श्री नवदुर्गा स्तवः: नौ दुर्गाओं के नौ श्लोक, कार्येण याऽनेकविधां श्रयन्ती, हिंदी अर्थ सहित

श्री नवदुर्गा स्तवः नौ दुर्गाओं की विचारशील स्तुति है। अधिक प्रसिद्ध नवदुर्गा स्तोत्र बताता है कि हर रूप कैसा दिखता है; स्तव बताता है कि हर रूप है क्या। शैलपुत्री वह माता हैं जिनका हृदय करुणा से भीगा है। ब्रह्मचारिणी वे हैं जिनकी दृष्टि के एक अंश से स्वर्ग, मोक्ष और नरक सब दिखते हैं। चन्द्रघण्टा के चरण पृथ्वी और सिर आकाश है। कूष्माण्डा पूरे ब्रह्माण्ड को धारण करती हैं। स्कन्दमाता गणेश और कार्तिकेय दोनों की एक माता हैं। कात्यायनी "मेरा" की भावना नष्ट करती हैं। कालरात्रि में काल भी विश्राम पाता है। गौरी अनन्त विद्या हैं। सिद्धिदात्री की स्तुति वेद और ऋषि करते हैं।

उपजाति छन्द के दस श्लोक, हर एक उस रूप के आशीर्वाद पर समाप्त, और एक समापन श्लोक, या चण्डी मधुकैटभप्रमथिनी, जो पूरी सप्तशती को चार पंक्तियों में समेट देता है: वे देवी जिन्होंने मधु-कैटभ, महिष, धूम्रलोचन, चण्ड, मुण्ड, रक्तबीज, शुम्भ और निशुम्भ का मर्दन किया। पूरा पाठ अर्थ सहित नीचे है, सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ के भाग के रूप में।

एक नज़र में

• पाठ: श्री नवदुर्गा स्तवः, दस श्लोक: नौ दुर्गाओं में हर एक के लिए एक और नवकोटि मूर्ति वाली दुर्गा के लिए समापन श्लोक
• छन्द: उपजाति, जो हर श्लोक को चार सम पंक्तियाँ देता है
• दृष्टि: हर दुर्गा की स्तुति उनके स्वरूप से नहीं, आन्तरिक अर्थ से: करुणा, दृष्टि, ब्रह्माण्ड-व्यापकता, मातृत्व, "मेरा" का नाश, काल का विश्राम, विद्या, सिद्धि
• उपयोग: नवदुर्गा स्तोत्र के साथ नवरात्रि भर, या अष्टमी और नवमी को
• समापन श्लोक: या चण्डी मधुकैटभ, वही श्लोक जो सप्तशती के कई संस्करणों में चण्डिका ध्यान के रूप में आरम्भ में है

श्री नवदुर्गा स्तवः: संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

कार्येण याऽनेकविधां श्रयन्ती, निवारयन्ती स्मरतां विपत्तीः ।
अपूर्वकारुण्य रसार्द्र चित्ता, सा शैलपुत्री भवतु प्रसन्ना ॥ १॥

अर्थ: जो अपने कार्यों में अनेक रूपों का आश्रय लेती हैं, जो स्मरण करने वालों की विपत्तियाँ दूर करती हैं, जिनका चित्त अपूर्व करुणा-रस से भीगा है: वे शैलपुत्री प्रसन्न हों।

स्वर्गोऽपवर्गो नरकोऽपि यत्र, विभाव्यते दृक्कलया विविक्तम् ।
या चाऽद्वितीयाऽपि शिवद्वितीया, सा ब्रह्मचारिण्यवताद् भवेभ्यः ॥ २॥

अर्थ: जिनकी दृष्टि के एक अंश से स्वर्ग, अपवर्ग और नरक भी अलग-अलग दिखाई देते हैं; जो अद्वितीय होकर भी शिव की द्वितीया हैं: वे ब्रह्मचारिणी भव-बन्धनों से रक्षा करें।

पादौ धरित्री कटिरन्तरिक्षं, यस्याः शिरो द्यौरुदिताऽऽगमेषु ।
अन्यद्यथा योगमयोग दूरा, सा चन्द्रघण्टा घटयत्वभीष्टम् ॥ ३॥

अर्थ: जिनके चरण पृथ्वी हैं, कमर अन्तरिक्ष, सिर द्युलोक, जैसा आगमों में कहा गया है; जो अन्यथा योग और अयोग दोनों से दूर हैं: वे चन्द्रघण्टा अभीष्ट सिद्ध करें।

स्वराड् विराड् संसृतिराड् अखण्डब्रह्माण्डभाण्डाकलनैकवीरा ।
सा पापविध्वंसनसद्म कूष्माण्डाऽव्याद् अपायादयदानशौण्डा ॥ ४॥

अर्थ: स्वराट्, विराट्, संसार की स्वामिनी, पूरे ब्रह्माण्ड-भाण्ड को धारण करने वाली एकमात्र वीरा; पाप-विध्वंस का घर, आपदा से अभय-दान में कुशल: वे कूष्माण्डा रक्षा करें।

द्वैमातुरत्वे द्विरदाननस्य, षाण्मातुरत्वे च कुमारकस्य ।
एकैव माता परमा मता या, सा स्कन्दमाता मुदमादधातु ॥ ५॥

अर्थ: गजानन के दो माताओं वाले होने में और कुमार के छह माताओं वाले होने में जो अकेली ही परम माता मानी गई हैं: वे स्कन्दमाता आनन्द दें।

कतस्य गोत्रादथवाऽपरस्मात्, किं वेतरस्मात् कथमेकिकैव ।
जातेति माताह्वयतां इता या, कात्यायनी सा ममतां हिनस्तु ॥ ६॥

अर्थ: कत के गोत्र से, या किसी और से, या अकेली एक से कैसे? जो "जाता" (जन्मी) होने के कारण माता कहलाईं: वे कात्यायनी मेरी ममता का नाश करें।

कालोऽपि विश्रान्तिमुपैति यस्यां, काऽन्या कथा भौतिकविग्रहाणाम् ।
प्रपञ्च पञ्चीकरणैकधात्री, सा कालरात्री निहताद् भयानि ॥ ७॥

अर्थ: जिनमें काल भी विश्राम पाता है, फिर भौतिक शरीर वालों की क्या कहें; प्रपञ्च के पञ्चीकरण की एकमात्र धात्री: वे कालरात्रि भयों का नाश करें।

कालीकुलं श्रीकुलमप्यपारं, कृष्णाद्युपासा प्रवणं यतश्च ।
साऽनन्तविद्या विततावदाना, गौरी विदध्यादखिलान् पुमर्थान् ॥ ८॥

अर्थ: क्योंकि कालीकुल और अपार श्रीकुल, और कृष्ण आदि की उपासना, सब उनकी ओर झुकते हैं, वे अनन्त विद्या और विस्तृत दान वाली: वे गौरी समस्त पुरुषार्थ दें।

गृणन्ति यां वेदपुराणसाङ्ख्य, योगागमादेव महर्षयश्च ।
पुत्रान् प्रपौत्रान् सुधियः श्रियश्च, सा सिद्धिदा सिद्धिकरी ददातु ॥ ९॥

अर्थ: जिनकी स्तुति वेद, पुराण, सांख्य, योग और आगम, और महर्षि भी करते हैं: वे सिद्धि देने वाली सिद्धिदा पुत्र, प्रपौत्र, सुबुद्धि जन और श्री दें।

या चण्डी मधुकैटभप्रमथिनी या माहिषोन्मूलिनी,
या धूम्रेक्षेणचण्डमुण्ड दलिनी या रक्तबीजाशिनी ।
शक्तिः शुम्भनिशुम्भदैत्यदलिनी या सिद्धि लक्ष्मीः परा
सा दुर्गा नवकोटि मूर्तिसहिताऽस्मान् पातु सर्वेश्वरी ॥ १०॥

अर्थ: जो चण्डी मधु-कैटभ का मर्दन करने वाली हैं, जो महिष को उखाड़ने वाली हैं, जो धूम्रलोचन, चण्ड और मुण्ड का दलन करने वाली हैं, जो रक्तबीज को खाने वाली हैं, जो शुम्भ-निशुम्भ दैत्यों का दलन करने वाली शक्ति हैं, जो सिद्धि और परा लक्ष्मी हैं: वे नवकोटि मूर्तियों सहित सर्वेश्वरी दुर्गा हमारी रक्षा करें।

महत्त्व और लाभ

स्तव नौ दुर्गाओं को एक ही सत्ता के नौ पक्षों के रूप में पढ़ता है, और ऐसा करते हुए चुपचाप पूरा शाक्त दर्शन सिखा देता है। "अद्वितीय होकर भी शिव की द्वितीया" ब्रह्मचारिणी अद्वैत शक्ति हैं; तीनों लोकों को शरीर बनाए चन्द्रघण्टा विराट् हैं; ब्रह्माण्ड धारण करने वाली कूष्माण्डा वही ब्रह्माण्ड हैं जिस पर उनका नाम है; "मेरा" का नाश करने वाली कात्यायनी ममता का अन्त हैं, वही प्रश्न जिससे स्वयं सप्तशती पहले अध्याय में शुरू होती है; जिनमें काल विश्राम पाता है वे कालरात्रि पहले अध्याय की महाकाली हैं।

समापन श्लोक, या चण्डी मधुकैटभप्रमथिनी, सप्तशती का चार पंक्तियों का सार है जिसे कई संस्करण अर्गला से पहले ध्यान के रूप में छापते हैं, और इसे देवी के चरित्रों के पूर्ण स्मरण के रूप में अकेले भी पढ़ा जाता है। दसों श्लोक नवरात्रि भर नवदुर्गा स्तोत्र के साथ, और अष्टमी तथा नवमी को नौ कुमारियों के साथ पढ़े जाते हैं।

पाठ कैसे करें (विधि)

इसे नवरात्रि के हर दिन नवदुर्गा स्तोत्र के बाद पढ़ें, या अष्टमी और नवमी को दसों श्लोक; समापन श्लोक पूरी सप्तशती के स्मरण के रूप में किसी भी समय अकेले कहा जा सकता है। स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, दीपक जलाएँ और छपे पाठ से स्पष्ट उच्चारण में पढ़ें। सम्पूर्ण पाठ का क्रम सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ पृष्ठ पर है।

ज्योतिषीय संदर्भ

श्लोक 7, कालरात्रि के लिए "जिनमें काल भी विश्राम पाता है", इस स्तोत्र का वह श्लोक है जो शनि के लिए और मृत्यु तथा विलम्ब के भय के लिए पढ़ा जाता है; श्लोक 9 सन्तान के लिए पढ़ा जाता है। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

नवदुर्गा स्तवः क्या है?
उपजाति छन्द के दस श्लोकों का स्तोत्र, नौ दुर्गाओं में हर एक के लिए एक और नवकोटि मूर्ति वाली दुर्गा के लिए समापन श्लोक। यह "कार्येण याऽनेकविधां श्रयन्ती" से आरम्भ होता है और हर रूप की स्तुति उनके स्वरूप से नहीं, आन्तरिक अर्थ से करता है।

नवदुर्गा स्तव नवदुर्गा स्तोत्र से कैसे अलग है?
स्तोत्र ("वन्दे वाञ्छितलाभाय") हर रूप का स्वरूप देता है: वाहन, आयुध और वेश। स्तव उनका अर्थ देता है: करुणा के रूप में शैलपुत्री, "मेरा" का नाश करने वाली कात्यायनी, जिनमें काल विश्राम पाता है वे कालरात्रि। नवरात्रि में दोनों साथ पढ़े जाते हैं।

समापन श्लोक "या चण्डी मधुकैटभ" क्या है?
पूरी दुर्गा सप्तशती का चार पंक्तियों का सार: वे देवी जिन्होंने मधु-कैटभ का मर्दन किया, महिष को उखाड़ा, धूम्रलोचन, चण्ड और मुण्ड का दलन किया, रक्तबीज को खाया और शुम्भ-निशुम्भ का नाश किया, नवकोटि मूर्तियों सहित। कई संस्करण इसे सप्तशती के आरम्भिक ध्यान के रूप में छापते हैं।

नवदुर्गा स्तव कब पढ़ा जाता है?
नवरात्रि भर, हर दिन का श्लोक नवदुर्गा स्तोत्र के बाद, और अष्टमी तथा नवमी को कन्या पूजन के साथ पूरा। इसका समापन श्लोक सप्तशती के संक्षिप्त स्मरण के रूप में अकेले भी कहा जाता है।