दुर्गा सप्तशती द्वादश अध्याय: भगवती वाक्य, देवी-चरित्रों के पाठ का माहात्म्य, हिंदी अर्थ सहित

दुर्गा सप्तशती का बारहवाँ अध्याय, यानी द्वादश अध्याय, भगवती वाक्य है, स्वयं देवी के शब्द, और यही सप्तशती की फलश्रुति है: इस ग्रन्थ के पाठ और श्रवण से क्या मिलता है, इसका कथन। यह महासरस्वती की अधिष्ठात्री वाले उत्तर चरित्र का भाग है, और मानक गणना में इसमें 41 श्लोक हैं। चण्डी पाठ के विषय में परंपरा जो भी दावा करती है, कि यह भय, दरिद्रता और वियोग दूर करता है, महामारी और उत्पात शान्त करता है, बुरे स्वप्न को शुभ बनाता है, ग्रहों को शान्त करता है और स्मरण करने वाले को हर संकट से छुड़ाता है, वह सब इसी अध्याय से आता है। यह यहाँ पूरा दिया गया है, हर श्लोक के बाद उसका अर्थ।

यह अध्याय पाठ के व्यावहारिक प्रश्न भी तय करता है। कब: अष्टमी, नवमी और चतुर्दशी को, शरद ऋतु के उत्सव में (श्लोक 12, शारदीय नवरात्रि के चण्डी पाठ का मूल), हर पूजा, हवन और उत्सव में। कहाँ: जहाँ इसका नित्य पाठ होता है, वहाँ से देवी कभी न जाने का वचन देती हैं (श्लोक 9)। कितना: एक बार का पाठ उन्हें उतना ही प्रसन्न करता है जितना वर्ष भर के अर्पण (श्लोक 20 से 22)। फिर ऋषि युद्ध का समापन करते हैं और पाँच श्लोकों में सप्तशती का दर्शन कहते हैं: नित्य देवी बार-बार प्रकट होती हैं, वे लक्ष्मी भी हैं और अलक्ष्मी भी, और वे धन, सन्तान, धर्म में बुद्धि और शुभ गति देती हैं।

यह अध्याय सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ, सभी 13 अध्याय और अंग पाठ-क्रम में का भाग है।

अध्याय 12 एक नज़र में

• अध्याय: 13 में बारहवाँ, "भगवती वाक्य" (Bhagavati Vakya)
• चरित्र: उत्तर चरित्र
• अधिष्ठात्री देवी: महासरस्वती
• ऋषि: रुद्र
• छन्द: अनुष्टुप्
• शक्ति · बीज · तत्त्व · वेद: भीमा · भ्रामरी · सूर्य · सामवेद
• श्लोक: मानक गणना में 41 (उवाच पंक्तियाँ गिनी गई हैं)
• पाठ का पारम्परिक फल: परंपरा में बारहवाँ अध्याय समाज में मान-सम्मान के लिए पढ़ा जाता है, और यही अध्याय पूरे पाठ का फल बताता है।

अध्याय 12 की कथा संक्षेप में

देवी बोलती हैं। जो एकाग्र मन से इन स्तोत्रों द्वारा उनकी स्तुति करेगा, उसकी हर बाधा शान्त होगी। जो तीनों चरित्रों, मधु-कैटभ, महिषासुर और शुम्भ-निशुम्भ के वध, का कीर्तन करेंगे, और जो अष्टमी, चतुर्दशी और नवमी को भक्ति से उनका माहात्म्य सुनेंगे, उन्हें न पाप होगा, न विपत्ति, न दरिद्रता, न प्रियजनों से वियोग, और न शत्रु, डाकू, राजा, शस्त्र, अग्नि या जल का भय। उनका माहात्म्य महामारी और उत्पात शान्त करता है; जहाँ नित्य इसका पाठ होता है, वहाँ वे रहती हैं; हर बलि, पूजा, हवन और उत्सव में इसका पाठ होना चाहिए, और वे समझकर या बिना समझे की गई पूजा स्वीकार करती हैं। जो शरद की महापूजा में इसे सुनता है, वह बाधाओं से मुक्त होकर धन-धान्य पाता है। इसे सुनकर मनुष्य निर्भय होता है, उसके शत्रु नष्ट होते हैं और कुल आनन्दित होता है; शान्ति-कर्म में, बुरे स्वप्न के बाद और ग्रहों की उग्र पीड़ा में इसे सुनना चाहिए, जिन्हें यह शान्त करता है; यह बालग्रहों से पीड़ित बच्चों को शान्ति देता है, बिछड़ों को मिलाता है, दुष्टों का बल घटाता है और राक्षस, भूत, पिशाच नष्ट करता है। एक बार का पाठ उन्हें वर्ष भर के अर्पण और भोज जितना प्रसन्न करता है। उनके जन्मों का कीर्तन भूतों से बचाता है; उनके युद्धों का कीर्तन शत्रु-भय हरता है; देवताओं, ऋषियों और ब्रह्मा की स्तुतियाँ शुभ बुद्धि देती हैं। वन में, निर्जन में, दावानल में, डाकुओं या शत्रुओं के बीच, सिंह, बाघ या जंगली हाथियों से पीछा किए जाते, राजा से दण्डित, बन्दी, समुद्र में नाव पर डगमगाते, युद्ध में गिरते शस्त्रों के नीचे, हर घोर संकट और पीड़ा में, जो उनके चरित्र का स्मरण करता है, वह छूट जाता है, और सिंह, डाकू और शत्रु उससे भाग जाते हैं। फिर चण्डिका देवताओं के सामने अन्तर्धान हो जाती हैं; वे अपने अधिकार सँभालते हैं, बचे दैत्य पाताल जाते हैं, और ऋषि राजा से कहते हैं कि नित्य देवी जगत् की रक्षा के लिए बार-बार प्रकट होती हैं, विश्व को मोहित और उत्पन्न करती हैं, महाकाली और महामारी हैं, अच्छे समय में लक्ष्मी और बुरे में अलक्ष्मी हैं, और पूजी जाने पर धन, पुत्र, धर्मबुद्धि और शुभ गति देती हैं।

दुर्गा सप्तशती अध्याय 12: संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

संस्कृत पाठ देवीमाहात्म्य के मानक पाठ के अनुसार है; श्लोक-संख्या सामान्य 700 श्लोकों वाली गणना है, जिसमें उवाच पंक्तियाँ भी गिनी जाती हैं। हर श्लोक के बाद उसका अर्थ सरल हिंदी में दिया गया है।

ध्यान

ॐ विद्युद्धामसमप्रभां मृगपतिस्कन्धस्थितां भीषणां
कन्याभिः करवाळखेटविलसधस्ताभिरासेविताम् ।
हस्तैश्चक्रगदासिखेटविशिखांश्चापं गुणं तर्जनीं
बिभ्राणामनलात्मिकां शशिधरां दुर्गां त्रिनेत्रां भजे ॥

अर्थ: ॐ। मैं दुर्गा की उपासना करता हूँ, जो त्रिनेत्रा और चन्द्रमा धारण करने वाली हैं, जिनकी कान्ति बिजली जैसी है, जो सिंह के कन्धे पर विराजमान और भीषण हैं, जिनकी सेवा में खड्ग और ढाल से चमकते हाथों वाली कन्याएँ हैं; जो अपने हाथों में चक्र, गदा, खड्ग, ढाल, बाण, धनुष, प्रत्यंचा और तर्जनी धारण करती हैं, और जिनका स्वरूप अग्नि है।

श्लोक 1 से 41

ॐ देव्युवाच ॥१॥

अर्थ: ॐ। देवी बोलीं:

एभिः स्तवैश्च मां नित्यं स्तोष्यते यः समाहितः ।
तस्याहं सकलां बाधां शमयिष्याम्यसंशयम् ॥२॥

अर्थ: "जो एकाग्र चित्त से इन स्तोत्रों द्वारा नित्य मेरी स्तुति करेगा, उसकी सारी बाधाओं को मैं निःसन्देह शान्त कर दूँगी।"

मधुकैटभनाशं च महिषासुरघातनम् ।
कीर्तयिष्यन्ति ये तद्वद्वधं शुम्भनिशुम्भयोः ॥३॥

अर्थ: "जो मधु-कैटभ के नाश का, महिषासुर के वध का, और वैसे ही शुम्भ-निशुम्भ के वध का कीर्तन करेंगे..."

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां नवम्यां चैकचेतसः ।
श्रोष्यन्ति चैव ये भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम् ॥४॥

अर्थ: "...और जो अष्टमी, चतुर्दशी और नवमी को एकाग्र मन से भक्तिपूर्वक मेरे इस उत्तम माहात्म्य को सुनेंगे..."

न तेषां दुष्कृतं किञ्चिद्दुष्कृतोत्था न चापदः ।
भविष्यति न दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् ॥५॥

अर्थ: "...उनके लिए कोई पाप नहीं होगा, न पाप से उत्पन्न विपत्ति; न दरिद्रता होगी, न प्रियजनों से वियोग।"

शत्रुभ्यो न भयं तस्य दस्युतो वा न राजतः ।
न शस्त्रानलतोयौघात् कदाचित् सम्भविष्यति ॥६॥

अर्थ: "ऐसे व्यक्ति को शत्रुओं से, डाकुओं से या राजा से कभी भय नहीं होगा, न शस्त्र, अग्नि या जल-प्रवाह से।"

तस्मान्ममैतन्माहात्म्यं पठितव्यं समाहितैः ।
श्रोतव्यं च सदा भक्त्या परं स्वस्त्ययनं महत् ॥७॥

अर्थ: "इसलिए एकाग्र चित्त वालों को मेरा यह माहात्म्य पढ़ना चाहिए, और सदा भक्ति से सुनना चाहिए; यह कल्याण का परम और महान् मार्ग है।"

उपसर्गानशेषांस्तु महामारीसमुद्भवान् ।
तथा त्रिविधमुत्पातं माहात्म्यं शमयेन्मम ॥८॥

अर्थ: "मेरा माहात्म्य महामारी से उत्पन्न सब उपद्रवों को, और वैसे ही तीनों प्रकार के उत्पातों को शान्त करे।"

यत्रैतत्पठ्यते सम्यङ्नित्यमायतने मम ।
सदा न तद्विमोक्ष्यामि सान्निध्यं तत्र मे स्थितम् ॥९॥

अर्थ: "जहाँ मेरे मन्दिर में नित्य विधिपूर्वक इसका पाठ होता है, उस स्थान को मैं कभी नहीं छोड़ूँगी; वहाँ मेरा सान्निध्य स्थित रहता है।"

बलिप्रदाने पूजायामग्निकार्ये महोत्सवे ।
सर्वं ममैतन्माहात्म्यम् उच्चार्यं श्राव्यमेव च ॥१०॥

अर्थ: "बलिदान में, पूजा में, अग्निकार्य में और महोत्सव में, मेरा यह सारा माहात्म्य पढ़ा और सुना जाना चाहिए।"

जानताजानता वापि बलिपूजां यथा कृताम् ।
प्रतीक्षिष्याम्यहं प्रीत्या वह्निहोमं तथाकृतम् ॥११॥

अर्थ: "जानकर किया गया हो या बिना जाने, मैं अर्पित बलि और पूजा को, और वैसे ही किए गए हवन को प्रेम से स्वीकार करूँगी।"

शरत्काले महापूजा क्रियते या च वार्षिकी ।
तस्यां ममैतन्माहात्म्यं श्रुत्वा भक्तिसमन्वितः ॥१२॥

अर्थ: "शरद ऋतु में होने वाली वार्षिक महापूजा में जो भक्ति से युक्त होकर मेरा यह माहात्म्य सुनेगा..."

सर्वाबाधाविनिर्मुक्तो धनधान्यसमन्वितः ।
मनुष्यो मत्प्रसादेन भविष्यति न संशयः ॥१३॥

अर्थ: "...वह मनुष्य मेरी कृपा से सब बाधाओं से मुक्त और धन-धान्य से सम्पन्न होगा; इसमें कोई संशय नहीं।"

श्रुत्वा ममैतन्माहात्म्यं तथा चोत्पत्तयः शुभाः ।
पराक्रमं च युद्धेषु जायते निर्भयः पुमान् ॥१४॥

अर्थ: "मेरा यह माहात्म्य, मेरे प्राकट्य के शुभ वृत्तान्त और युद्धों में मेरा पराक्रम सुनकर मनुष्य निर्भय हो जाता है।"

रिपवः सङ्क्षयं यान्ति कल्याणं चोपपद्यते ।
नन्दते च कुलं पुंसां माहात्म्यं मम श‍ृण्वताम् ॥१५॥

अर्थ: "जो मेरा माहात्म्य सुनते हैं, उनके शत्रु नष्ट हो जाते हैं, उन्हें कल्याण प्राप्त होता है, और उनका कुल आनन्दित होता है।"

शान्तिकर्मणि सर्वत्र तथा दुःस्वप्नदर्शने ।
ग्रहपीडासु चोग्रासु माहात्म्यं श‍ृणुयान्मम ॥१६॥

अर्थ: "हर शान्ति-कर्म में, वैसे ही बुरा स्वप्न देखने पर, और ग्रहों की उग्र पीड़ा में, मेरा माहात्म्य सुनना चाहिए।"

उपसर्गाः शमं यान्ति ग्रहपीडाश्च दारुणाः ।
दुःस्वप्नं च नृभिर्दृष्टं सुस्वप्नमुपजायते ॥१७॥

अर्थ: "उपद्रव और ग्रहों की कठोर पीड़ाएँ शान्त हो जाती हैं, और मनुष्य ने जो बुरा स्वप्न देखा है, वह शुभ स्वप्न बन जाता है।"

बालग्रहाभिभूतानां बालानां शान्तिकारकम् ।
सङ्घातभेदे च नृणां मैत्रीकरणमुत्तमम् ॥१८॥

अर्थ: "बालग्रहों से पीड़ित बच्चों को यह शान्ति देता है, और जहाँ लोगों में फूट पड़ गई हो, वहाँ मित्रता कराने में सर्वोत्तम है।"

दुर्वृत्तानामशेषाणां बलहानिकरं परम् ।
रक्षोभूतपिशाचानां पठनादेव नाशनम् ॥१९॥

अर्थ: "सब दुराचारियों का बल घटाने में यह सबसे बढ़कर है, और केवल इसके पाठ से राक्षस, भूत और पिशाच नष्ट हो जाते हैं।"

सर्वं ममैतन्माहात्म्यं मम सन्निधिकारकम् ।
पशुपुष्पार्घ्यधूपैश्च गन्धदीपैस्तथोत्तमैः ॥२०॥

अर्थ: "मेरा यह सारा माहात्म्य मुझे समीप लाने वाला है। पशु, पुष्प, अर्घ्य और धूप के अर्पण से, गन्ध और उत्तम दीपों से..."

विप्राणां भोजनैर्होमैः प्रोक्षणीयैरहर्निशम् ।
अन्यैश्च विविधैर्भोगैः प्रदानैर्वत्सरेण या ॥२१॥

अर्थ: "...ब्राह्मणों को भोजन कराने से, हवनों से, दिन-रात प्रोक्षण से, और वर्ष भर अन्य नाना भोगों और दानों से..."

प्रीतिर्मे क्रियते सास्मिन् सकृदुच्चरिते श्रुते ।
श्रुतं हरति पापानि तथारोग्यं प्रयच्छति ॥२२॥

अर्थ: "...मुझे जो प्रसन्नता होती है, वही प्रसन्नता इसके एक बार पाठ या श्रवण से हो जाती है। सुना हुआ यह पापों को हर लेता है और आरोग्य देता है।"

रक्षां करोति भूतेभ्यो जन्मनां कीर्तनं मम ।
युद्धेषु चरितं यन्मे दुष्टदैत्यनिबर्हणम् ॥२३॥

अर्थ: "मेरे जन्मों का कीर्तन भूतों से रक्षा करता है; और युद्धों में दुष्ट दैत्यों के संहार का मेरा वह चरित्र..."

तस्मिञ्छ्रुते वैरिकृतं भयं पुंसां न जायते ।
युष्माभिः स्तुतयो याश्च याश्च ब्रह्मर्षिभिः कृताः ॥२४॥

अर्थ: "...सुने जाने पर लोगों में शत्रुओं से भय उत्पन्न नहीं होता। तुम लोगों द्वारा की गई स्तुतियाँ, और ब्रह्मर्षियों द्वारा की गई..."

ब्रह्मणा च कृतास्तास्तु प्रयच्छन्तु शुभां मतिम् ।
अरण्ये प्रान्तरे वापि दावाग्निपरिवारितः ॥२५॥

अर्थ: "...और ब्रह्मा द्वारा की गई, ये सब शुभ बुद्धि देती हैं। वन में या सुनसान मार्ग पर, दावानल से घिरा हुआ..."

दस्युभिर्वा वृतः शून्ये गृहीतो वापि शत्रुभिः ।
सिंहव्याघ्रानुयातो वा वने वा वनहस्तिभिः ॥२६॥

अर्थ: "...या निर्जन स्थान में डाकुओं से घिरा, या शत्रुओं के हाथ पड़ा, या वन में सिंह-बाघों या जंगली हाथियों से पीछा किया जाता..."

राज्ञा क्रुद्धेन चाज्ञप्तो वध्यो बन्धगतोऽपि वा ।
आघूर्णितो वा वातेन स्थितः पोते महार्णवे ॥२७॥

अर्थ: "...या क्रुद्ध राजा द्वारा वध की आज्ञा पाया, या बन्दी बना, या महासागर में नाव पर खड़ा हुआ वायु से डगमगाता..."

पतत्सु चापि शस्त्रेषु सङ्ग्रामे भृशदारुणे ।
सर्वाबाधासु घोरासु वेदनाभ्यर्दितोऽपि वा ॥२८॥

अर्थ: "...या अत्यन्त भयंकर संग्राम में शस्त्रों के गिरते समय, या सब घोर बाधाओं में, या पीड़ा से व्याकुल होने पर भी..."

स्मरन् ममैतच्चरितं नरो मुच्येत सङ्कटात् ।
मम प्रभावात्सिंहाद्या दस्यवो वैरिणस्तथा ॥२९॥

अर्थ: "...जो मनुष्य मेरे इस चरित्र का स्मरण करता है, वह संकट से छूट जाता है। मेरे प्रभाव से सिंह आदि, डाकू और शत्रु..."

दूरादेव पलायन्ते स्मरतश्चरितं मम ॥३०॥

अर्थ: "...मेरे चरित्र का स्मरण करने वाले से दूर ही भाग जाते हैं।"

ऋषिरुवाच ॥३१॥

अर्थ: ऋषि बोले:

इत्युक्त्वा सा भगवती चण्डिका चण्डविक्रमा ॥३२॥

अर्थ: ऐसा कहकर प्रचण्ड पराक्रम वाली वे भगवती चण्डिका...

पश्यतां सर्वदेवानां तत्रैवान्तरधीयत ।
तेऽपि देवा निरातङ्काः स्वाधिकारान्यथा पुरा ॥३३॥

अर्थ: ...सब देवताओं के देखते-देखते वहीं अन्तर्धान हो गईं। और शत्रुओं के मारे जाने से निर्भय हुए देवता पहले की तरह अपने-अपने अधिकारों में...

यज्ञभागभुजः सर्वे चक्रुर्विनिहतारयः ।
दैत्याश्च देव्या निहते शुम्भे देवरिपौ युधि ॥३४॥

अर्थ: ...यज्ञ-भागों का भोग करते हुए लग गए। और जब देवी ने युद्ध में देवशत्रु शुम्भ को मार डाला...

जगद्विध्वंसके तस्मिन् महोग्रेऽतुलविक्रमे ।
निशुम्भे च महावीर्ये शेषाः पातालमाययुः ॥३५॥

अर्थ: ...उस जगत् के विध्वंसक, अत्यन्त उग्र और अतुल पराक्रमी को, और महावीर्य निशुम्भ को, तब बचे हुए दैत्य पाताल चले गए।

एवं भगवती देवी सा नित्यापि पुनः पुनः ।
सम्भूय कुरुते भूप जगतः परिपालनम् ॥३६॥

अर्थ: हे राजन्, इस प्रकार वे भगवती देवी नित्य होते हुए भी बार-बार प्रकट होकर जगत् का पालन करती हैं।

तयैतन्मोह्यते विश्वं सैव विश्वं प्रसूयते ।
सा याचिता च विज्ञानं तुष्टा ऋद्धिं प्रयच्छति ॥३७॥

अर्थ: उन्हीं से यह विश्व मोहित होता है, और वे ही विश्व को जन्म देती हैं; प्रार्थना करने पर वे ज्ञान देती हैं, और प्रसन्न होने पर समृद्धि।

व्याप्तं तयैतत्सकलं ब्रह्माण्डं मनुजेश्वर ।
महादेव्या महाकाली महामारीस्वरूपया ॥३८॥

अर्थ: हे नरेश्वर, यह सारा ब्रह्माण्ड उन महादेवी से व्याप्त है, जो महाकाली और महामारी के स्वरूप वाली हैं।

सैव काले महामारी सैव सृष्टिर्भवत्यजा ।
स्थितिं करोति भूतानां सैव काले सनातनी ॥३९॥

अर्थ: वे ही समय आने पर महामारी होती हैं; वे ही अजन्मा सृष्टि होती हैं; और वे ही सनातनी समय पर प्राणियों की स्थिति करती हैं।

भवकाले नृणां सैव लक्ष्मीर्वृद्धिप्रदा गृहे ।
सैवाभावे तथालक्ष्मीर्विनाशायोपजायते ॥४०॥

अर्थ: उन्नति के समय वे ही मनुष्यों के घर में वृद्धि देने वाली लक्ष्मी हैं; और अभाव के समय वे ही विनाश के लिए अलक्ष्मी बन जाती हैं।

स्तुता सम्पूजिता पुष्पैर्गन्धधूपादिभिस्तथा ।
ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे गतिं शुभाम् ॥४१॥

अर्थ: पुष्प, गन्ध, धूप आदि से स्तुति और पूजा किए जाने पर वे धन और पुत्र देती हैं, धर्म में बुद्धि देती हैं, और शुभ गति देती हैं।

॥ स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये
भगवती वाक्यं द्वादशोऽध्यायः ॥ १२॥
उवाच २, अर्धश्लोकौ २, श्लोकाः ३७, एवमादितः ॥ ६७१॥

अर्थ: इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में देवीमाहात्म्य का भगवती वाक्य नामक बारहवाँ अध्याय पूरा हुआ। दो उवाच, दो अर्धश्लोक और सैंतीस श्लोक: आरम्भ से कुल छह सौ इकहत्तर।

अध्याय 12 के पाठ का महत्त्व और लाभ

परंपरा हर अध्याय का एक फल बताती है, और बारहवाँ अध्याय समाज में मान और प्रतिष्ठा के लिए पढ़ा जाता है। किन्तु इसका असली स्थान पूरी सप्तशती की फलश्रुति का है: यह चण्डी पाठ के लिए देवी का अपना अधिकार-पत्र है, और वह अध्याय जिससे पाठ की हर प्रथा उतरी है, अष्टमी, नवमी और चतुर्दशी के पाठ, शारदीय नवरात्रि का पाठ (श्लोक 12), हवनों और उत्सवों में पाठ, और यह नियम कि ग्रन्थ पढ़ने के साथ सुना भी जाए।

श्लोक 25 से 30 अपने आप में एक छोटी संकटनाशन प्रार्थना हैं, जिनमें वे संकट गिनाए गए हैं जिनसे देवी के चरित्र का स्मरण छुड़ाता है, और बहुत से भक्त इन्हें आपात स्थिति के लिए याद रखते हैं। श्लोक 9 ही वह कारण है कि देवी मन्दिरों में सप्तशती का नित्य पाठ चलता रहता है: "उस स्थान को मैं कभी नहीं छोड़ूँगी"। ऋषि के अन्तिम श्लोक 36 से 41 सप्तशती का दर्शन संक्षेप में कहते हैं, और लक्ष्मी-अलक्ष्मी वाला श्लोक 40 चौथे अध्याय की शक्रादि स्तुति की प्रतिध्वनि है।

अध्याय 12 कैसे पढ़ें (विधि)

सम्पूर्ण सप्तशती पाठ में अध्याय तीनों अंगों, देवी कवच, अर्गला स्तोत्र और कीलक स्तोत्र, तथा रात्रि सूक्त के बाद क्रम से पढ़े जाते हैं। कई परंपराओं में पहले और बाद में न्यास सहित नवार्ण मंत्र का जप भी होता है। यदि आप यह अध्याय अकेले पढ़ रहे हैं, तो ऊपर दिए गए इसके ध्यान से आरम्भ करें, श्लोक बिना जल्दबाजी के पढ़ें, और क्षमापन या सिद्ध कुञ्जिका स्तोत्र से समाप्त करें।

स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, घी का दीपक जलाएँ, कलश में जल रखें, और स्मृति से नहीं बल्कि छपे हुए या स्पष्ट दिख रहे पाठ से पढ़ें। अध्याय को बीच में न छोड़ें; रुकना ही पड़े तो पहले अध्याय पूरा करें। किसी विशेष उद्देश्य के लिए हर श्लोक के आगे-पीछे सम्पुट मंत्र जोड़ा जा सकता है, पर ध्यानपूर्वक किया गया सादा पाठ ही आधार है।

ज्योतिषीय संदर्भ

ज्योतिष परंपरा में देवीमाहात्म्य को सबसे व्यापक उपाय के रूप में पढ़ा जाता है: प्रथम चरित्र का सम्बन्ध महाकाली से और राहु, केतु तथा शनि की शान्ति से माना जाता है, मध्यम चरित्र का महालक्ष्मी से और सूर्य तथा गुरु से, और उत्तर चरित्र का महासरस्वती से और बुध तथा शुक्र से। अध्याय 12 उत्तर चरित्र का है, इसलिए जब कुंडली में ये ग्रह कठिन हों या उनकी दशा चल रही हो, तो इसे उस चरित्र के शेष भाग के साथ पढ़ा जाता है। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दुर्गा सप्तशती की फलश्रुति क्या है?
बारहवाँ अध्याय, भगवती वाक्य, जिसमें स्वयं देवी अपने माहात्म्य के पाठ और श्रवण का फल बताती हैं: पाप, विपत्ति, दरिद्रता और वियोग से मुक्ति; शत्रु, डाकू, राजा, शस्त्र, अग्नि या जल का भय न होना; महामारी, उत्पात, बुरे स्वप्न और ग्रह-पीड़ा का शान्त होना; और उनके चरित्र का स्मरण करने वाले की हर संकट से मुक्ति।

देवी के अनुसार सप्तशती किन दिनों सुननी चाहिए?
श्लोक 4: अष्टमी, चतुर्दशी और नवमी को। श्लोक 12 में शरद की वार्षिक महापूजा जुड़ती है, जो शारदीय नवरात्रि है, और श्लोक 10 में हर बलि, पूजा, हवन और उत्सव।

क्या सप्तशती पढ़ना जरूरी है, या सुनना भी पर्याप्त है?
श्लोक 7 कहता है कि इसे एकाग्र चित्त वालों को पढ़ना चाहिए और सदा भक्ति से सुनना चाहिए, और पूरा अध्याय पढ़ने जितना ही सुनने की बात करता है। श्लोक 11 जोड़ता है कि देवी समझकर या बिना समझे की गई पूजा भी स्वीकार करती हैं।

संकट में कौन से श्लोक याद किए जाते हैं?
श्लोक 25 से 30: वन में, डाकुओं या शत्रुओं के बीच, जंगली पशुओं से पीछा किए जाते, राजा से दण्डित, बन्दी, समुद्र में डगमगाते, युद्ध में गिरते शस्त्रों के नीचे, या पीड़ा में, जो देवी के चरित्र का स्मरण करता है वह छूट जाता है, और सिंह, डाकू और शत्रु उससे भाग जाते हैं।

बारहवाँ अध्याय किसके लिए पढ़ा जाता है?
परंपरा में इसे समाज में मान-सम्मान के लिए पढ़ा जाता है। हर सम्पूर्ण पाठ के अन्त में भी इसे उसके फल के कथन के रूप में पढ़ा जाता है, और श्लोक 9, जहाँ नित्य पाठ हो वहाँ से कभी न जाने का वचन, ही वह कारण है कि मन्दिरों में सप्तशती का नित्य पाठ रखा जाता है।