॥ दोहा ॥
कनक बदन कुंडल मकर, मुक्ता माला अंग।
पद्मासन स्थित ध्याइए, शंख चक्र के संग।।
॥ चौपाई ॥
जय सविता जय जयति दिवाकर, सहस्रांशु सप्ताश्व तिमिरहर।
भानु, पतंग, मरीची, भास्कर, सविता, हंस, सुनूर, विभाकर।
विवस्वान, आदित्य, विकर्तन, मार्तण्ड, हरिरूप, विरोचन।
अंबरमणि, खग, रवि कहलाते, वेद हिरण्यगर्भ कह गाते।।
सहस्रांशु, प्रद्योतन, कहि कहि, मुनिगन होत प्रसन्न मोदलहि।
अरुण सदृश सारथी मनोहर, हांकत हय साता चढ़ि रथ पर।
मंडल की महिमा अति न्यारी, तेज रूप केरी बलिहारी।
उच्चैश्रवा सदृश हय जोते, देखि पुरन्दर लज्जित होते।।
मित्र, मरीचि, भानु, अरुण, भास्कर, सविता, सूर्य, अर्क, खग, कलिहर।
पूषा, रवि, आदित्य, नाम लै, हिरण्यगर्भाय नमः कहिकै।
द्वादस नाम प्रेम सो गावैं, मस्तक बारह बार नवावै।
चार पदारथ सो जन पावै, दुख दारिद्र अघ पुंज नसावै।।
नमस्कार को चमत्कार यह, विधि हरिहर कौ कृपासार यह।
सेवै भानु तुमहिं मन लाई, अष्टसिद्धि नवनिधि तेहिं पाई।
बारह नाम उच्चारन करते, सहस जनम के पातक टरते।
उपाख्यान जो करते तवजन, रिपु सों जमलहते सोतेहि छन।।
छन सुत जुत परिवार बढ़तु है, प्रबलमोह को फंद कटतु है।
अर्क शीश को रक्षा करते, रवि ललाट पर नित्य बिहरते।
सूर्य नेत्र पर नित्य विराजत, कर्ण देश पर दिनकर छाजत।
भानु नासिका वास करहु नित, भास्कर करत सदा मुख कौ हित।।
ओठ रहैं पर्जन्य हमारे, रसना बीच तीक्ष्ण बस प्यारे।
कंठ सुवर्ण रेत की शोभा, तिग्मतेजसः कांधे लोभा।
पूषा बाहु मित्र पीठहिं पर, त्वष्टा-वरुण रहत सुउष्णकर।
युगल हाथ पर रक्षा कारन, भानुमान उरसर्मं सुउदरचन।।
बसत नाभि आदित्य मनोहर, कटि मंह हंस, रहत मन मुदभर।
जंघा गोपति, सविता बासा, गुप्त दिवाकर करत हुलासा।
विवस्वान पद की रखवारी, बाहर बसते नित तम हारी।
सहस्रांशु, सर्वांग सम्हारै, रक्षा कवच विचित्र विचारे।।
अस जोजन अपने मन माहीं, भय जग बीच करहुं तेहि नाहीं।
दरिद्र कुष्ट तेहिं कबहुं न व्यापै, जोजन याको मन मंह जापै।
अंधकार जग का जो हरता, नव प्रकाश से आनन्द भरता।
ग्रह गन ग्रसि न मिटावत जाही, कोटि बार मैं प्रनवौं ताही।।
मंद सदृश सुत जग में जाके, धर्मराज सम अद्भुत बांके।
धन्य-धन्य तुम दिनमनि देवा, किया करत सुरमुनि नर सेवा।
भक्ति भावयुत पूर्ण नियम सों, दूर हटत सो भव के भ्रम सों।
परम धन्य सो नर तनधारी, हैं प्रसन्न जेहि पर तम हारी।।
अरुण माघ महं सूर्य फाल्गुन, मध वेदांग नाम रवि उदय।
भानु उदय वैसाख गिनावै, ज्येष्ठ इन्द्र आषाढ़ रवि गावै।
यम भादों आश्विन हिमरेता, कातिक होत दिवाकर नेता।
अगहन भिन्न विष्णु हैं पूसहिं, पुरुष नाम रवि हैं मलमासहिं।।
॥ दोहा ॥
भानु चालीसा प्रेम युत, गावहिं जे नर नित्य।
सुख संपत्ति लहै विविध, होंहि सदा कृतकृत्य।।
दोहा:
कनक बदन कुंडल मकर, मुक्ता माला अंग।
पद्मासन स्थित ध्यायिये, शंख चक्र के संग।
चौपाई:
जय सविता जय जयति दिवाकर, सहस्त्रांशु सप्तश्व तिमिरहर।
भानु, पतंग, मरीची, भास्कर, सविता, हंस, सुनुर, विभाकर।
विवस्वान, आदित्य, विकर्तन, मार्तंड, हरिरूप, विरोचन।
अंबरमणि, खग, रवि कहलते, वेद हिरण्यगर्भ कहा गते।
द्वादश नाम प्रेम सो गवैं, मस्तक बराह बर नववैं।
चार पदार्थ जन सो पवै, दुःख दरिद्र अघ पुंज नसवै।
नमस्कार को चमत्कार यह, विधि हरिहर को कृपासर यह।
भानु चालीसा प्रेम युत, गवहिं जे नर नित्य।
सुख संपत्ति लहै विविध, होंहि सदा कृतकृत्य।
सूर्य चालीसा, जिसे भानु चालीसा भी कहा जाता है, सूर्य देव की प्रशंसा में चालीस छंदों का एक भक्ति गीत है। सूर्य देव सौर देवता हैं और स्मार्त परंपरा के पाँच प्रमुख देवताओं (पंचायतन) में से एक हैं। प्रारंभिक दोहा सूर्य का वर्णन सुनहरे मुख वाले, मकर के आकार की कुंडलें पहने हुए और मोतियों की माला धारण किए हुए, कमल के आसन पर बैठे हुए तथा शंख और चक्र के साथ चित्रित करता है—एक ऐसी प्रतिमा जो सूर्य को वैष्णव धर्मशास्त्रीय परंपरा के भीतर रखते हुए उनकी अद्वितीय सौर पहचान को भी स्वीकार करती है। चौपाइयाँ व्यवस्थित रूप से सूर्य के बारह पवित्र नामों (द्वादश नाम) को प्रस्तुत करती हैं जो बारह सौर मासों के अनुरूप हैं—मित्र, मरीची, भानु, अरुण, भास्कर, सविता, सूर्य, अर्क, खग, पूषा, रवि और आदित्य—यह विशेषता सूर्य पूजन में अद्वितीय है और प्राचीन आदित्य-हृदयम परंपरा से जुड़ी हुई है। पाठ फिर एक विस्तृत शरीर-कवच (कवच) रूपांकन प्रस्तुत करता है: सूर्य के बारह नामों में से प्रत्येक को मानव शरीर के एक भिन्न भाग की सुरक्षा सौंपी जाती है, सिर (अर्क) से लेकर पैरों (विवस्वान) तक। अंतिम दोहा उन सभी को प्रचुर सुख और समृद्धि का वचन देता है जो निष्ठा के साथ चालीसा का नित्य पाठ करते हैं।
सूर्य देव हिंदू धर्म के सौर देवता हैं और वैदिक पूजन के सबसे प्राचीन विषयों में से एक हैं। ऋग्वेद में सूर्य और उनके संबंधित रूपों मित्र, सवितृ और पूषण को संबोधित करने वाले अनेक स्तोत्र हैं। उन्हें सात घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले एक सुनहरे रथ पर सवार दिखाया जाता है (जो सूर्य के प्रकाश के सात रंगों या सप्ताह के सात दिनों का प्रतिनिधित्व करते हैं), जिसे उनके सारथी अरुण (प्रभात) द्वारा चलाया जाता है। सूर्य कर्ण (महाभारत में) और यम तथा यमुना के पिता हैं, और उनके पुत्र शनि (शनि ग्रह) भी छाया के माध्यम से उनकी संतान हैं। सूर्य की पूजा छठ पूजा त्योहार के लिए केंद्रीय है जो बिहार, झारखंड और उत्तर प्रदेश में मनाया जाता है, जहां भक्त सूर्यास्त और सूर्योदय के समय पानी में खड़े होकर सूर्य को अर्घ्य (जल अर्पण) देते हैं। सूर्यअष्टकम और आदित्य ह्रदयम सबसे प्राचीन सौर स्तोत्रों में से हैं, जबकि सूर्य चालीसा सौर भक्ति के प्रति मध्यकालीन भक्ति परंपरा का योगदान है।
रविवार (रविवार) सप्ताह का दिन है जो सूर्य देव को समर्पित है, और चालीसा के साथ साप्ताहिक पूजन उन लोगों के लिए एक परंपरागत प्रथा है जो अपने जीवन में सूर्य को मजबूत करना चाहते हैं। रथ सप्तमी (माघ के शुक्ल पक्ष का सातवां दिन), छठ पूजा (कार्तिक शुक्ल षष्ठी और सप्तमी), और मकर संक्रांति सूर्य पूजन के सबसे शुभ वार्षिक अवसर हैं। दिन के भीतर, सूर्योदय का सटीक क्षण—विशेष रूप से जब सूर्य क्षितिज के ऊपर सिर्फ दिखाई देता है—पाठ के लिए सर्वोच्च समय है। चालीसा स्वयं अपने श्लोकों में बारह सौर महीनों को समाविष्ट करता है, जिससे यह पूरे वर्ष मौसमी रूप से प्रासंगिक रहता है।
सूर्य चालीसा सूर्य के बारह पवित्र रूपों को इस प्रकार नाम देती है: मित्र, मरीचि, भानु, अरुण, भास्कर, सविता, सूर्य, अर्क, खग, पूषा, रवि, और आदित्य। प्रत्येक नाम बारह सौर महीनों में से एक के अनुरूप है और वर्ष भर सूर्य की ऊर्जा के एक विशिष्ट गुण का प्रतिनिधित्व करता है। इन बारह नामों पर ध्यान करने की परंपरा प्राचीन है, जो वाल्मीकि रामायण के आदित्य हृदयम और पुराणों की बारह-आदित्य अवधारणा में निहित है।
तांबा (तांबा) को आयुर्वेद और वैदिक धातु विज्ञान में सौर ऊर्जा के साथ सबसे अधिक अनुरणित धातु माना जाता है। जब जल को तांबे के बर्तन में संग्रहित किया जाता है और सूर्य को अर्पित किया जाता है, तो जल-धारा से गुजरने वाला अपवर्तित प्रकाश एक प्राकृतिक प्रिज्म प्रभाव (इंद्रधनुष) बनाता है, जिसे सूर्य के सात रंगों वाले रथ के घोड़ों की दृश्य अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है। इसके अतिरिक्त, तांबे से आवेशित जल को स्वास्थ्य को बढ़ावा देने वाले गुणों के साथ माना जाता है। सूर्य के नामों का पाठ करते हुए अर्घ्य अर्पित करने का कार्य हिंदू धर्म की सबसे पुरानी सतत पूजा परंपराओं में से एक है।
वैदिक ज्योतिष में, जन्म पत्रिका में क्षीण या प्रभावित सूर्य (रवि) आत्मविश्वास की कमी, खराब स्वास्थ्य, अधिकार वाले आंकड़ों के साथ कठिन संबंध, और कैरियर की प्रगति में बाधाओं के रूप में प्रकट हो सकता है। भक्त परंपरागत रूप से सूर्य चालीसा को सौर ऊर्जा को प्रसन्न करने और सूर्य के आशीर्वाद से अपने संबंध को मजबूत करने के साधन के रूप में देखते हैं। इस प्रथा को ग्रह शांति (ग्रह शांति) के रूप में देखा जाता है। चाहे इसे ज्योतिषीय रूप से देखा जाए या पूर्णतः भक्ति के रूप में, नियमित, निष्ठावान पाठ ही मुख्य है।
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सूर्य चालीसा — बारह पवित्र नामों के माध्यम से सूर्य को नमन
सूर्य चालीसा — जिसे कभी भानु चालीसा भी कहा जाता है — सूर्य को समर्पित चालीस श्लोकों की भक्तिमयी प्रार्थना है। सूर्य नवग्रहों में एकमात्र ऐसे देवता हैं जो नग्न आँखों से दिखाई देते हैं, और इसी वजह से वे ब्रह्मांड और तत्काल वास्तविकता के बीच एक अद्वितीय सेतु का काम करते हैं। इस भजन का रस प्रकाशमय कृतज्ञता और आकांक्षी स्पष्टता का है: साधक उदित सूर्य का सामना करता है और श्लोकों के माध्यम से इस समझ को दोहराता है कि भौतिक जगत को जो प्रकाश बनाए रखता है, वह चेतना के भीतरी प्रकाश का प्रतीक है — जिसे आध्यात्मिक पथ उजागर करना चाहता है। इसका पाठ परंपरागत रूप से रविवार की भोर में किया जाता है — सूर्य का दिन — और यह छठ पूजा परंपरा से जुड़ा है, जो कार्तिक मास में कई दिनों तक सूर्य की जीवनदायिनी शक्ति का जश्न मनाती है। कई साधक इसे अपनी दैनिक सूर्य नमस्कार प्रक्रिया में भी शामिल करते हैं, जहाँ यह शारीरिक नमन का साथी बन जाता है।
सूर्य चालीसा की विशिष्ट समृद्धि इसकी सूर्य के बारह नामों — द्वादश आदित्यों — के साथ जुड़ाव में निहित है, जिनमें से प्रत्येक वर्ष के महीनों में सौर ऊर्जा की एक अलग गुणवत्ता का प्रतिनिधित्व करता है। इन नामों को श्लोकों के माध्यम से आगे बढ़ाया जाना उन गुणों को आत्मसात करने का एक तरीका समझा जाता है: जीवंतता, संप्रभुता, उदारता, विवेक। ज्योतिष परंपरा में, सूर्य आत्मा, प्राधिकार और आत्मबोध के कारक हैं, और सूर्य चालीसा का पाठ साधक के लिए उपलब्ध सबसे प्रत्यक्ष और सुलभ सौर उपचारों में से एक माना जाता है — विशेष रूप से जन्म कुंडली में कमजोर या पीड़ित सूर्य वाले लोगों के लिए लाभकारी है। इस भजन का स्थायी आमंत्रण यह है कि हर दिन को पहले से ही कृतज्ञ, पहले से ही जागृत होकर शुरू करें।