श्री जगन्नाथ अष्टकम: संस्कृत पाठ, अर्थ और लाभ

जगन्नाथ अष्टकम् का समापन श्लोक प्रतिज्ञा करता है कि सच्चे भाव से इसका पाठ आत्मा को सभी पापों से शुद्ध करता है और विष्णुलोक की ओर ले जाता है, जो शाश्वत निवास है। इसकी भावना निर्विकार भक्ति की है: सातवाँ श्लोक संसार की प्रत्येक इच्छा का त्याग करता है, केवल भगवान् के दर्शन माँगता है।

श्रीजगन्नाथ अष्टकम् - संस्कृत पाठ

कदाचित् कालिन्दीतटविपिनसङ्गीततरलो
मुदाभीरीनारीवदनकमलास्वादमधुपः ।
रमाशम्भुब्रह्मामरपतिगणेशार्चितपदो
जगन्नाथः स्वामी नयनपथगामी भवतु मे ॥१॥

भुजे सव्ये वेणुं शिरसि शिखिपिच्छं कटितटे
दुकूलं नेत्रान्ते सहचरकटाक्षं विदधते ।
सदा श्रीमद्वृन्दावनवसतिलीलापरिचयो
जगन्नाथः स्वामी नयनपथगामी भवतु मे ॥२॥

महाम्भोधेस्तीरे कनकरुचिरे नीलशिखरे
वसन् प्रासादान्तः सहजबलभद्रेण बलिना ।
सुभद्रामध्यस्थः सकलसुरसेवावसरदो
जगन्नाथः स्वामी नयनपथगामी भवतु मे ॥३॥

कृपापारावारः सजलजलदश्रेणिरुचिरो
रमावाणीरामः स्फुरदमलपङ्केरुहमुखः ।
सुरेन्द्रैराराध्यः श्रुतिगणशिखागीतचरितो
जगन्नाथः स्वामी नयनपथगामी भवतु मे ॥४॥

रथारूढो गच्छन् पथि मिलितभूदेवपटलैः
स्तुतिप्रादुर्भावं प्रतिपदमुपाकर्ण्य सदयः ।
दयासिन्धुर्बन्धुः सकलजगतां सिन्धुसुतया
जगन्नाथः स्वामी नयनपथगामी भवतु मे ॥५॥

परंब्रह्मापीडः कुवलयदलोत्फुल्लनयनो
निवासी नीलाद्रौ निहितचरणोऽनन्तशिरसि ।
रसानन्दी राधासरसवपुरालिङ्गनसुखो
जगन्नाथः स्वामी नयनपथगामी भवतु मे ॥६॥

न वै याचे राज्यं न च कनकमाणिक्यविभवं
न याचेऽहं रम्यां सकलजनकाम्यां वरवधूम् ।
सदा काले काले प्रमथपतिना गीतचरितो
जगन्नाथः स्वामी नयनपथगामी भवतु मे ॥७॥

हर त्वं संसारं द्रुततरमसारं सुरपते
हर त्वं पापानां विततिमपरां यादवपते ।
अहो दीनेऽनाथे निहितचरणो निश्चितमिदं
जगन्नाथः स्वामी नयनपथगामी भवतु मे ॥८॥

जगन्नाथाष्टकं पुण्यं यः पठेत्प्रयतः शुचिः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति ॥

लिप्यन्तरण (रोमन/IAST)

kadācit kālindī-taṭa-vipina-saṅgīta-taralo
mudābhīrī-nārī-vadana-kamalāsvāda-madhupaḥ ।
ramā-śambhu-brahmāmara-pati-gaṇeśārcita-pado
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me ॥1॥

bhuje savye veṇuṁ śirasi śikhi-picchaṁ kaṭi-taṭe
dukūlaṁ netrānte sahacara-kaṭākṣaṁ vidadhate ।
sadā śrīmad-vṛndāvana-vasati-līlā-paricayo
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me ॥2॥

mahāmbhodhes tīre kanaka-rucire nīla-śikhare
vasan prāsādāntaḥ sahaja-balabhadreṇa balinā ।
subhadrā-madhya-sthaḥ sakala-sura-sevāvasara-do
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me ॥3॥

kṛpā-pārāvāraḥ sa-jala-jalada-śreṇi-ruciro
ramā-vāṇī-rāmaḥ sphurad-amala-paṅkeruha-mukhaḥ ।
surendrair ārādhyaḥ śruti-gaṇa-śikhā-gīta-carito
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me ॥4॥

rathārūḍho gacchan pathi milita-bhūdeva-paṭalaiḥ
stuti-prādurbhāvaṁ prati-padam upākarṇya sa-dayaḥ ।
dayā-sindhur bandhuḥ sakala-jagatāṁ sindhu-sutayā
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me ॥5॥

paraṁ-brahmāpīḍaḥ kuvalaya-dalotphulla-nayano
nivāsī nīlādrau nihita-caraṇo 'nanta-śirasi ।
rasānandī rādhā-sarasa-vapur āliṅgana-sukho
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me ॥6॥

na vai yāce rājyaṁ na ca kanaka-māṇikya-vibhavaṁ
na yāce 'haṁ ramyāṁ sakala-jana-kāmyāṁ vara-vadhūm ।
sadā kāle kāle pramatha-patinā gīta-carito
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me ॥7॥

hara tvaṁ saṁsāraṁ druta-taram asāraṁ sura-pate
hara tvaṁ pāpānāṁ vitatim aparāṁ yādava-pate ।
aho dīne 'nāthe nihita-caraṇo niścitam idaṁ
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me ॥8॥

jagannāthāṣṭakaṁ puṇyaṁ yaḥ paṭhet prayataḥ śuciḥ ।
sarva-pāpa-viśuddhātmā viṣṇu-lokaṁ sa gacchati ॥

अर्थ

प्रत्येक पद भगवान जगन्नाथ का एक दृश्य प्रस्तुत करता है और "जगन्नाथ मेरे दर्शन का विषय हों" की लालसापूर्ण प्रतिध्वनि के साथ समाप्त होता है। वह वह मधुमक्खी है जो यमुना के किनारे गोपियों के कमल-मुखों से रस पीता है, जिसके चरणों की पूजा लक्ष्मी, शिव, ब्रह्मा, इंद्र और गणेश करते हैं। वह बांसुरी धारण करता है, मोर पंख और रेशमी वस्त्र पहनता है, तिरछी नजर डालता है; वह वृंदावन की लीलाओं में सदा निवास करता है। महान सागर के सुनहरे तट पर, नीले पहाड़ (निलाचल, पुरी) पर, वह अपने मंदिर में अपने शक्तिशाली भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा के साथ निवास करता है। वह करुणा का सागर है, वर्षा के बादलों की पंक्ति जैसा सुंदर, लक्ष्मी और सरस्वती का स्वामी, निर्मल कमल-मुख वाला, देवों द्वारा पूजित और वेदों के शीर्षस्थ श्लोकों द्वारा गीत। अपने रथ (रथ यात्रा) पर सवार होकर, वह प्रत्येक कदम पर एकत्रित ब्राह्मणों की स्तुति को दयापूर्वक सुनता है। भक्त कुछ नहीं माँगता - न राज्य, न सोना और रत्न, न ही सुंदर दुल्हन - केवल यह कि जगन्नाथ, जिनके कर्मों को शिव सदा गाते हैं, उसके दर्शन को कृपा करें। वह प्रभु से प्रार्थना करता है कि वह शीघ्र ही सांसारिक अस्तित्व के निरर्थक चक्र और पापों के अंतहीन भार को दूर करें, इस विश्वास के साथ कि प्रभु सदा दीन और असहाय के चरणों पर पैर रखते हैं। फल-श्रुति का वचन देता है कि जो कोई भी इस पवित्र अष्टक को शुद्ध और अनुशासित भाव से पाठ करता है, वह सभी पापों से शुद्ध हो जाता है और विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।

इस स्तोत्र के बारे में

श्री जगन्नाथ अष्टक भगवान जगन्नाथ के सबसे प्रिय भजनों में से एक है, जो कृष्ण-विष्णु का रूप है जिनकी पूजा ओडिशा के पुरी के महान मंदिर में की जाती है, जहाँ वह अपने भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा के साथ निवास करते हैं। इस भजन को परंपरागत रूप से आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है, कहा जाता है कि उन्होंने इसे पुरी की यात्रा के दौरान रचा था। इसकी कल्पना कृष्ण की वृंदावन लीलाओं और निलाचल पहाड़ी पर उनके प्रकटीकरण के बीच प्रवाहित होती है, जगन्नाथ की अद्वितीय पहचान को खेलने वाले गोपाल और ब्रह्मांड के कॉस्मिक प्रभु दोनों के रूप में प्रकट करती है।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

अंतिम पद का वचन देता है कि ईमानदारी से पाठ करने से आत्मा सभी पापों से शुद्ध हो जाती है और विष्णुलोक, शाश्वत निवास को प्राप्त करता है। भजन की भावना शुद्ध, निष्काम भक्ति की है - सातवाँ पद स्पष्ट रूप से सभी सांसारिक इच्छाओं का त्याग करता है, केवल भगवान के दर्शन माँगता है। इसका पाठ आत्मनिग्रह को गहरा करने, कृष्ण के लिए प्रेम जगाने, पिछले कर्म के बोझ को दूर करने और भगवान को देखने के परम आशीर्वाद को पाने में सहायक माना जाता है। यह रथ यात्रा के दौरान विशेष रूप से शक्तिशाली है, जब जगन्नाथ स्वयं सभी की आँखों को प्रसन्न करने के लिए बाहर आते हैं।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

विष्णु-कृष्ण के एक रूप के रूप में, भगवान जगन्नाथ को गुरु (बृहस्पति) से जुड़ी सुरक्षा और धारण करने वाली कृपा के लिए आह्वान किया जाता है, जो धर्म, ज्ञान और दिव्य आशीर्वाद का ग्रह है; उनकी पूजा कमजोर बृहस्पति को मजबूत करती है और श्रद्धा और सौभाग्य का समर्थन करती है। स्तोत्र की "निरर्थक संसार के चक्र और पापों के भार को दूर करने" की प्रार्थना भारी कर्मिक बोझ से जुड़ी समस्याओं को हल्का करने का उपाय है, जो शनि और छाया ग्रहों से संबंधित है, साढ़े सात साल (साढ़े सती) या कठिन दशा के दौरान आदर्श है। सांसारिक इच्छाओं का त्याग एक अत्यधिक सक्रिय, भौतिकवादी कुंडली को शांत करता है और संतोष को विकसित करता है जो पीड़ित चंद्रमा को शांत करता है। रथ यात्रा का संबंध शुभ गति और नई शुरुआत से जुड़ा है।

जप की विधि (विधि)

स्नान करें और भगवान जगन्नाथ की प्रतिमा (अक्सर तीनों देवताओं के साथ) के सामने पूर्व की ओर मुख करके बैठें। दीपक जलाएं और फूल, तुलसी और भोग अर्पित करें। आठों श्लोकों को भक्ति से पढ़ें, फल-श्रुति श्लोक के साथ समाप्त करें, और भगवान के दर्शन की लालसा में ध्यान लगाएं। इसे प्रतिदिन या विशेषकर जगन्नाथ त्योहारों के दौरान पढ़ा जा सकता है। उनके दर्शन और कृपा के लिए हृदय से प्रार्थना के साथ समाप्त करें।

सर्वश्रेष्ठ दिन और समय

गुरुवार (विष्णु और गुरु का दिन) और एकादशी शुभ हैं, साथ ही प्रातःकाल के समय भी। रथ यात्रा (आषाढ़ मास में) इस स्तोत्र को पढ़ने का सबसे शक्तिशाली अवसर है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

जगन्नाथ अष्टकम की रचना किसने की?

परंपरागत रूप से इसे आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है, जिसके बारे में कहा जाता है कि इसकी रचना पुरी के जगन्नाथ मंदिर की यात्रा के दौरान हुई थी।

इस पुनरावृत्ति का अर्थ क्या है?

"जगन्नाथ स्वामी नयन-पथ-गामी भवतु मे" का अर्थ है "भगवान जगन्नाथ मेरी आंखों के मार्ग में आएं" - अर्थात्, मुझे उनके दर्शन हों।

स्तोत्र क्या मांगता है?

यह कोई सांसारिक वस्तु नहीं मांगता - न तो राज्य, न धन, न दुल्हन - केवल भगवान के दर्शन की कृपा और सांसारिक अस्तित्व के चक्र से मुक्ति की चाहना करता है।