आदि शंकराचार्य द्वारा कृष्णाष्टकम् (भजे व्रजैक मंदनम्)

कृष्णाष्टकम् (भजे व्रजैकमण्डनम्) - संस्कृत पाठ

भजे व्रजैकमण्डनं समस्तपापखण्डनं
स्वभक्तचित्तरञ्जनं सदैव नन्दनन्दनम्।
सुपिञ्छगुच्छमस्तकं सुनादवेणुहस्तकं
अनङ्गरङ्गसागरं नमामि कृष्णनागरम्॥१॥

मनोजगर्वमोचनं विशाललोललोचनं
विधूतगोपशोचनं नमामि पद्मलोचनम्।
करारविन्दभूधरं स्मितावलोकसुन्दरं
महेन्द्रमानदारणं नमामि कृष्णवारणम्॥२॥

कदम्बसूनकुण्डलं सुचारुगण्डमण्डलं
व्रजाङ्गनैकवल्लभं नमामि कृष्णदुर्लभम्।
यशोदया समोदया सगोपया सनन्दया
युतं सुखैकदायकं नमामि गोपनायकम्॥३॥

सदैव पादपङ्कजं मदीयमानसे निजं
दधानमुत्तमालकं नमामि नन्दबालकम्।
समस्तदोषशोषणं समस्तलोकपोषणं
समस्तगोपमानसं नमामि नन्दलालसम्॥४॥

भुवो भरावतारकं भवाब्धिकर्णधारकं
यशोमतीकिशोरकं नमामि चित्तचोरकम्।
दृगन्तकान्तभङ्गिनं सदा सदालसङ्गिनं
दिने दिने नवं नवं नमामि नन्दसम्भवम्॥५॥

गुणाकरं सुखाकरं कृपाकरं कृपापरं
सुरद्विषन्निकन्दनं नमामि गोपनन्दनम्।
नवीनगोपनागरं नवीनकेलिलम्पटं
नमामि मेघसुन्दरं तडित्प्रभालसत्पटम्॥६॥

समस्तगोपनन्दनं हृदम्बुजैकमोदनं
नमामि कुञ्जमध्यगं प्रसन्नभानुशोभनम्।
निकामकामदायकं दृगन्तचारुसायकं
रसालवेणुगायकं नमामि कुञ्जनायकम्॥७॥

विदग्धगोपिकामनोमनोज्ञतल्पशायिनं
नमामि कुञ्जकानने प्रवृद्धवह्निपायिनम्।
किशोरकान्तिरञ्जितं दृगञ्जनं सुशोभितं
गजेन्द्रमोक्षकारिणं नमामि श्रीविहारिणम्॥८॥

यथा तथा यथा तथा तदैव कृष्णसत्कथा
मया सदैव गीयतां तथा कृपा विधीयताम्।
प्रमाणिकाष्टकद्वयं जपत्यधीत्य यः पुमान्
भवेत्स नन्दनन्दने भवे भवे सुभक्तिमान्॥९॥

॥ इति श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितं श्रीकृष्णाष्टकं सम्पूर्णम् ॥

लिप्यन्तरण (रोमन/IAST)

bhaje vrajaikamaṇḍanaṁ samastapāpakhaṇḍanaṁ · svabhaktacittarañjanaṁ sadaiva nandanandanam · supiñchagucchamastakaṁ sunādaveṇuhastakaṁ · anaṅgaraṅgasāgaraṁ namāmi kṛṣṇanāgaram (1)
(आठ श्लोक ब्रज के कृष्ण को वर्णित करते हैं प्रवाहित तुकान्त के साथ, फलश्रुति के साथ समाप्त होते हैं) ... bhavetsa nandanandane bhave bhave subhaktimān (9)।

अर्थ

मैं ब्रज के एकमात्र अलंकार, सभी पापों के विनाशक, अपने भक्तों के हृदय को आनंदित करने वाले, नंद के सदा मनमोहक पुत्र की पूजा करता हूँ - मोर पंखों की गुच्छे से मुकुटित, मधुर-ध्वनि वाली बांसुरी धारण करते हुए, प्रेम के क्रीड़ा का सागर; मैं कृष्ण नागर को नमस्कार करता हूँ। श्लोक दर श्लोक यह स्तोत्र उन्हें चित्रित करता है: कमल-नयन, गर्व को भंग करने वाले, पर्वत को अपनी कमल-भरी हथेली पर उठाने वाले, ब्रज की गोपियों के प्रिय, बिजली से प्रकाशित वर्षा-बादल जैसे गहरे-सुंदर, कुंजों में क्रीड़ा करते हुए गोपाल-राजकुमार, गजेंद्र के मुक्तिदाता। समापन श्लोक प्रतिज्ञा देता है कि जो भी इन दो बार आठ प्रमाणिक श्लोकों का पाठ और जप करता है, वह जन्म-जन्मान्तर तक नंद के पुत्र का सच्चा भक्त बनता है।

इस स्तोत्र के बारे में

"भजे ब्रजैक मंडनम्" से शुरू होने वाला कृष्णाष्टकम् आदि शंकराचार्य को समर्पित है, जो महान आठवीं-शताब्दी के दार्शनिक-संत थे। यह संस्कृत भक्ति काव्य का एक रत्न है, जो अपने जटिल आंतरिक तुकांत और संगीतात्मक छंद के लिए प्रसिद्ध है जो कृष्ण की बांसुरी के संगीत का अनुकरण करते हैं। आठ श्लोकों में यह वृंदावन में कृष्ण की सुंदरता, मधुरता और क्रीड़ाओं को जागृत करता है - गोपियों द्वारा पूजित नंद-नंदन - और एक फलश्रुति के साथ समाप्त होता है जो इसके पाठकारी को स्थायी भक्ति का आश्वासन देता है। शंकर परंपरा की एक प्राचीन, सार्वजनिक-डोमेन रचना होने के नाते, पूरा पाठ यहाँ पुनः प्रस्तुत किया गया है।

महत्त्व और आध्यात्मिक लाभ

यह अष्टकम माधुर्य-भक्ति के एक भजन के रूप में सराहा जाता है, जो कृष्ण की सुंदरता और लीला से प्रसन्न होने वाली मीठी भक्ति है। कहा जाता है कि इसका पाठ सभी पापों (समस्त-पाप-खंडन) को नष्ट करता है, हृदय को प्रेम और आनंद से भरता है, और कई जन्मों तक कृष्ण के प्रति अटूट भक्ति को सुनिश्चित करता है। इसकी संगीतात्मक सुंदरता इसे दैनिक जप के लिए एक पसंदीदा बनाती है, विशेषकर उन लोगों के लिए जो वृज के प्रभु के प्रेमपूर्ण स्मरण के मार्ग की ओर आकृष्ट हैं।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

विष्णु के अवतार कृष्ण, वैदिक ज्योतिष में चंद्र (चाँद) के साथ जुड़े हैं, क्योंकि वह कृष्ण पक्ष की अष्टमी को जन्म लेते हैं और चंद्र द्वारा शासित शीतलता, मनमोहक, मन-आनंद करने वाले गुणों को मूर्त रूप देते हैं; उनकी बांसुरी का संगीत और प्रेम-लीला शुक्र (शुक्र गृह) के साथ संरेखित होती है, जो प्रेम, सौंदर्य और कलाओं का कारक है। इस भजन का जप पीड़ित चंद्र को शांत करता है, भावनात्मक अशांति को सुलझाता है, और हृदय की भक्ति का पोषण करता है। एक विष्णु स्तोत्र के रूप में यह गुरु (बृहस्पति) को भी मजबूत करता है, और उन लोगों के लिए एक उपयुक्त उपाय है जो अनुग्रह, आनंद और पूर्व कर्म के बोझ से मुक्ति चाहते हैं।

जप की विधि (विधि)

कृष्ण की मूर्ति के सामने बैठें, एक दीप जलाएँ और तुलसी के पत्ते, फूल और मक्खन जैसी कोई मीठी वस्तु अर्पित करें। आठों श्लोकों को भावना के साथ, आदर्श रूप से उनकी प्राकृतिक धुन पर, नवें फलश्रुति श्लोक के साथ पूरा करते हुए पाठ करें। दैनिक पाठ, विशेषकर कृष्ण की सुंदरता के प्रति हृदय को समर्पित करके, भक्ति को गहरा करता है।

सर्वोत्तम दिन और समय

बुधवार (अक्सर कृष्ण के साथ जुड़ा हुआ) और अष्टमी तिथि शुभ होती है, जबकि जन्माष्टमी (कृष्ण का जन्म, भद्रपद के कृष्ण पक्ष की आठवीं तिथि) सर्वोच्च अवसर होता है। पूजा के ब्रह्म मुहूर्त और संध्या के समय विशेष रूप से अनुकूल होते हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

कृष्णाष्टकम "भजे व्रजैक मंदनम्" की रचना किसने की?

इसका परंपरागत रूप से श्रेय आदि शंकराचार्य को दिया जाता है, जो 8वीं शताब्दी के दार्शनिक-संत थे, और यह अपनी संगीतात्मक संस्कृत तुकांत के लिए प्रसिद्ध है।

इसके पाठ का क्या लाभ है?

इसका फलश्रुति वादा करता है कि पाठक जन्म-जन्मांतर तक कृष्ण का सच्चा भक्त बन जाता है; इसे पापों को नष्ट करने और हृदय को भक्ति और आनंद से भरने के लिए माना जाता है।

इसका जप करने का सबसे अच्छा समय क्या है?

अष्टमी के दिन और विशेषकर जन्माष्टमी आदर्श हैं, साथ ही कृष्ण की दैनिक प्रातः या संध्या पूजा भी।