निर्वाण षटकम् (आत्म षटकम्): संस्कृत पाठ, अर्थ एवं लाभ

निर्वाण षट्कम (आत्म षट्कम) - संस्कृत पाठ

मनोबुद्ध्यहङ्कारचित्तानि नाहं
न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे ।
न च व्योमभूमिर्न तेजो न वायुः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ १॥

न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायुः
न वा सप्तधातुर्न वा पञ्चकोशः ।
न वाक्पाणिपादौ न चोपस्थपायू
चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ २॥

न मे द्वेषरागौ न मे लोभमोहौ
मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः ।
न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्षः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ३॥

न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखं
न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा न यज्ञाः ।
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता
चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ४॥

न मे मृत्युशङ्का न मे जातिभेदः
पिता नैव मे नैव माता न जन्म ।
न बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्यः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ५॥

अहं निर्विकल्पो निराकाररूपो
विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम् ।
न चासङ्गतं नैव मुक्तिर्न मेयः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ६॥

॥ इति श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितं निर्वाणषट्कं सम्पूर्णम् ॥

लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

mano-buddhy-ahaṅkāra-cittāni nāhaṃ
na ca śrotra-jihve na ca ghrāṇa-netre |
na ca vyoma-bhūmir na tejo na vāyuḥ
cidānanda-rūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 1||

na ca prāṇa-saṃjño na vai pañca-vāyuḥ
na vā sapta-dhātur na vā pañca-kośaḥ |
na vāk-pāṇi-pādau na copastha-pāyū
cidānanda-rūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 2||

(श्लोक 3–5 जारी रहते हैं, जो भावना, कर्म, रिश्तेदारी और मृत्यु से पहचान का निषेध करते हैं) …

ahaṃ nirvikalpo nirākāra-rūpo
vibhutvāc ca sarvatra sarvendriyāṇām |
na cāsaṅgataṃ naiva muktir na meyaḥ
cidānanda-rūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 6||

अर्थ

यह स्तोत्र आत्म-विचार का एक सतत ध्यान है, प्रत्येक श्लोक झूठी पहचान को दूर करता है और महान घोषणा के साथ समाप्त होता है: "मैं चेतना और आनंद स्वरूप हूँ; मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।" "मैं मन, बुद्धि, अहंकार या स्मृति नहीं हूँ; कान, जीभ, नाक या आँखें नहीं; न आकाश, पृथ्वी, अग्नि या वायु; मैं चेतना-आनंद स्वरूप हूँ, मैं शिव हूँ" (श्लोक 1)। "मैं प्राण-शक्ति या पाँचों प्राणों नहीं हूँ, न सात धातुएँ हूँ या पाँचों कोष, न वाणी, हाथ, पैर या मल-मूत्र के अंग; मैं शिव हूँ" (श्लोक 2)। "मेरा कोई विरोध या आसक्ति नहीं है, न लोभ या भ्रम, न गर्व या ईष्या; मैं धर्म, धन, काम और मुक्ति से भी परे हूँ; मैं शिव हूँ" (श्लोक 3)। "मैं पुण्य या पाप नहीं हूँ, न सुख या दुःख, न मंत्र, तीर्थ, वेद या यज्ञ; मैं न भोजन हूँ, न भोजन करने वाला, न ही भोक्ता; मैं शिव हूँ" (श्लोक 4)। "मुझे मृत्यु का भय नहीं है और कोई जाति-भेद नहीं; न पिता न माता, कोई जन्म नहीं; न कोई रिश्तेदार, मित्र, गुरु या शिष्य; मैं शिव हूँ" (श्लोक 5)। "मैं विकल्प-रहित हूँ, निराकार हूँ, सभी इंद्रियों के आधार के रूप में सर्वव्यापी हूँ; सदा समान, न बँधा हुआ न मुक्त और न मापा जा सकने वाला; मैं चेतना-आनंद स्वरूप हूँ, मैं शिव हूँ" (श्लोक 6)।

इस स्तोत्र के बारे में

निर्वाण षट्कम, जिसे आत्म षट्कम भी कहा जाता है ("आत्मा पर छः श्लोक"), आदि शंकराचार्य की सबसे दीप्तिमान रचनाओं में से एक है। परंपरा के अनुसार, युवा शंकर ने इसे तब रचा था जब उनके गुरु गोविंद भगवतपाद ने पूछा था, "तुम कौन हो?" शरीर, मन या वंश का नाम लेने के बजाय, उन्होंने शुद्ध अद्वैत-बोध के इस स्तोत्र से उत्तर दिया, शिव के साथ अपनी पहचान की घोषणा की - जहाँ शिव को केवल व्यक्तिगत देवता के रूप में नहीं बल्कि परम, निराकार, मंगलकारी आत्मा (आत्मन्/ब्रह्मन्) के रूप में समझा जाता है। छः श्लोकों के व्यवस्थित नकार (नेति-नेति) के माध्यम से, यह स्तोत्र प्रत्येक सीमित आत्म-छवि को विध्वंस करता है और उस अनिर्मित चेतना-आनंद में विश्राम करता है जो सच्चा "मैं" है।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

निर्वाण षटकम अद्वैत वेदांत के सर्वाधिक महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है जिसका उपयोग ध्यान और समाधान के लिए किया जाता है। इसकी विधि सीधी है: बार-बार "मैं यह शरीर नहीं हूँ, यह मन नहीं हूँ, ये भावनाएं नहीं हूँ, बंधन या मुक्ति भी नहीं हूँ" की पुष्टि करके, साधक अनित्य से अपनी पहचान छोड़ता है और साक्षी चेतना के रूप में स्थित होता है। "शिवोहम्, शिवोहम्" - "मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ" - यह पुनरावृत्ति स्वयं एक शक्तिशाली महावाक्य शैली की पुष्टि है जो व्यक्तिगत आत्मा और परम सत्ता की एकता की घोषणा करती है। नियमित जप और चिंतन से भय (विशेषकर मृत्यु का भय, जिसे श्लोक 5 में स्पष्टतः नकारा गया है), आसक्ति और अहंकार को ढीला करने, गहरी आंतरिक शांति लाने और अपनी अमर प्रकृति की प्राप्ति की ओर ले जाने में सहायता मिलती है। इसका व्यापक रूप से ध्यान मंत्र के रूप में प्रयोग होता है और दुःख के समय तथा योगाभ्यास के समापन पर इसका जप किया जाता है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

आत्मज्ञान के परम गीत के रूप में, निर्वाण षटकम आत्मा (आत्मन्) के स्तर पर कार्य करता है, जो सूर्य (सूर्य) का और धर्म तथा मोक्ष के नवम और द्वादश भावों का सर्वोच्च कारक है। यह कर्मिक छायाग्रह राहु और केतु - विशेषकर केतु जो वैराग्य, मोक्ष और अहंकार के विलय का प्रतीक है जिसे यह गीत सीधे विकसित करती है - और शनि (शनि), वैराग्य और समाप्ति के प्रभु के लिए एक शक्तिशाली उपचार है। क्योंकि यह गीत स्पष्टतः "मृत्यु के भय" को हटाती है, इसे कमजोर या पीड़ित अष्टम भाव के लिए और आयु संबंधी चिंताओं के लिए जपा जाता है, और साढ़े सात समय और नोडल दशाओं के दौरान ध्यान सहायता के रूप में प्रयुक्त होता है। आनंद और पीड़ा से ऊपर उठने पर इसके जोर से एक पीड़ित चंद्रमा को स्थिर किया जाता है, जिससे यह मन के लिए एक गहरा उपचार बन जाता है।

जप करने की विधि (विधि)

यह गीत मुख्यतः चिंतन के लिए है। एक शांत स्थान पर स्थिर आसन में बैठें, पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके, आदर्शतः प्रातः काल में। प्रत्येक श्लोक को धीरे-धीरे जपें, नकारों पर विचार करने के लिए रुकें और उनके पीछे की जागरूकता में विश्राम लें, और "शिवोहम्, शिवोहम्" की पुनरावृत्ति को मन को अपने स्रोत में शांत होने दें। इसे ध्यान के रूप में ऊंची आवाज में जपा जा सकता है या विचार के रूप में मौन रूप से पढ़ा जा सकता है। कोई बाहरी सामग्री आवश्यक नहीं है, हालांकि एक दीप जलाना ध्यान का माहौल बनाने में सहायता करता है। कुछ मिनटों के लिए मौन में बैठकर समाप्त करें, चेतना-आनंद के रूप में स्थित रहें जिसे यह गीत पुष्टि देती है।

सर्वश्रेष्ठ दिन और समय

इसका पाठ किसी भी समय किया जा सकता है, क्योंकि यह एक ध्यानात्मक भजन है, लेकिन सोमवार (शिव का दिन), ब्रह्म-मुहूर्त भोर में, और महा शिवरात्रि इसके लिए विशेष रूप से उपयुक्त हैं। ध्यान या योग अभ्यास के अंत में और जब कोई दुःख और भय से परे शांति की खोज करता है तब भी यह उपयुक्त है।

बार-बार पूछे जाने वाले प्रश्न

इसे निर्वाण षष्टकम् क्यों कहा जाता है?

"निर्वाण" का अर्थ है मुक्ति या सीमित आत्म का विलयन, और "षष्टकम्" का अर्थ है छह श्लोकों का एक समूह। यह भजन, जिसे आत्म षष्टकम् भी कहा जाता है, प्रत्येक झूठी पहचान को नकारते हुए और आत्मा को शुद्ध चेतना-आनंद के रूप में प्रतिष्ठित करते हुए मुक्ति की ओर ले जाता है - "शिवोहम्।"

इसके पीछे की कहानी क्या है?

परंपरा के अनुसार आदि शंकराचार्य ने इसकी रचना एक युवा साधक के रूप में अपने गुरु गोविंद भगवतपाद के प्रश्न "तुम कौन हो?" के उत्तर में की थी। शरीर, मन या वंश से पहचान बताने के बजाय, उन्होंने अपनी सच्ची प्रकृति को निराकार, आनंदमय आत्मा के रूप में घोषित किया, जो शिव के समान है।

"शिवोहम्" का क्या अर्थ है?

"शिवोहम्, शिवोहम्" का अर्थ है "मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।" यहाँ शिव केवल व्यक्तिगत देवता को ही नहीं, बल्कि शुभ, निराकार परमतत्त्व (आत्मा) को दर्शाता है, इसलिए यह वाक्य व्यक्तिगत चेतना की सर्वोच्च वास्तविकता के साथ एकता की पुष्टि करता है।