दुर्गा सप्तशती त्रयोदश अध्याय: सुरथ और वैश्य को देवी का वरदान, हिंदी अर्थ सहित

दुर्गा सप्तशती का तेरहवाँ अध्याय, यानी त्रयोदश अध्याय, अन्तिम अध्याय है, और यह उस वृत्त को पूरा करता है जो पहले अध्याय ने खोला था। मेधा ऋषि ने देवीमाहात्म्य पूरा कर दिया है; अब राजा सुरथ और वैश्य समाधि, जिनके प्रश्न से यह सब आरम्भ हुआ था, जो सुना है उस पर चलते हैं। यह महासरस्वती की अधिष्ठात्री वाले उत्तर चरित्र का भाग है, और मानक गणना में इसमें 29 श्लोक हैं, अधिकतर छोटे। अध्याय यहाँ पूरा दिया गया है, ध्यान और हर श्लोक संस्कृत में, और हर श्लोक के बाद उसका अर्थ।

दोनों नदी के तट पर जाते हैं, मिट्टी से देवी की मूर्ति बनाते हैं, और तीन वर्ष तक पुष्प, धूप, अग्नि, उपवास और अपने रक्त के अर्पण से उसकी पूजा करते हैं, जबकि वैश्य देवीसूक्त का जप करता है। चण्डिका प्रकट होकर हर एक को उसका माँगा हुआ देती हैं: राजा को अभी अपना राज्य और अगले जन्म में न छिनने वाला राज्य, जिससे वे आठवें मनु सावर्णि बनते हैं; वैश्य को वह ज्ञान जो "मैं" और "मेरा" की जड़ काटता है। इसके साथ 700 श्लोक समाप्त होते हैं, और पुष्पिका उनकी गणना करती है: सत्तावन उवाच, बयालीस अर्धश्लोक, पाँच सौ पैंतीस श्लोक और छियासठ अवदान।

यह अध्याय सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ, सभी 13 अध्याय और अंग पाठ-क्रम में का भाग है।

अध्याय 13 एक नज़र में

• अध्याय: 13 में तेरहवाँ, "सुरथ-वैश्य वरप्रदान" (Suratha Vaishya Varapradana)
• चरित्र: उत्तर चरित्र
• अधिष्ठात्री देवी: महासरस्वती
• ऋषि: रुद्र
• छन्द: अनुष्टुप्
• शक्ति · बीज · तत्त्व · वेद: भीमा · भ्रामरी · सूर्य · सामवेद
• श्लोक: मानक गणना में 29 (उवाच पंक्तियाँ गिनी गई हैं)
• पाठ का पारम्परिक फल: परंपरा में तेरहवाँ अध्याय देवी में भक्ति और मनचाहे की प्राप्ति के लिए पढ़ा जाता है; हर सम्पूर्ण पाठ इसी से समाप्त होता है।

अध्याय 13 की कथा संक्षेप में

ऋषि राजा सुरथ से कहते हैं कि उन्होंने अब पूरा माहात्म्य सुन लिया है; कि देवी, विष्णु की माया, ही वे हैं जो उन्हें, वैश्य को और हर विवेकी को मोहित करती हैं, और वे ही ज्ञान देती हैं; और कि उन्हें उनकी शरण लेनी चाहिए, क्योंकि आराधना किए जाने पर वे भोग, स्वर्ग और मोक्ष देती हैं। राजा ऋषि को प्रणाम करके, अपनी ममता और राज्य के छिनने से खिन्न, तुरन्त तप करने चले जाते हैं; वैश्य समाधि उनके साथ जाता है। नदी के तट पर वे मिट्टी से देवी की मूर्ति बनाते हैं, पुष्प, धूप, अग्नि और तर्पण से उसकी पूजा करते हैं, उपवास रखते हैं, मन उनमें लगाए रखते हैं, और अपने रक्त से सींचा बलि अर्पित करते हैं, वैश्य देवीसूक्त का जप करता है। तीन वर्ष बाद चण्डिका प्रकट होकर दोनों को वर देना चाहती हैं। सुरथ इसी जन्म में शत्रुओं का नाश करके अपना राज्य, और अगले जन्म में न छिनने वाला राज्य माँगते हैं। संसार से विरक्त मन वाला समाधि वह ज्ञान माँगता है जो "मेरा" और "मैं" के बन्धन काटे। देवी दोनों को देती हैं: थोड़े दिनों में राजा अपना राज्य पाकर अखण्ड रखेंगे, और मरने के बाद सूर्य से जन्म लेकर आठवें मनु सावर्णि होंगे; वैश्य को ज्ञान और सिद्धि मिलेगी। दोनों की स्तुति से प्रसन्न होकर वे अन्तर्धान हो जाती हैं। मार्कण्डेय समापन करते हैं: इस प्रकार क्षत्रियश्रेष्ठ सुरथ सूर्य से जन्म लेकर मनु सावर्णि होंगे, जिनकी कथा सुनाने का वचन उन्होंने पहले अध्याय के पहले श्लोकों में दिया था।

दुर्गा सप्तशती अध्याय 13: संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

संस्कृत पाठ देवीमाहात्म्य के मानक पाठ के अनुसार है; श्लोक-संख्या सामान्य 700 श्लोकों वाली गणना है, जिसमें उवाच पंक्तियाँ भी गिनी जाती हैं। हर श्लोक के बाद उसका अर्थ सरल हिंदी में दिया गया है।

ध्यान

ॐ बालार्कमण्डलाभासां चतुर्बाहुं त्रिलोचनाम् ।
पाशाङ्कुशवराभीतिर्धारयन्तीं शिवां भजे ॥

अर्थ: ॐ। मैं उन शिवा देवी की उपासना करता हूँ, जो उगते सूर्य के मण्डल जैसी कान्ति वाली हैं, चार भुजाओं और तीन नेत्रों वाली हैं, और पाश, अंकुश, वर तथा अभय की मुद्रा धारण करती हैं।

श्लोक 1 से 29

ॐ ऋषिरुवाच ॥१॥

अर्थ: ॐ। ऋषि बोले:

एतत्ते कथितं भूप देवीमाहात्म्यमुत्तमम् ।
एवं प्रभावा सा देवी ययेदं धार्यते जगत् ॥२॥

अर्थ: "हे राजन्, इस प्रकार मैंने तुम्हें देवी का उत्तम माहात्म्य सुनाया। जिन देवी से यह जगत् धारण किया जाता है, उनका प्रभाव ऐसा है।"

विद्या तथैव क्रियते भगवद्विष्णुमायया ।
तया त्वमेष वैश्यश्च तथैवान्ये विवेकिनः ॥३॥

अर्थ: "ज्ञान भी उन्हीं भगवान् विष्णु की माया से दिया जाता है। उन्हीं से तुम, यह वैश्य, और दूसरे विवेकी लोग भी..."

मोह्यन्ते मोहिताश्चैव मोहमेष्यन्ति चापरे ।
तामुपैहि महाराज शरणं परमेश्वरीम् ॥४॥

अर्थ: "...मोहित होते हैं, मोहित हुए हैं, और मोहित होंगे। हे महाराज, उन परमेश्वरी की शरण में जाओ।"

आराधिता सैव नृणां भोगस्वर्गापवर्गदा ॥५॥

अर्थ: "आराधना किए जाने पर वे ही मनुष्यों को भोग, स्वर्ग और मोक्ष देती हैं।"

मार्कण्डेय उवाच ॥६॥

अर्थ: मार्कण्डेय जी बोले:

इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरथः स नराधिपः ॥७॥

अर्थ: उनके ये वचन सुनकर राजा सुरथ...

प्रणिपत्य महाभागं तमृषिं संशितव्रतम् ।
निर्विण्णोऽतिममत्वेन राज्यापहरणेन च ॥८॥

अर्थ: ...उन कठोर व्रत वाले महाभाग ऋषि को प्रणाम करके, अपनी अत्यधिक ममता और राज्य के छिन जाने से खिन्न होकर...

जगाम सद्यस्तपसे स च वैश्यो महामुने ।
सन्दर्शनार्थमम्बाया नदीपुलिनमास्थितः ॥९॥

अर्थ: ...तुरन्त तप करने चले गए, और वह वैश्य भी, हे महामुने, माँ के दर्शन के लिए एक नदी के रेतीले तट पर जा बैठे।

स च वैश्यस्तपस्तेपे देवीसूक्तं परं जपन् ।
तौ तस्मिन् पुलिने देव्याः कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् ॥१०॥

अर्थ: उस वैश्य ने भी परम देवीसूक्त का जप करते हुए तप किया। उस तट पर दोनों ने मिट्टी से देवी की मूर्ति बनाई...

अर्हणां चक्रतुस्तस्याः पुष्पधूपाग्नितर्पणैः ।
निराहारौ यतात्मानौ तन्मनस्कौ समाहितौ ॥११॥

अर्थ: ...और पुष्प, धूप, अग्नि और तर्पण से उसकी पूजा की। निराहार, संयमी, उनमें मन लगाए, एकाग्र होकर...

ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम् ।
एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षैर्यतात्मनोः ॥१२॥

अर्थ: ...उन्होंने अपने शरीर के रक्त से सींचा हुआ बलि भी अर्पित किया। इस प्रकार संयमी उन दोनों के तीन वर्ष तक आराधना करने पर...

परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका ॥१३॥

अर्थ: ...जगत् को धारण करने वाली चण्डिका सन्तुष्ट होकर प्रत्यक्ष प्रकट हुईं और बोलीं।

देव्युवाच ॥१४॥

अर्थ: देवी बोलीं:

यत्प्रार्थ्यते त्वया भूप त्वया च कुलनन्दन ।
मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं परितुष्टा ददामिते ॥१५॥

अर्थ: "हे राजन्, तुम जो माँगते हो, और हे कुलनन्दन, तुम जो माँगते हो, वह सब मुझसे प्राप्त करो; सन्तुष्ट होकर मैं तुम्हें देती हूँ।"

मार्कण्डेय उवाच ॥१६॥

अर्थ: मार्कण्डेय जी बोले:

ततो वव्रे नृपो राज्यमविभ्रंश्यन्यजन्मनि ।
अत्रैव च निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात् ॥१७॥

अर्थ: तब राजा ने दूसरे जन्म में भी न छिनने वाला राज्य माँगा, और इसी जन्म में शत्रुओं की सेना को बल से नष्ट करके अपना राज्य भी।

सोऽपि वैश्यस्ततो ज्ञानं वव्रे निर्विण्णमानसः ।
ममेत्यहमिति प्राज्ञः सङ्गविच्युतिकारकम् ॥१८॥

अर्थ: और संसार से विरक्त मन वाले उस बुद्धिमान वैश्य ने ज्ञान माँगा, वह ज्ञान जो "मेरा" और "मैं" की आसक्ति को काट देता है।

देव्युवाच ॥१९॥

अर्थ: देवी बोलीं:

स्वल्पैरहोभिर्नृपते स्वं राज्यं प्राप्स्यते भवान् ॥२०॥

अर्थ: "हे राजन्, थोड़े ही दिनों में तुम अपना राज्य फिर पा लोगे..."

हत्वा रिपूनस्खलितं तव तत्र भविष्यति ॥२१॥

अर्थ: "...शत्रुओं को मारकर, और वहाँ वह तुम्हारा अखण्ड रहेगा।"

मृतश्च भूयः सम्प्राप्य जन्म देवाद्विवस्वतः ॥२२॥

अर्थ: "और मरकर फिर भगवान् विवस्वान् (सूर्य) से जन्म पाकर..."

सावर्णिको मनुर्नाम भवान्भुवि भविष्यति ॥२३॥

अर्थ: "...तुम पृथ्वी पर सावर्णि नाम के मनु होगे।"

वैश्यवर्य त्वया यश्च वरोऽस्मत्तोऽभिवाञ्छितः ॥२४॥

अर्थ: "और हे वैश्यश्रेष्ठ, तुमने मुझसे जो वर चाहा है..."

तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति ॥२५॥

अर्थ: "...वह मैं देती हूँ: तुम्हारी सिद्धि के लिए तुम्हें ज्ञान प्राप्त होगा।"

मार्कण्डेय उवाच ॥२६॥

अर्थ: मार्कण्डेय जी बोले:

इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम् ॥२७॥

अर्थ: इस प्रकार उन दोनों को उनके चाहे हुए वर देकर देवी...

बभूवान्तर्हिता सद्यो भक्त्या ताभ्यामभिष्टुता ।
एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः ॥२८॥

अर्थ: ...उनकी भक्तिपूर्वक की गई स्तुति से प्रसन्न होकर तुरन्त अन्तर्धान हो गईं। इस प्रकार देवी से वर पाकर क्षत्रियश्रेष्ठ सुरथ...

सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः ॥२९॥

अर्थ: ...सूर्य से जन्म लेकर सावर्णि नाम के मनु होंगे।

एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः ।
सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः ॥ क्लीं ॐ ॥
॥ स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये
सुरथवैश्ययोर्वरप्रदानं नाम त्रयोदशोऽध्यायः ॥ १३॥
उवाच ६, अर्धश्लोकाः ११, श्लोकाः १२, एवमादितः ॥ ७००॥
समस्ता उवाचमन्त्राः ५७, अर्धश्लोकाः ४२, श्लोकाः ५३५, अवदानानि ६६ ॥

अर्थ: इस प्रकार देवी से वर पाकर क्षत्रियश्रेष्ठ सुरथ सूर्य से जन्म लेकर सावर्णि नाम के मनु होंगे। क्लीं ॐ। इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में देवीमाहात्म्य का सुरथ-वैश्य वरप्रदान नामक तेरहवाँ अध्याय पूरा हुआ। छह उवाच, ग्यारह अर्धश्लोक और बारह श्लोक: आरम्भ से कुल सात सौ। पूरे ग्रन्थ में: सत्तावन उवाच मंत्र, बयालीस अर्धश्लोक, पाँच सौ पैंतीस श्लोक और छियासठ अवदान।

अध्याय 13 के पाठ का महत्त्व और लाभ

परंपरा हर अध्याय का एक फल बताती है, और तेरहवाँ अध्याय देवी में भक्ति के लिए और जो ठाना है उसे पाने के लिए पढ़ा जाता है। अन्तिम अध्याय होने से यह हर सम्पूर्ण पाठ को समाप्त करता है, और इसके दो वर उपासना के दो वैध लक्ष्य माने जाते हैं: राजा का, जो भोग है, राज्य और उच्च जन्म, और वैश्य का, जो मोक्ष है, वह ज्ञान जो "मैं" और "मेरा" समाप्त करता है। सप्तशती दोनों को बिना छोटा-बड़ा किए देती है।

यह अध्याय सबसे सरल देवी पूजा का शास्त्रीय आदर्श भी है: मिट्टी की मूर्ति, पुष्प, धूप, दीप, उपवास और स्थिर ध्यान (श्लोक 10 से 12)। वैश्य जो देवीसूक्त जपता है, वह ऋग्वेद का वही सूक्त है जो पाठ के अन्त में पढ़ा जाता है। और अन्तिम पंक्ति, जो सुरथ को भावी मनु सावर्णि कहती है, पहले अध्याय के पहले श्लोकों का वचन पूरा करती है, जिससे पूरी सप्तशती एक ही बैठक में कही गई एक कथा बन जाती है।

अध्याय 13 कैसे पढ़ें (विधि)

सम्पूर्ण सप्तशती पाठ में अध्याय तीनों अंगों, देवी कवच, अर्गला स्तोत्र और कीलक स्तोत्र, तथा रात्रि सूक्त के बाद क्रम से पढ़े जाते हैं। कई परंपराओं में पहले और बाद में न्यास सहित नवार्ण मंत्र का जप भी होता है। यदि आप यह अध्याय अकेले पढ़ रहे हैं, तो ऊपर दिए गए इसके ध्यान से आरम्भ करें, श्लोक बिना जल्दबाजी के पढ़ें, और क्षमापन या सिद्ध कुञ्जिका स्तोत्र से समाप्त करें।

स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, घी का दीपक जलाएँ, कलश में जल रखें, और स्मृति से नहीं बल्कि छपे हुए या स्पष्ट दिख रहे पाठ से पढ़ें। अध्याय को बीच में न छोड़ें; रुकना ही पड़े तो पहले अध्याय पूरा करें। किसी विशेष उद्देश्य के लिए हर श्लोक के आगे-पीछे सम्पुट मंत्र जोड़ा जा सकता है, पर ध्यानपूर्वक किया गया सादा पाठ ही आधार है।

ज्योतिषीय संदर्भ

ज्योतिष परंपरा में देवीमाहात्म्य को सबसे व्यापक उपाय के रूप में पढ़ा जाता है: प्रथम चरित्र का सम्बन्ध महाकाली से और राहु, केतु तथा शनि की शान्ति से माना जाता है, मध्यम चरित्र का महालक्ष्मी से और सूर्य तथा गुरु से, और उत्तर चरित्र का महासरस्वती से और बुध तथा शुक्र से। अध्याय 13 उत्तर चरित्र का है, इसलिए जब कुंडली में ये ग्रह कठिन हों या उनकी दशा चल रही हो, तो इसे उस चरित्र के शेष भाग के साथ पढ़ा जाता है। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दुर्गा सप्तशती कैसे समाप्त होती है?
तेरहवें अध्याय से। राजा सुरथ और वैश्य समाधि नदी के तट पर मिट्टी की देवी-मूर्ति की तीन वर्ष पूजा करते हैं। देवी प्रकट होकर राजा को राज्य और आठवें मनु सावर्णि के रूप में भावी जन्म देती हैं, और वैश्य को "मैं" और "मेरा" से मुक्त करने वाला ज्ञान। वे अन्तर्धान होती हैं, और 700 श्लोक अपनी गणना के साथ समाप्त होते हैं।

सावर्णि मनु कौन थे?
आठवें मनु, आठवें मन्वन्तर के अधिपति। पहला अध्याय यह वचन देकर शुरू होता है कि सूर्य के पुत्र सावर्णि महामाया की कृपा से उस पद तक कैसे पहुँचे; तेरहवाँ अध्याय उत्तर देता है: वे राजा सुरथ थे, जो देवी की आराधना के बाद सूर्य से सावर्णि के रूप में जन्मे।

सुरथ और समाधि ने क्या माँगा?
श्लोक 17 और 18: सुरथ ने इसी जन्म में शत्रुओं का नाश करके अपना राज्य, और अगले जन्म में न छिनने वाला राज्य माँगा। संसार से विरक्त मन वाले समाधि ने वह ज्ञान माँगा जो "मेरा" और "मैं" के बन्धन को तोड़ दे। दोनों वर दिए गए।

उन्होंने देवी की पूजा कैसे की?
श्लोक 10 से 12: उन्होंने नदी के तट पर मिट्टी से देवी की मूर्ति बनाई, पुष्प, धूप, अग्नि और तर्पण से पूजा की, उपवास रखा, मन देवी में लगाया, और अपने शरीर के रक्त से सींचा बलि अर्पित किया, तीन वर्ष तक, और वैश्य देवीसूक्त का जप करता रहा।

तेरहवाँ अध्याय किसके लिए पढ़ा जाता है?
परंपरा में इसे देवी में भक्ति और जो ठाना है उसे पाने के लिए पढ़ा जाता है। यह हर सम्पूर्ण सप्तशती पाठ को समाप्त करता है, और सामान्य क्रम में इसके बाद देवीसूक्त, रहस्यत्रय और क्षमा-प्रार्थना आते हैं।