ॐ सङ्गच्छध्वं संवदध्वं
सं वो मनांसि जानताम् ।
देवा भागं यथा पूर्वे
सञ्जानाना उपासते ॥
समानो मन्त्रः समितिः समानी
समानं मनः सह चित्तमेषाम् ।
समानं मन्त्रमभि मन्त्रये वः
समानेन वो हविषा जुहोमि ॥
समानी व आकूतिः
समाना हृदयानि वः ।
समानमस्तु वो मनो
यथा वः सुसहासति ॥
॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
oṃ saṅgacchadhvaṃ saṃvadadhvaṃ saṃ vo manāṃsi jānatām,
devā bhāgaṃ yathā pūrve sañjānānā upāsate.
samāno mantraḥ samitiḥ samānī samānaṃ manaḥ saha cittameṣām,
samānaṃ mantramabhi mantraye vaḥ samānena vo haviṣā juhomi.
samānī va ākūtiḥ samānā hṛdayāni vaḥ,
samānamastu vo mano yathā vaḥ susahāsati.
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.
एक साथ चलें, एक साथ बोलें, आपके मन एक जैसे हों - जैसे प्राचीन देवता, अपना अंश साझा करते हुए, सद्भाव में एक साथ बैठे थे। आपका उद्देश्य सामान्य हो, आपकी सभा सामान्य हो, आपका मन सामान्य हो, और आपके विचार सामान्य हों। मैं आपके लिए एक सामान्य प्रार्थना और एक सामान्य आहुति अर्पित करता हूँ। आपके इरादे एक हों, आपके हृदय एक हों, और आपके मन एक हों, ताकि आप पूर्ण एकता में एक साथ रह सकें। ॐ शांति, शांति, शांति।
संगठन मंत्र ऋग्वेद के अंतिम सूक्त से लिया गया है - समज्ञान सूक्त (ऋग्वेद 10.191), जिसे अक्सर "एकता का मंत्र" कहा जाता है। यह विश्व की सबसे प्राचीन जीवंत प्रार्थनाओं में से एक है जो व्यक्तिगत लाभ के बजाय स्पष्ट रूप से सामाजिक सद्भाव माँगती है। क्योंकि यह ऋग्वेद के बिल्कुल अंत में आती है, परंपरा इसे वेद का मानवता को अंतिम संदेश मानती है: कि ज्ञान और अनुष्ठान अंततः सामूहिक समरसता में फलते हैं। यह हिम्न ऋषि समवन सिरस को समर्पित है, जिनका नाम ही "जो एक साथ लाता है" का अर्थ रखता है।
यह मंत्र भारतीय परंपरा में प्रत्येक सभा, संघ, परिवार और संगठन का आध्यात्मिक संविधान है। इसका जाप समान मनस्कता (समानस्य) का विकास करता है और अहंकार के घर्षण को भंग करता है जो समूहों को तोड़ता है। साधकों ने मन की शांति, घरों और कार्यस्थलों में कम द्वंद्व, और सम्बद्धता की प्रबल अनुभूति की रिपोर्ट दी है। इसे नियमित रूप से बैठकों, सम्मेलनों, सामूहिक पूजा और आर्य समाज सभाओं को खोलने के लिए पाठ किया जाता है, किसी भी काम से पहले सहयोग का इरादा स्थापित करने के लिए।
वैदिक ज्योतिष में, लोगों के बीच सामंजस्य एक अच्छी स्थिति वाले चंद्रमा (मनस्, मन) के साथ जुड़ता है, एक मजबूत चतुर्थ भाव (भावनात्मक सम्बद्धता और घर), सप्तम भाव (भागीदारी), और एकादश भाव (समुदाय, नेटवर्क, समूहों के माध्यम से लाभ)। बुध संवाद को नियंत्रित करता है - भाषण और संवाद - इसलिए "संवदाध्वम्" एक स्पष्ट, अपीडित-मुक्त बुध के साथ अनुनाद करता है। जो लोग परिवार, व्यावसायिक भागीदारी, या टीमों में द्वंद्व का सामना कर रहे हैं - अक्सर एक परेशान चंद्रमा, एक सप्तम-भाव के अपीडन, या एक पाप-ग्रह एकादश-स्वामी द्वारा संकेतित - इस प्रार्थना से संबंधीय असामंजस्य के लिए उपाय के रूप में लाभान्वित होते हैं। यह किसी भी गुरु-शासित (गुरु) सामूहिक या संस्थागत प्रयास के लिए एक आदर्श उद्घाटन आह्वान है।
पूर्व की ओर मुख करके एक स्वच्छ स्थान पर बैठें, आदर्श रूप से किसी समूह में। एक छोटे ॐ से शुरुआत करें, फिर तीनों श्लोकों का धीरे-धीरे और सामूहिक रूप से जाप करें, दीर्घ स्वरों को गूंजने दें। तीनों शांति से समाप्त करें। सामूहिक रूप से जाप करते समय, सभी आवाजें एक सुर में विलीन होने का लक्ष्य रखें - यह अभ्यास स्वयं शब्दों द्वारा माँगी गई एकता का पूर्वाभ्यास करता है। परिवारों और संगठनों के लिए तीन या ग्यारह राउंड का दैनिक या साप्ताहिक जाप समरसता के लिए परंपरागत है।
इसका जाप किसी भी सामूहिक कार्य की शुरुआत में किया जा सकता है। नियमित अभ्यास के लिए, ब्रह्म मुहूर्त (ब्रह्म काल की घड़ी) या सप्ताहिक सभा का आरंभ आदर्श है। गुरुवार, जिस पर बृहस्पति (धर्म और संघ के ग्रह) का शासन है, समूह सामंजस्य का आह्वान करने के लिए विशेष रूप से उपयुक्त है।
यह सामज्ञान सूक्त है, ऋग्वेद का अंतिम भजन (मंडल 10, सूक्त 191), जिसकी रचना सीर संवनन ने की थी। वेद के अंत में इसका स्थान इसे शास्त्र की एकता के लिए अंतिम प्रार्थना बनाता है।
कोई भी जो समरसता चाहता है - परिवार, व्यावसायिक भागीदार, सामुदायिक संगठन, छात्र समूह और आध्यात्मिक संघ। इसके लिए किसी दीक्षा की आवश्यकता नहीं है और सभी इसका जाप कर सकते हैं।
इसका अर्थ है “एक साथ चलो” या “साथ-साथ चलो” - यह अलग-अलग व्यक्तियों के रूप में नहीं, बल्कि समन्वित एकता में कार्य करने का आह्वान है।
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ऋग्वेद का हृदय को एक साथ चलने का प्राचीन आह्वान
संगठन मंत्र, जो ऋग्वेद के अंत में स्थित समज्ञान सूक्त से लिया गया है (RV 10.191), किसी भी जीवंत आध्यात्मिक परंपरा में सामूहिक सामंजस्य के लिए सबसे पुराने ज्ञात प्रार्थनाओं में से एक है। अधिकांश वैदिक मंत्रों के विपरीत जो किसी नाम के देवता को संबोधित करते हैं, यह सूक्त सीधे एक समुदाय से बात करता है - उन मनों से जो मिलने चाहिए, उन शब्दों से जो गूंजने चाहिए, और उस ज्ञान से जो पारस्परिक स्वीकृति की भावना में साझा किया जाना चाहिए। इसे परंपरागत रूप से सभाओं, स्कूलों, नागरिक समारोहों और सामुदायिक पूजा के आरंभ में गाया जाता है, और आधुनिक संदर्भों में इसका स्थायी स्थान बना हुआ है जहां लोग मतभेदों को पार करके कुछ सामान्य बनाने के लिए एक साथ आते हैं। भक्तों और साधकों का मानना है कि नियमित जाप धीरे-धीरे उन मानसिक बाधाओं को घोल देता है जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करती हैं।
ज्योतिष परंपरा में, सातवें, ग्यारहवें और तीसरे भाव - जो साझेदारी, सामाजिक नेटवर्क और संचार को नियंत्रित करते हैं - के स्वास्थ्य को संवाद की गुणवत्ता पर निर्भर समझा जाता है, अर्थात् मनों का मिलन। संगठन मंत्र का एकीकृत विचार, समान वाणी और साझे ज्ञान पर जोर इन संबंधात्मक सिद्धांतों के साथ घनिष्ठ रूप से संरेखित है। इसे एक समूह के रूप में, यहां तक कि संक्षेप में भी गाया जाए, तो कहा जाता है कि यह एक अनुनाद बनाता है जो प्रतिस्पर्धी अहंकार को शांत करता है और एक साझी यात्रा की भावना का पोषण करता है। इसकी संक्षिप्तता इसकी गहराई को छुपाती है: कुछ ही अक्षरों में, ऋग्वेद वह प्रदान करता है जो सामाजिक दार्शनिकों ने संपूर्ण ग्रंथों में खोजा है।