरू नहीं करना चाहिए। रामसुंदर प्रभुदास को श्रेय दिया जाने वाला समापन दोहा इस स्तोत्र को भक्त और देवता के बीच एक जीवंत बंधन के रूप में वर्णित करता है, जो किसी भी व्यक्ति को जो निष्ठा से इसका पाठ करता है, घरेलू सुख, सामाजिक सम्मान और बाधाओं से मुक्ति का वचन देता है।
भगवान गणेश, जिन्हें गणपति, विघ्नहर्ता, विनायक और लंबोदर जैसे नामों से जाना जाता है, हिंदू धर्म में एक अद्वितीय स्थान रखते हैं क्योंकि किसी भी शुभ कार्य की शुरुआत में सबसे पहले उन्हीं की पूजा की जाती है। वह भगवान शिव और देवी पार्वती के पुत्र हैं और कार्तिकेय के बड़े भाई हैं। उनका हाथी सिर, विस्तृत माथा और बड़े कान ब्रह्मांडीय ज्ञान, सच्ची प्रार्थनाओं को सुनने की क्षमता और आवश्यक तथा क्षणिक के बीच अंतर करने की समझ का प्रतीक हैं। उनके वाहन के रूप में सेवा करने वाला चूहा मन का प्रतिनिधित्व करता है—छोटा तो है लेकिन बेचैन—जो जब नियंत्रित होता है तो बुद्धि का एक माध्यम बन जाता है। गणेश एक टूटे हुए दाँत को पकड़े हुए हैं जिसका उपयोग उन्होंने महाभारत लिखने के लिए किया था, जो प्रदर्शित करता है कि ज्ञान किसी भी बलिदान के योग्य है। उनकी पूजा सभी हिंदू परंपराओं में की जाती है और वह भारत, दक्षिण-पूर्व एशिया और उससे आगे दो हजार वर्षों से भी अधिक समय के लिए पूजनीय हैं।
बुधवार गणेश की पूजा के लिए सबसे शुभ दिन माना जाता है, क्योंकि सप्ताह का यह दिन बुध ग्रह के नियंत्रण में है, जो बुद्धि से जुड़ा है—गणेश के सबसे प्रसिद्ध आशीर्वादों में से एक। चालीसा गणेश चतुर्थी पर और गणेश उत्सव महोत्सव के दस दिनों में भी विशेष रूप से प्रभावशाली है। सूर्योदय (ब्रह्म मुहूर्त) और संध्या का समय दिन के भीतर अनुशंसित समय हैं। बाधाओं से मुक्ति और उद्देश्य की स्पष्टता चाहने वाले भक्तों में हर सुबह काम शुरू करने से पहले नियमित पाठ एक व्यापक रूप से अनुसरित प्रथा है।
गणेश चालीसा की रचना रामसुंदर प्रभुदास, एक परंपरागत भक्त-कवि ने की थी। चालीसा के अंतिम श्लोक स्वयं लेखक का नाम और रचना का अवसर बताते हैं, जो ऋषि पंचमी से जुड़ा है, जो ब्रज भाषा की शास्त्रीय भक्ति परंपरा में इस भजन का स्थान निश्चित करता है।
हां, गणेश चालीसा वर्ष के किसी भी दिन पाठ किया जा सकता है। हालांकि, बुधवार, चंद्र पखवाड़े का चौथा दिन (चतुर्थी), और गणेश चतुर्थी और विनायक चतुर्थी जैसे प्रमुख त्योहार गणेश भक्ति के लिए विशेष रूप से शुभ माने जाते हैं और गहन पाठ के लिए पसंद किए जाते हैं।
हिंदू परंपरा में माना जाता है कि गणेश को अपने पिता शिव से एक वरदान मिला है जो उन्हें किसी भी अनुष्ठान या शुभ अवसर पर सबसे पहले पूजे जाने का अधिकार देता है। गणेश चालीसा इस कथा का वर्णन करती है: शिव ने सभी देवताओं से पृथ्वी की परिक्रमा करने के लिए एक ब्रह्मांडीय परीक्षा ली, लेकिन युवा गणेश ने इसके बजाय अपने माता-पिता की परिक्रमा की और घोषणा की कि वे ही उनका संपूर्ण संसार हैं। शिव इस बुद्धिमता से अत्यंत प्रसन्न हुए और गणेश को सभी पूजनों में प्रथमता दी।
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गणपति की चालीस छंदों की बाधा हरण की प्रार्थना
गणेश चालीसा अनगिनत भारतीय परिवारों की दैनंदिन भक्ति जीवन में एक मौलिक स्थान रखती है, क्योंकि गणेश वह देवता हैं जिनकी पहचान सर्वप्रथम की जाती है — किसी भी पूजा के आरंभ में, किसी भी यात्रा में, किसी भी नई पहल में। चालीसा बिल्कुल इसी शुभाकांक्षी आह्वान की भावना में शुरू होती है और इसे चालीस छंदों में बनाए रखती है जो शिव और पार्वती के हाथी-मुखी पुत्र की प्रशंसा करते हैं — उनके प्रसिद्ध रूपों और कार्यों की एक श्रृंखला के माध्यम से: गजमुखासुर का वध, व्यास के निर्देश पर महाभारत की रचना, ज्ञान और कौशल पर उनका प्रभुत्व। प्रमुख रस आनंद और आत्मविश्वास के हैं — यह आश्वस्ति कि विघ्नहर्ता उपस्थित हैं, ध्यानवान हैं, और सच्ची भक्ति से प्रसन्न हैं। यह गुण चालीसा को केवल सहायता की प्रार्थना नहीं बनाता, बल्कि गणेश की अंतर्निहित क्रीड़ाशीलता और सुलभता का एक उत्सव बनाता है।
गणेश चतुर्थी, वह प्रिय दस दिवसीय पर्व जो महाराष्ट्र, कर्नाटक और भारत तथा विश्व भर में तेजी से मनाया जाता है, गणेश चालीसा के पाठ के लिए सबसे प्रकाशमान संदर्भ है; किंतु यह अनेक भक्तों के लिए एक दैनिक अभ्यास भी है जो अपनी सुबह इन छंदों के साथ शुरू करते हैं किसी अन्य कार्य से पहले। बुधवार विशेष रूप से गणेश पूजन से जुड़े हैं, और कई भक्त बुधवार का व्रत रखते हैं और साथ ही चालीसा का पाठ करते हैं। चालीसा किसी भी महत्वपूर्ण कार्य के आरंभ में अनुशंसित है — परीक्षाएँ, यात्रा, व्यावसायिक शुरुआत, विवाह — इस तरह से कि जानबूझकर प्रयास को गणेश की सतर्क, कल्याणकारी दृष्टि के अधीन रखा जाए और यह स्वीकार किया जाए कि सफलता उनकी कृपा से प्रवाहित होती है।