श्री दुर्गा मानस पूजा: देवी को सोलह मानसिक उपचार, संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

श्री दुर्गा मानस पूजा देवी की ऐसी पूर्ण पूजा है जो बिना किसी बाहरी वस्तु के की जाती है। दुर्गा तन्त्र के उन्नीस श्लोकों में भक्त पूर्ण पूजा के सोलह उपचारों की कल्पना करके उन्हें अर्पित करता है: दूध से धुली रत्नजड़ित पादुकाएँ, सोने का सिंहासन, सुगन्धित तेल और गंगा की धारा में स्नान, कस्तूरी और चन्दन, काश्मीर का केसरिया वस्त्र, कुण्डल, करधनी, नूपुर और मुकुट, सिन्दूर और काजल, मूँगे का दर्पण, रत्न-कलशों का जल, मालाएँ, धूप, घी का दीपक, सुगन्धित चावल और मिठाइयों का भोग, ताम्बूल, मोतियों का छत्र, श्वेत चामर, संगीत और वेद का पाठ।

ग्रन्थ अपने वचन से समाप्त होता है: जो उपचारों के इन सोलह श्लोकों से परम देवी की स्तुति करता है, वह उन सबका फल पाता है। इसे तब पढ़ा जाता है जब बाहरी पूजा सम्भव न हो, और बहुत से लोग दुर्गा सप्तशती पाठ के अन्त में पाठ के बाद की आन्तरिक पूजा के रूप में इसे पढ़ते हैं। पूरा संस्कृत पाठ हर श्लोक के अर्थ सहित नीचे है।

एक नज़र में

• पाठ: श्री दुर्गा मानस पूजा, उन्नीस श्लोक, दुर्गा तन्त्र से
• रूप: पूर्ण पूजा के सोलह उपचार कल्पना में अर्पित: आसन, स्नान, वस्त्र, आभूषण, गन्ध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य, ताम्बूल, छत्र, चामर आदि
• छन्द: अधिकांश श्लोक शार्दूलविक्रीडित में, जिससे इसकी धीमी, अलंकृत ध्वनि बनती है
• कब: जब बाहरी पूजा सम्भव न हो: यात्रा में, रोग में, रात में, या पाठ के बाद आन्तरिक अर्पण के रूप में
• पारम्परिक फल: अन्तिम श्लोक के अनुसार पूर्ण षोडशोपचार पूजा का फल

श्री दुर्गा मानस पूजा: संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

उद्यच्चन्दनकुङ्कुमारुणपयोधाराभिराप्लावितां
नानानर्घ्यमणिप्रवालघटितां दत्तां गृहाणाम्बिके ।
आमृष्टां सुरसुन्दरीभिरभितो हस्ताम्बुजैर्भक्तितो
मातः सुन्दरि भक्तकल्पलतिके श्रीपादुकामादरात् ॥ १॥

अर्थ: हे अम्बिके, हे माता, हे सुन्दरि, भक्तों की कल्पलता, इन पादुकाओं को आदर से स्वीकार करो, जो ताजे चन्दन और कुंकुम से अरुण दूध की धाराओं से धुली हैं, अमूल्य मणियों और मूँगों से जड़ी हैं, और जिन्हें देवांगनाओं ने भक्ति से अपने कर-कमलों से चारों ओर से पोंछा है।

देवेन्द्रादिभिरर्चितं सुरगणैरादाय सिंहासनं
चञ्चत्काञ्चनसञ्चयाभिरचितं चारुप्रभाभास्वरम् ।
एतच्चम्पककेतकीपरिमलं तैलं महानिर्मलं
गन्धोद्वर्तनमादरेण तरुणीदत्तं गृहाणाम्बिके ॥ २॥

अर्थ: इन्द्र आदि देवताओं से पूजित, चमकते सोने के ढेरों से बना, मनोहर कान्ति से उज्ज्वल सिंहासन ग्रहण करके, हे अम्बिके, चम्पक और केतकी की सुगन्ध वाला यह अत्यन्त निर्मल तेल और तरुणियों का दिया यह सुगन्धित उबटन आदर से स्वीकार करो।

पश्चाद्देवि गृहाण शम्भुगृहिणि श्रीसुन्दरि प्रायशो
गन्धद्रव्यसमूहनिर्भरतरं धात्रीफलं निर्मलम् ।
तत्केशान् परिशोध्य कङ्कतिकया मन्दाकिनीस्रोतसि
स्नात्वा प्रोज्ज्वलगन्धकं भवतु हे श्रीसुन्दरि त्वन्मुदे ॥ ३॥

अर्थ: फिर, हे देवि, हे शम्भु की गृहिणी, हे श्री सुन्दरि, सुगन्धित द्रव्यों से भरा यह निर्मल आँवला स्वीकार करो; कंघी से केश सँवारकर और मन्दाकिनी की धारा में स्नान करके, हे श्री सुन्दरि, यह उज्ज्वल सुगन्ध तुम्हारे आनन्द के लिए हो।

सुराधिपतिकामिनीकरसरोजनालीधृतां
सचन्दनसकुङ्कुमागुरुभरेण विभ्राजिताम् ।
महापरिमलोज्ज्वलां सरसशुद्धकस्तूरिकां
गृहाण वरदायिनि त्रिपुरसुन्दरि श्रीप्रदे ॥ ४॥

अर्थ: हे वरदायिनि, हे त्रिपुरसुन्दरि, हे श्री देने वाली, यह ताजी और शुद्ध कस्तूरी स्वीकार करो, जो महान् और उज्ज्वल सुगन्ध वाली है, देवराज की पत्नियों के कमलनाल जैसे हाथों में थमी है और चन्दन, कुंकुम और अगुरु के भार से दमक रही है।

गन्धर्वामरकिन्नरप्रियतमासन्तानहस्ताम्बुज-
प्रस्तारैर्ध्रियमाणमुत्तमतरं काश्मीरजापिञ्जरम् ।
मातर्भास्वरभानुमण्डललसत्कान्तिप्रदानोज्ज्वलं
चैतन्निर्मलमातनोतु वसनं श्रीसुन्दरि त्वन्मुदम् ॥ ५॥

अर्थ: हे माता, काश्मीर का यह अत्युत्तम केसरिया वस्त्र, जो गन्धर्वों, देवताओं और किन्नरों की प्रिय पुत्रियों के फैले कर-कमलों पर थमा है, जिसकी कान्ति चमकते सूर्यमण्डल को भी दीप्ति देती है, निर्मल, हे श्री सुन्दरि, तुम्हें आनन्द दे।

स्वर्णाकल्पितकुण्डले श्रुतियुगे हस्ताम्बुजे मुद्रिका
मध्ये सारसना नितम्बफलके मञ्जीरमंघ्रिद्वये ।
हारो वक्षसि कङ्कणौ क्वणरणत्कारौ करद्वन्द्वके
विन्यस्तं मुकुटं शिरस्यनुदिनं दत्तोन्मदं स्तूयताम् ॥ ६॥

अर्थ: तुम्हारे दोनों कानों में सोने के कुण्डल, कर-कमल में अँगूठी, कमर में करधनी, नितम्ब के नीचे दोनों चरणों में नूपुर, वक्ष पर हार, दोनों कलाइयों में खनकते दो कंगन, और सिर पर रखा मुकुट: आनन्द से प्रतिदिन अर्पित इन सबकी स्तुति हो।

ग्रीवायां धृतकान्तिकान्तपटलं ग्रैवेयकं सुन्दरं
सिन्दूरं विलसल्ललाटफलके सौन्दर्यमुद्राधरम् ।
राजत्कज्जलमुज्ज्वलोत्पलदलश्रीमोचने लोचने
तद्दिव्यौषधिनिर्मितं रचयतु श्रीशाम्भवि श्रीप्रदे ॥ ७॥

अर्थ: तुम्हारे गले में चमकते उज्ज्वल तल वाला सुन्दर कण्ठहार; दमकते ललाट पर सौन्दर्य की मुद्रा धारण करता सिन्दूर; नील कमल के दलों की शोभा हरने वाले तुम्हारे नेत्रों में चमकता काजल: दिव्य औषधियों से बना यह सब, हे शाम्भवि, हे श्री देने वाली, तुम्हारे लिए सजे।

अमन्दतरमन्दरोन्मथितदुग्धसिन्धूद्भवं
निशाकरकरोपमं त्रिपुरसुन्दरि श्रीप्रदे ।
गृहाण मुखमीक्षतुं मुकुरबिम्बमाविद्रुमै-
र्विनिर्मितमधच्छिदे रतिकराम्बुजस्थायिनम् ॥ ८॥

अर्थ: हे त्रिपुरसुन्दरि, हे श्री देने वाली, अपना मुख देखने के लिए यह दर्पण स्वीकार करो, जो महान् मन्दराचल से मथे क्षीरसागर से उत्पन्न है, चन्द्रमा की किरणों जैसा है, मूँगे से बना है, रति के कर-कमल में स्थित है, और नीचे के अन्धकार को काट देता है।

कस्तूरीद्रवचन्दनागुरुसुधाधाराभिराप्लावितं
चञ्चच्चम्पकपाटलादिसुरभिर्द्रव्यैः सुगन्धीकृतम् ।
देवस्त्रीगणमस्तकस्थितमहारत्नादिकुम्भव्रजै-
रम्भःशाम्भवि सम्भ्रमेण विमलं दत्तं गृहाणाम्बिके ॥ ९॥

अर्थ: हे अम्बिके, हे शाम्भवि, यह निर्मल जल स्वीकार करो, जो देवांगनाओं के सिरों पर रखे महारत्नों के कलशों से उत्साह भरी शीघ्रता से डाला गया है, कस्तूरी, चन्दन, अगुरु और अमृत की धाराओं से भरा है, और चम्पक, पाटल आदि सुगन्धित द्रव्यों से सुवासित है।

कह्लारोत्पलनागकेसरसरोजाख्यावलीमालती-
मल्लीकैरवकेतकादिकुसुमै रक्ताश्वमारादिभिः ।
पुष्पैर्माल्यभरेण वै सुरभिणा नानारसस्रोतसा
ताम्राम्भोजनिवासिनीं भगवतीं श्रीचण्डिकां पूजये ॥ १०॥

अर्थ: कह्लार, नीलोत्पल, नागकेसर, कमल, नाना प्रकार की चमेली, मालती, मल्ली, कुमुद, केतकी आदि पुष्पों से, लाल कनेर से, अनेक रसों से बहती सुगन्धित मालाओं के ढेर से, मैं लाल कमल में निवास करने वाली भगवती श्री चण्डिका की पूजा करता हूँ।

मांसीगुग्गुलचन्दनागुरुरजः कर्पूरशैलेयजै-
र्माध्वीकैः सहकुङ्कुमैः सुरचितैः सर्पिभिरामिश्रितैः ।
सौरभ्यस्थितिमन्दिरे मणिमये पात्रे भवेत् प्रीतये
धूपोऽयं सुरकामिनीविरचितः श्रीचण्डिके त्वन्मुदे ॥ ११॥

अर्थ: जटामांसी, गुग्गुल, चन्दन, अगुरु के चूर्ण, कपूर और शैलेय से देवांगनाओं द्वारा बनाई, माध्वीक, कुंकुम और अच्छे से तैयार घी मिली, सुगन्ध के घर जैसे मणिमय पात्र में रखी यह धूप, हे श्री चण्डिके, तुम्हारी प्रसन्नता और आनन्द के लिए हो।

घृतद्रवपरिस्फुरद्रुचिररत्नयष्ट्यान्वितो
महातिमिरनाशनः सुरनितम्बिनीनिर्मितः ।
सुवर्णचषकस्थितः सघनसारवर्त्यान्वित-
स्तव त्रिपुरसुन्दरि स्फुरति देवि दीपो मुदे ॥ १२॥

अर्थ: हे त्रिपुरसुन्दरि, हे देवि, घी से भरा, चमकते रत्नों की सुन्दर यष्टि में लगा, महान् अन्धकार का नाश करने वाला, देवांगनाओं द्वारा बनाया, कपूर से भरी बत्ती के साथ सोने के पात्र में रखा यह दीपक तुम्हारे आनन्द के लिए जगमगाता है।

जातीसौरभनिर्भरं रुचिकरं शाल्योदनं निर्मलं
युक्तं हिङ्गुमरीचजीरसुरभिर्द्रव्यान्वितैर्व्यञ्जनैः ।
पक्वान्नेन सपायसेन मधुना दध्याज्यसम्मिश्रितं
नैवेद्यं सुरकामिनीविरचितं श्रीचण्डिके त्वन्मुदे ॥ १३॥

अर्थ: देवांगनाओं द्वारा तुम्हारे आनन्द के लिए बनाया यह नैवेद्य, हे श्री चण्डिके: चमेली की सुगन्ध से भरा निर्मल, रुचिकर चावल, हींग, मिर्च, जीरा और सुगन्धित द्रव्यों से बने व्यंजनों के साथ, पक्वान्न, खीर और मधु सहित, दही और घी से मिला हुआ।

लवङ्गकलिकोज्ज्वलं बहुलनागवल्लीदलं
सजातिफलकोमलं सघनसारपूगीफलम् ।
सुधामधुरमाकुलं रुचिररत्नपात्रस्थितं
गृहाण मुखपङ्कजे स्फुरितमम्ब ताम्बूलकम् ॥ १४॥

अर्थ: हे अम्ब, अपने मुख-कमल में यह चमकता ताम्बूल स्वीकार करो: लौंग की कलियों से उज्ज्वल, बहुत से पान के पत्तों वाला, जायफल से कोमल, घने कपूर और सुपारी सहित, अमृत जैसी मिठास से भरा, सुन्दर रत्नपात्र में रखा हुआ।

शरत्प्रभवचन्द्रमः स्फुरितचन्द्रिकासुन्दरं
गलत्सुरतरङ्गिणीललितमौक्तिकाडम्बरम् ।
गृहाण नवकाञ्चनप्रभवदण्डखण्डोज्ज्वलं
महात्रिपुरसुन्दरि प्रकटमातपत्रं महत् ॥ १५॥

अर्थ: हे महात्रिपुरसुन्दरि, यह महान् और भव्य छत्र स्वीकार करो, जो शरद के चन्द्रमा से फूटती चाँदनी जैसा सुन्दर है, जिसमें आकाशगंगा की गिरती धारा जैसे मनोहर मोतियों की सजावट है, और जो नए सोने के दण्ड से चमकता है।

मातस्त्वन्मुदमातनोतु सुभगस्त्रीभिः सदाऽऽन्दोलितं
शुभ्रं चामरमिन्दुकुन्दसदृशं प्रस्वेददुःखापहम् ।
सद्योऽगस्त्यवसिष्ठनारदशुकव्यासादिवाल्मीकिभिः
स्वे चित्ते क्रियमाण एव कुरुतां शर्माणि वेदध्वनिः ॥ १६॥

अर्थ: हे माता, चन्द्रमा और कुन्द जैसा श्वेत, सौभाग्यवती स्त्रियों द्वारा सदा डुलाया जाता, पसीने का कष्ट हरने वाला यह चामर तुम्हें आनन्द दे; और अगस्त्य, वसिष्ठ, नारद, शुक, व्यास, वाल्मीकि आदि द्वारा उसी क्षण अपने हृदय में किया गया वेद-घोष कल्याण करे।

स्वर्गाङ्गणे वेणुमृदङ्गशङ्खभेरीनिनादैरूपगीयमाना ।
कोलाहलैराकलितातवास्तु विद्याधरीनृत्यकलासुखाय ॥ १७॥

अर्थ: स्वर्ग के आँगन में वेणु, मृदंग, शंख और भेरी की ध्वनियों के साथ गाया जाता यह आनन्दमय कोलाहल विद्याधरियों की नृत्यकला के सुख के लिए हो।

देवि भक्तिरसभावितवृत्ते प्रीयतां यदि कुतोऽपि लभ्यते ।
तत्र लौल्यमपि सत्फलमेकञ्जन्मकोटिभिरपीह न लभ्यम् ॥ १८॥

अर्थ: हे देवि, भक्ति-रस में भीगे हृदय से प्रसन्न होओ, यदि वह कहीं से मिल सके; क्योंकि इसमें तो उत्कण्ठा भी सच्चा फल है, जो इस संसार में करोड़ों जन्मों में भी नहीं मिलता।

एतैः षोडशभिः पद्यैरूपचारोपकल्पितैः ।
यः परां देवतां स्तौति स तेषां फलमाप्नुयात् ॥ १९॥

अर्थ: जो उपचारों से युक्त इन सोलह श्लोकों से परम देवी की स्तुति करता है, वह उन सबका फल पाता है।

महत्त्व और लाभ

मानस पूजा तन्त्र की यह शिक्षा है कि पूजा पहले मन में और फिर हाथों से होती है: बाहरी उपचार भीतरी उपचारों की छाया हैं। दुर्गा मानस पूजा इसे स्पष्ट करती है, श्लोक 18 कहता है कि ऐसी पूजा में अर्पण की उत्कण्ठा ही फल है। इसलिए इसे पूजा के विकल्प के रूप में नहीं, उसकी पूर्णता के रूप में पढ़ा जाता है, और नवरात्रि की परम्परा में दिन के पाठ और आरती के बाद आँखें बन्द करके इसका पाठ होता है।

व्यवहार में यह उनकी पूजा है जो पूजा नहीं कर सकते: यात्री, रोगी या शय्या पर पड़ा व्यक्ति, या वह जो ऐसी जगह हो जहाँ कोई मन्दिर न हो। इसका अन्तिम श्लोक ध्यान से पाठ करने वाले को पूर्ण षोडशोपचार पूजा का फल देने का वचन देता है, इसीलिए यह उन नए साधकों को भी दी जाती है जो अभी बाहरी विधि नहीं जानते।

पाठ कैसे करें (विधि)

शान्त बैठें, आँखें बन्द करें, और हर श्लोक के साथ उस उपचार को अर्पित और स्वीकृत होते देखें; जल्दी न करें, क्योंकि यह कल्पना ही पूजा है। इसे सप्तशती पाठ के बाद या अकेले किसी भी समय पढ़ा जा सकता है। स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, दीपक जलाएँ और छपे पाठ से स्पष्ट उच्चारण में पढ़ें। सम्पूर्ण पाठ का क्रम सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ पृष्ठ पर है।

ज्योतिषीय संदर्भ

मानस पूजा वह उपाय है जो तब बताया जाता है जब व्यक्ति बाहरी विधि न कर सके या उसका व्यय न उठा सके; यह उन्हीं ग्रहों और प्रयोजनों के लिए पढ़ी जाती है जिनके लिए स्वयं सप्तशती। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दुर्गा मानस पूजा क्या है?
पूरी तरह मन में की जाने वाली देवी की पूजा: दुर्गा तन्त्र के उन्नीस श्लोक जो पूर्ण पूजा के सोलह उपचार कल्पना में अर्पित करते हैं, रत्नजड़ित पादुका और सोने के सिंहासन से लेकर दीपक, भोग, ताम्बूल, छत्र और वेद-घोष तक।

इसमें कौन से सोलह उपचार अर्पित होते हैं?
पादुका, आसन, तेल और उबटन, स्नान, कस्तूरी और चन्दन (गन्ध), वस्त्र, आभूषण, सिन्दूर और काजल, दर्पण, जल (अर्घ्य), पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य, ताम्बूल, छत्र, चामर और संगीत: मानक सूची, थोड़ी विस्तृत।

मानस पूजा कब पढ़नी चाहिए?
जब बाहरी पूजा न हो सके, यात्रा या रोग में, रात में, या दुर्गा सप्तशती पाठ के अन्त में आन्तरिक पूजा के रूप में। नवरात्रि में बहुत से लोग दिन के पाठ और आरती के बाद आँखें बन्द करके इसका पाठ करते हैं।

मानस पूजा क्या वचन देती है?
इसका अन्तिम श्लोक कहता है कि जो उपचारों के इन सोलह श्लोकों से परम देवी की स्तुति करता है, वह उन सबका फल पाता है, अर्थात् पूर्ण षोडशोपचार पूजा का फल। श्लोक 18 जोड़ता है कि अर्पण की उत्कण्ठा भी स्वयं एक फल है।