श्री हनुमत् तांडव स्तोत्रम्: गीत, अर्थ और लाभ

ब्रह्मांडीय नर्तक जिसने महासागर को लांघा: हनुमत तांडव के रस को समझना

शब्द तांडव शिव के भयानक, रोमांचकारी नृत्य को जगाता है - और श्री हनुमत तांडव स्तोत्रम् साहसपूर्वक उस कल्पना को हनुमान के लिए उधार लेता है, वायु के पुत्र को एक ब्रह्मांडीय नर्तक के रूप में प्रस्तुत करता है जिसकी हर गति विश्व को पुनर्निर्मित करती है। लोकेश्वर भट्ट को इसका श्रेय दिया जाता है, यह स्तोत्र हनुमान को विनम्र भक्त की मुद्रा में नहीं बल्कि शक्ति और साहस के संप्रभु के रूप में प्रस्तुत करता है: वह शक्ति जिसने लंका को राख में परिणत किया, जिसने रावण की गौरवान्वित वंशावली को तोड़ा, और जो राम की महिमा को ढाल और मुकुट दोनों के रूप में धारण करता है। इस रस का चयन - वीर (वीरतापूर्ण) को अद्भुत (विस्मय) के साथ मिश्रित - हनुमत तांडव को अधिक अंतर्मुखी हनुमान चालीसा परंपरा से अलग करता है और इसे लगभग सैन्य तीव्रता देता है।

ज्योतिष परंपरा में, हनुमान का घनिष्ठ संबंध मंगल ग्रह से है और वे शनि की कठिन दशाओं के शक्तिशाली शमनकर्ता के रूप में भी पूजित हैं, क्योंकि उनकी असीम ऊर्जा और भक्ति को जड़ता और बाधा के प्रतिवज़न के रूप में माना जाता है। इस स्तोत्र की फलश्रुति विशेष रूप से मंगलवार - मंगल ग्रह का दिन - को पाठ के लिए आदर्श समय के रूप में उल्लेख करती है, और भक्तों का विश्वास है कि उस दिन इसका जाप साहस को विकसित करता है, प्रतिद्वंद्वियों के भय को दूर करता है और श्री राम के तेजस्वी आशीर्वाद को अपने जीवन में आमंत्रित करता है। जो कोई भी मांगलिक साधना में संलग्न है या ऐसी परिस्थितियों का सामना कर रहा है जिनके लिए साहसी, सतत प्रयास की आवश्यकता है, यह स्तोत्र प्रार्थना और आंतरिक गतिज आवेग दोनों के रूप में कार्य करता है।

श्री हनुमत तांडव स्तोत्रम् - संस्कृत पाठ

॥ श्रीहनुमत्ताण्डवस्तोत्रम् ॥

वन्दे सिन्दूरवर्णाभं लोहिताम्बरभूषितम् ।
रक्ताङ्गरागशोभाढ्यं शोणापुच्छं कपीश्वरम् ॥

॥ स्तोत्र पाठ ॥

भजे समीरनन्दनं, सुभक्तचित्तरञ्जनं,
दिनेशरूपभक्षकं, समस्तभक्तरक्षकम् ।
सुकण्ठकार्यसाधकं, विपक्षपक्षबाधकं,
समुद्रपारगामिनं, नमामि सिद्धकामिनम् ॥१॥

सुशङ्कितं सुकण्ठभुक्तवान् हि यो हितं
वचस्त्वमाशु धैर्यमाश्रयात्र वो भयं कदापि न ।
इति प्लवङ्गनाथभाषितं निशम्य वान-
राऽधिनाथ आप शं तदा, स रामदूत आश्रयः ॥२॥

सुदीर्घबाहुलोचनेन, पुच्छगुच्छशोभिना,
भुजद्वयेन सोदरीं निजांसयुग्ममास्थितौ ।
कृतौ हि कोसलाधिपौ, कपीशराजसन्निधौ,
विदेहजेशलक्ष्मणौ, स मे शिवं करोत्वरम् ॥३॥

सुशब्दशास्त्रपारगं, विलोक्य रामचन्द्रमाः,
कपीश नाथसेवकं, समस्तनीतिमार्गगम् ।
प्रशस्य लक्ष्मणं प्रति, प्रलम्बबाहुभूषितः
कपीन्द्रसख्यमाकरोत्, स्वकार्यसाधकः प्रभुः ॥४॥

प्रचण्डवेगधारिणं, नगेन्द्रगर्वहारिणं,
फणीशमातृगर्वहृद्दशास्यवासनाशकृत् ।
विभीषणेन सख्यकृद्विदेहजातितापहृत्,
सुकण्ठकार्यसाधकं, नमामि यातुधातकम् ॥५॥

नमामि पुष्पमौलिनं, सुवर्णवर्णधारिणं
गदायुधेन भूषितं, किरीटकुण्डलान्वितम् ।
सुपुच्छगुच्छतुच्छलंकदाहकं सुनायकं
विपक्षपक्षराक्षसेन्द्र-सर्ववंशनाशकम् ॥६॥

रघूत्तमस्य सेवकं नमामि लक्ष्मणप्रियं
दिनेशवंशभूषणस्य मुद्रिकाप्रदर्शकम् ।
विदेहजातिशोकतापहारिणम् प्रहारिणम्
सुसूक्ष्मरूपधारिणं नमामि दीर्घरूपिणम् ॥७॥

नभस्वदात्मजेन भास्वता त्वया कृता
महासहायता यया द्वयोर्हितं ह्यभूत्स्वकृत्यतः ।
सुकण्ठ आप तारकां रघूत्तमो विदेहजां
निपात्य वालिनं प्रभुस्ततो दशाननं खलम् ॥८॥

इमं स्तवं कुजेऽह्नि यः पठेत्सुचेतसा नरः
कपीशनाथसेवको भुनक्ति सर्वसम्पदः ।
प्लवङ्गराजसत्कृपाकटाक्षभाजनस्सदा
न शत्रुतो भयं भवेत्कदापि तस्य नुस्त्विह ॥९॥

नेत्राङ्गनन्दधरणीवत्सरेऽनङ्गवासरे ।
लोकेश्वराख्यभट्टेन हनुमत्ताण्डवं कृतम् ॥१०॥

॥ इति श्रीहनुमत्ताण्डवस्तोत्रम् सम्पूर्णम् ॥

लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

वंदे सिंदूर-वर्णाभं लोहिताम्बर-भूषितम् |
रक्ताङ्ग-राग-शोभाढ्यं शोणा-पुच्छं कपीश्वरम् ||

भजे समीर-नंदनं, सु-भक्त-चित्त-रंजनं,
दिनेश-रूप-भक्षकं, समस्त-भक्त-रक्षकम् |
सु-कण्ठ-कार्य-साधकं, विपक्ष-पक्ष-बाधकं,
समुद्र-पार-गामिनं, नमामि सिद्ध-कामिनम् || 1 ||

सु-शंकितं सु-कण्ठ-भुक्तवान् हि यो हितं
वचस् त्वम् आशु धैर्यम् आश्रयात्र वो भयं कदापि न |
इति प्लवङ्ग-नाथ-भाषितं निशम्य वान-
राधि-नाथ आप शं तदा, स राम-दूत आश्रयः || 2 ||

सु-दीर्घ-बाहु-लोचनेन, पुच्छ-गुच्छ-शोभिना,
भुज-द्वयेन सोदरीं निजांस-युग्मम् आस्थितौ |
कृतौ हि कोसलाधिपौ, कपीश-राज-सन्निधौ,
विदेह-जेश-लक्ष्मणौ, स मे शिवं करोत्व रम् || 3 ||

सु-शब्द-शास्त्र-पारगं, विलोक्य राम-चन्द्रमाः,
कपीश नाथ-सेवकं, समस्त-नीति-मार्ग-गम् |
प्रशस्य लक्ष्मणं प्रति, प्रलम्ब-बाहु-भूषितः
कपीन्द्र-सख्यम् आकरोत्, स्व-कार्य-साधकः प्रभुः || 4 ||

प्रचण्ड-वेग-धारिणं, नगेन्द्र-गर्व-हारिणं,
फणीश-मातृ-गर्व-हृद् दशास्य-वास-नाश-कृत् |
विभीषणेन सख्य-कृद् विदेह-जाति-ताप-हृत्,
सु-कण्ठ-कार्य-साधकं, नमामि यातु-धातकम् || 5 ||

नमामि पुष्प-मौलिनं, सुवर्ण-वर्ण-धारिणं
गदायुधेन

raghūttamasya sevakaṁ namāmi lakṣmaṇa-priyaṁ
dineśa-vaṁśa-bhūṣaṇasya mudrikā-pradarśakam |
videha-jāti-śoka-tāpa-hāriṇam prahāriṇam
su-sūkṣma-rūpa-dhāriṇaṁ namāmi dīrgha-rūpiṇam || 7 ||

nabhasvad-ātmajena bhāsvatā tvayā kṛtā
mahā-sahāyatā yayā dvayor hitaṁ hy abhūt sva-kṛtyataḥ |
su-kaṇṭha āpa tārakāṁ raghūttamo videha-jāṁ
nipātya vālinaṁ prabhus tato daśānanaṁ khalam || 8 ||

imaṁ stavaṁ kuje'hni yaḥ paṭhet su-cetasā naraḥ
kapīśa-nātha-sevako bhunakti sarva-sampadaḥ |
plavaṅga-rāja-sat-kṛpā-kaṭākṣa-bhājanas sadā
na śatruto bhayaṁ bhavet kadāpi tasya nus tv iha || 9 ||

netrāṅga-nanda-dharaṇī-vatsare'naṅga-vāsare |
lokeśvarākhya-bhaṭṭena hanumat-tāṇḍavaṁ kṛtam || 10 ||

अर्थ

ध्यान: मैं बंदरों के प्रभु को नमस्कार करता हूँ, जो सिंदूर के रंग से दीप्तिमान हैं, लाल वस्त्रों से सुसज्जित हैं, शरीर पर लाल चंदन के लेप से शोभायमान हैं, और लाल पूँछ वाले हैं।

1. मैं वायु के पुत्र को नमन और प्रणाम करता हूँ, जो सज्जन भक्तों के हृदय को आनंदित करते हैं, जिन्होंने बचपन में सूर्य को निगल लिया (जब वह उसकी ओर उछले), जो सभी भक्तों की रक्षा करते हैं, जिन्होंने सुग्रीव का कार्य पूरा किया (सुकांथ), जो शत्रु को विचलित करते हैं, जिन्होंने समुद्र पार किया, सभी कामनाओं को पूरा करने वाले।

2. जब संदिग्ध मन वाले सुग्रीव ने राम के दूत (हनुमान) द्वारा कहे गए लाभकारी और साहस बढ़ाने वाले शब्द - "तुरंत हिम्मत रखो, यहाँ तुम्हारे लिए कोई भय नहीं है" - सुने, तो उन्हें शांति मिली। वह राम का दूत मेरी शरण हो।

3. अपनी लंबी भुजाओं और आँखों से, घनी पूँछ से दीप्तिमान होकर, उन्होंने कोसल के दोनों प्रभुओं - सीता के पति (राम) और लक्ष्मण - को अपने दोनों कंधों पर बैठाया, बंदरों के राजा की उपस्थिति में। वह शीघ्र ही मेरा कल्याण करें।

4. बंदरों के प्रभु के इस सेवक को देखकर, जो व्याकरण शास्त्र के ज्ञाता और सभी राजनीति के मार्गों के विद्वान हैं, रामचंद्र ने लक्ष्मण को उनकी प्रशंसा की; और लंबी भुजाओं वाले प्रभु, अपने उद्देश्य को पूरा करने वाले, ने बंदरों के राजा से मित्रता की।

5. मैं राक्षस-वध करने वाले (यातुधान-वध करने वाले) को नमन करता हूँ - तीव्र गति वाले, जिन्होंने पर्वत-राजा के गर्व को दबाया, जिन्होंने नाग-राजा की माता (सुरसा) का अभिमान तोड़ा और रावण के निवास को नष्ट किया, जिन्होंने विभीषण से मित्रता की और सीता के शोक को दूर किया, सुग्रीव के कार्य को पूरा करने वाले।

6. मैं उन्हें नमन करता हूँ जो पुष्पों से मुकुटित हैं, सुनहरे रंग वाले हैं, अपने गदा से सुसज्जित हैं, मुकुट और कुंडलों से सजे हैं, जिन्होंने अपनी घनी पूँछ से नीच लंका को जलाया, उत्तम नेता, शत्रु के राक्षस-राजा के संपूर्ण कुल का संहारकर्ता।

7. मैं रघुवंश के सर्वश्रेष्ठ के सेवक को प्रणाम करता हूँ, जो लक्ष्मण को प्रिय हैं, जिन्होंने सीता को सूर्यवंश के रत्न (राम) की मोहरदार दिखाई, सीता के दुःख को दूर करने वाले और शत्रुओं के संहारक, जिन्होंने अत्यंत सूक्ष्म रूप भी धारण किया और विशाल रूप भी - मैं उन विशाल रूप वाले को प्रणाम करता हूँ।

8. हे वायु के तेजस्वी पुत्र, आपने वह महान् सहायता की जिससे दोनों (राम और सुग्रीव) का कल्याण आपके ही कर्म से सम्पन्न हुआ: सुग्रीव को तारा मिली, और रघुवंश के सर्वश्रेष्ठ को सीता मिलीं - प्रभु ने पहले वालि को गिराया और फिर दुष्ट दशमुख रावण को।

9. जो सद्बुद्धि वाला मनुष्य इस स्तोत्र का पाठ मंगलवार (कुज-दिन) को वानरराज के सेवक के रूप में करता है, वह सभी समृद्धि का भोगी होता है; वह सदा वानरराज की कृपालु तिरछी दृष्टि का पात्र रहता है, उसे यहाँ शत्रुओं से कभी भय नहीं रहता।

10. इस वर्ष जो (कालक्रम से) चिह्नित है और कामदेव (अनंग) के दिन, इस हनुमत् तांडव को भट्ट लोकेश्वर द्वारा रचा गया था।

इस स्तोत्र के बारे में

श्री हनुमत् तांडव स्तोत्र भगवान हनुमान को समर्पित एक गतिशील, लय-प्रधान स्तुति है, जिसकी रचना कवि लोकेश्वर भट्ट ने की थी, जिन्होंने अंतिम श्लोक में अपना नाम बताया है। "तांडव" शिव के जोरदार, शक्तिशाली नृत्य को दर्शाता है, और इस स्तोत्र की तीव्र गति और गर्जनशील अलंकरण इसे एक नृत्य-जैसी, योद्धा-सुलभ ऊर्जा देते हैं - महावीर के लिए उपयुक्त। यह सिंदूरी रंग के, लाल वस्त्र धारी हनुमान का एक जीवंत ध्यान से शुरू होता है, फिर रामायण और सुंदरकांड के महान् कार्यों से गुजरता है: संदेहग्रस्त सुग्रीव को प्रोत्साहित करना, राम और लक्ष्मण को अपने कंधों पर ले जाना, विभीषण से मित्रता करना, अपनी प्रज्वलित पूँछ से लंका को जलाना, सीता को मोहरदार दिखाना, और वालि तथा रावण के पतन में सहायता करना।

जहाँ कोमल हनुमत् पञ्चरत्न हनुमान की सुंदरता और विरक्ति पर ध्यान करता है, यह तांडव स्तोत्र उनकी कच्ची शक्ति, गति और वीरता को मनाता है - जो उन्हें शक्ति, साहस और विजय की चाह रखने वालों का प्रिय बनाता है।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

नवम श्लोक फल को स्पष्ट करता है: जो मनुष्य इस स्तोत्र का पाठ मंगलवार (कुज, मंगल का दिन) को अच्छे, भक्तिमान मन से करता है, वह "सर्व-संपदा:' (सभी समृद्धि) का आनंद लेता है और हनुमान की कृपालु दृष्टि से सदा वरित रहता है, "फिर कभी शत्रुओं से भय नहीं रहता।" इसलिए यह शत्रुओं से संरक्षण, प्रतिद्वंद्वियों पर विजय, विपत्ति में साहस, और भय का निवारण के लिए सर्वाधिक गाया जाता है। क्योंकि यह हनुमान द्वारा अत्यंत सूक्ष्म और अत्यंत विशाल दोनों रूपों को धारण करने का वर्णन करता है, यह किसी भी चुनौती का सामना करने के लिए आंतरिक शक्ति के लिए एक प्रार्थना भी है।

इस भजन की ऊर्जावान लय इसे ज़ोर से गाने के लिए विशेष रूप से प्रेरणादायक बनाती है; कई भक्त बताते हैं कि इसकी शक्तिशाली गति आलस्य, भय और निराशा को दूर करती है, उनकी जगह हनुमान द्वारा प्रदर्शित निडर, समर्पित शक्ति लाती है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

भजन का अपना निर्देश इसे "कुजेऽहनि" - कुज (मंगल) के दिन - गाने के लिए देता है, जो इसकी ज्योतिषीय दिशा को स्पष्ट करता है। हनुमान मंगल (मंगल ग्रह) के लिए सर्वप्रमुख निवारक देवता हैं, मंगल ग्रह साहस, ऊर्जा, शत्रु और संघर्ष का ग्रह है, और यह शक्तिशाली, विजय प्रदान करने वाला स्तोत्र आपस में मंगल को कुप्रभावित या पाप के लिए एक निवारण के रूप में आदर्श है, मांगलिक दोष को विवाह और समरसता को प्रभावित करता है, और जो लोग मुकदमेबाज़ी, शत्रुता या प्रतिस्पर्धा का सामना कर रहे हैं (सभी मंगल/छठे भाव के विषय)। हनुमान शनि (शनि) की कठिनाइयों से भी महान रक्षक हैं, इसलिए साढ़े साती और कठोर शनि काल के दौरान साहस और राहत के लिए इस भजन को गाया जाता है। इसकी डर और शत्रुओं पर विजय की बार-बार होने वाली थीम इसे किसी के लिए भी एक क्लासिक पसंद बनाती है जो ग्रहीय काल में संघर्ष, भय या विरोध लाता है।

कैसे गाएं (विधि)

नहाने के बाद, हनुमान की मूर्ति के सामने बैठें, आदर्श रूप से राम, सीता और लक्ष्मण के साथ। सिंदूर को चमेली या तिल के तेल (चोला) के साथ मिलाकर, लाल फूल, बेल के पत्तों की माला और तिल या सरसों के तेल के दीपक को जलाकर अर्पित करें; बूंदी के लड्डू या गुड़ का भोग लगाएं। "ॐ श्री हनुमते नमः" और "श्री राम जय राम" से शुरुआत करें, फिर ध्यान और श्लोकों को पूरी आवाज़ और लय के साथ गाएं - यह एक तांडव (नृत्य) स्तोत्र है और इसे जोर से गाया जाना चाहिए, फुसफुसाते नहीं। भजन मंगलवार को आदर्श दिन के रूप में निर्दिष्ट करता है। फल-श्लोक, एक प्रणाम और साहस और संरक्षण के लिए एक प्रार्थना के साथ समाप्त करें। इसे हनुमान चालीसा और बजरंग बाण के साथ गाने से अभ्यास को मजबूत किया जाता है।

सर्वश्रेष्ठ दिन और समय

मंगलवार (मंगलवार) का नाम भजन में ही दिया गया है और सबसे शक्तिशाली दिन है; शनिवार (शनि राहत के लिए) भी उत्तम है। सूर्योदय के समय सुबह जल्दी और शाम का गोधूलि समय सर्वश्रेष्ठ हैं। हनुमान जयंती और "बुधवा मंगल" मंगलवार इस तांडव स्तोत्र को गाने के लिए विशेष रूप से शुभ अवसर हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

हनुमत तांडव स्तोत्र की रचना किसने की?

इसकी रचना कवि लोकेश्वर भट्ट ने की थी, जो अंतिम (दसवें) श्लोक में अपना नाम देते हैं और एक कालानुक्रम के साथ इसकी रचना का तारीख देते हैं। यह हनुमान को समर्पित एक सार्वजनिक-डोमेन संस्कृत भजन है।

इसे "तांडव" स्तोत्र क्यों कहा जाता है?

"तांडव" शक्तिशाली, प्रभावशाली दिव्य नृत्य है। इस स्तोत्र की गतिशील लय, तीव्र अनुप्रास और युद्ध संबंधी प्रतीकविधान इसे नृत्य जैसी, वीरोचित ऊर्जा देती हैं, जो हनुमान की शक्ति और विजय का जश्न मनाती हैं, केवल उनकी कोमलता का नहीं।

इसका पाठ कब करना चाहिए और यह क्या प्रदान करता है?

इसका नवां श्लोक मंगलवार (मंगल ग्रह का दिन) को पाठ करने का विधान देता है और सभी समृद्धि तथा शत्रुओं के भय से स्थायी मुक्ति का वचन देता है। इसका पाठ विशेषकर साहस के लिए, प्रतिद्वंद्वियों से सुरक्षा के लिए, और पीड़ित मंगल के उपचार के रूप में किया जाता है।