शान्तकारं भुजगशयनम्: श्री विष्णु स्तुति ध्यान श्लोक और अर्थ

श्री विष्णु स्तुति (शांतकारं भुजगशयनं) - संस्कृत पाठ

शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशं
विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् ।
लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यं
वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम् ॥१॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्ररुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवैः
वेदैः साङ्गपदक्रमोपनिषदैर्गायन्ति यं सामगाः ।
ध्यानावस्थिततद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो
यस्यान्तं न विदुः सुरासुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥२॥

लिप्यंतरण (रोमन/आईएएसटी)

śāntākāraṃ bhujaga-śayanaṃ padmanābhaṃ sureśaṃ
viśvādhāraṃ gagana-sadṛśaṃ megha-varṇaṃ śubhāṅgam |
lakṣmī-kāntaṃ kamala-nayanaṃ yogibhir-dhyāna-gamyaṃ
vande viṣṇuṃ bhava-bhaya-haraṃ sarva-lokaika-nātham ||1||

yaṃ brahmā varuṇendra-rudra-marutaḥ stunvanti divyaiḥ stavaiḥ
vedaiḥ sāṅga-pada-kramopaniṣadair-gāyanti yaṃ sāmagāḥ |
dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṃ yogino
yasyāntaṃ na viduḥ surāsura-gaṇā devāya tasmai namaḥ ||2||

अर्थ

श्लोक 1: मैं भगवान विष्णु को नमस्कार करता हूँ - जो शांत रूप वाले हैं, शेष नाग पर विश्राम करने वाले हैं, कमल-नाभि वाले हैं, देवताओं के स्वामी हैं; जो ब्रह्मांड के आधार हैं, आकाश जैसे विस्तृत हैं, बादल के रंग वाले हैं, कल्याणकारी और सुंदर अंग वाले हैं; जो लक्ष्मी के प्रिय हैं, कमल के समान नयन वाले हैं, योगियों द्वारा ध्यान के माध्यम से प्राप्य हैं; जो संसार के भय का नाश करने वाले हैं, समस्त लोकों के एकमात्र स्वामी हैं।

श्लोक 2: उस देव को नमस्कार है जिनकी ब्रह्मा, वरुण, इंद्र, रुद्र और मरुत दिव्य स्तुतियों से प्रशंसा करते हैं; जिन्हें साम वेद के गायक वेद के साथ उनके अंगों, पद और क्रम पाठ तथा उपनिषदों से गाते हैं; जिन्हें योगी ध्यान में लीन और समाधिस्थ मन से देखते हैं; और जिनकी सीमा न तो देवता जानते हैं न ही असुर - उस देव को नमस्कार।

इस स्तोत्र के बारे में

यह विष्णु स्तुति संपूर्ण हिंदू परंपरा में सबसे प्रिय दो ध्यान श्लोकों को एक साथ प्रस्तुत करती है। पहला, "शांतकारं भुजगशयनम्," विष्णु सहस्रनाम के बिल्कुल शुरुआत में और दैनिक विष्णु तथा नारायण पूजन में पढ़ा जाने वाला क्लासिक ध्यान-श्लोक है; यह विष्णु की प्रतिष्ठित छवि को दर्शाता है जो क्षीर सागर पर शेष नाग पर विश्राम कर रहे हैं, कमल-नाभि वाले हैं, बादल जैसे अंधकार रंग वाले हैं, उनके साथ लक्ष्मी हैं। दूसरा, "यं ब्रह्मा वरुणेंद्र-रुद्र-मरुतः," गीता ध्यान परंपरा से प्राप्त प्रसिद्ध आह्वान श्लोक है जो सर्वोच्च देव का वर्णन करता है जिनकी सभी देव प्रशंसा करते हैं, जिन्हें साम-गायक गाते हैं, जिन्हें योगी गहरे ध्यान में देखते हैं, और जिनकी सीमा कोई नहीं जान सकता। एक साथ ये दोनों श्लोक विष्णु के एक संपूर्ण, सुसंगत ध्यान का निर्माण करते हैं - उन्हें कृपालु व्यक्तिगत प्रभु और सीमाहीन परम सत्ता दोनों के रूप में। ये उन पहले संस्कृत श्लोकों में से हैं जिन्हें कई भक्त कंठस्थ कर लेते हैं।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

ध्यान-श्लोकों के रूप में, ये श्लोक पूजा या ध्यान से पहले विष्णु के रूप और महिमा पर मन को केंद्रित करने के लिए हैं - चेतना को शांत और उन्नत करने के लिए। पहला श्लोक विष्णु को स्पष्ट रूप से भव-भय-हर के रूप में नामित करता है, संसार (सांसारिक अस्तित्व) के भय का नाशक, जो आंतरिक शांति, निर्भयता और शरण के लिए एक शक्तिशाली प्रार्थना है। दूसरा श्लोक दृष्टि को अनंत तक विस्तारित करता है, भक्त को याद दिलाता है कि वही कृपालु भगवान अनंत परम तत्व हैं जिनकी सभी देवता और वेद प्रशंसा करते हैं - भय, विनम्रता और समर्पण को विकसित करते हुए। इन्हें प्रतिदिन पढ़ने से शांति (श्लोक शांत से शुरू होता है), सुरक्षा, समृद्धि (लक्ष्मीकांत) और योगियों द्वारा प्राप्त ध्यान के माध्यम से भगवान के दर्शन की ओर स्थिर प्रगति आती है। ये विष्णु सहस्रनाम, भगवद्गीता और नारायण पूजा से पहले आमतौर पर गाए जाते हैं।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

भगवान विष्णु महान संरक्षक हैं और ज्योतिष में समग्र सुरक्षा और अनुकूल कृपा के देवता हैं। वे विशेष रूप से गुरु (बृहस्पति) से जुड़े हैं - धर्म, ज्ञान, भक्ति, संपत्ति और कल्याण के कारक - इसलिए इस स्तुति को कमजोर या पीड़ित बृहस्पति को मजबूत करने और वृद्धि, ज्ञान और सौभाग्य की उसकी आशीषों को आमंत्रित करने के लिए सिफारिश की जाती है। चूंकि पहला श्लोक विष्णु को लक्ष्मीकांत, भाग्य की देवी के पति के रूप में प्रशंसा करता है, इस स्तोत्र को समृद्धि के लिए भी पढ़ा जाता है, जो इसे धन और लाभ के 2nd और 11th घरों से और शुक्र (शुक्र) से जोड़ता है। भव-भय (अस्तित्व के भय) को दूर करने का दोहराया विषय और ध्यान-केंद्रित, मुक्ति-उन्मुख दूसरा श्लोक केतु और 12th घर के साथ गूंजते हैं - मोक्ष, समर्पण और अंतर्मुखी पथ के कारक - जो इसे केतु काल या चार्ट में आध्यात्मिक मोड़ के समय उपयुक्त बनाते हैं। नारायण प्रार्थना के रूप में यह सामान्य सत्व और ग्रहीय शांति भी प्रदान करता है, और गुरुवार और एकादशी को सर्वांगीण शुभता के लिए एक क्लासिक पाठ है।

कैसे पढ़ें (विधि)

विष्णु, नारायण या उनके अवतारों (राम, कृष्ण) की मूर्ति के सामने स्नान करें और बैठें, पूर्व की ओर मुख करें। एक दीपक जलाएं और तुलसी के पत्तों, जो विष्णु को विशेष रूप से प्रिय हैं, साथ ही फूल और धूप अर्पित करें। ॐ का जाप करें और फिर दोनों श्लोकों को धीरे-धीरे पढ़ें, शेष पर विष्णु के शांत रूप के ध्यान में रहते हुए जैसा वर्णित है। ये श्लोक विष्णु सहस्रनाम, भगवद्गीता या दैनिक नारायण पूजा से पहले एक खुले रूप में आदर्श हैं। शांत, भक्तिमय मन दोहराव की संख्या से अधिक महत्वपूर्ण है; दैनिक पाठ पारंपरिक अभ्यास है।

सर्वोत्तम दिन और समय

गुरुवार (गुरु/बृहस्पति का दिन, विष्णु को प्रिय), एकादशी (ग्यारहवीं तिथि, विष्णु के लिए पवित्र) और शनिवार (विष्णु के सुरक्षात्मक रूप से जुड़े) विशेष रूप से शुभ हैं। ब्रह्म मुहूर्त में सुबह जल्दी आदर्श है, जैसा कि साहस्रनाम या गीता पाठ शुरू करने से पहले का समय है। स्तुति को प्रतिदिन गाया जा सकता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

"शांतकारम् भुजगशयनम्" कहाँ से आता है?

यह विष्णु साहस्रनाम की शुरुआत में परंपरागत रूप से पढ़ा जाने वाला और विष्णु की दैनिक पूजा में ध्यान (मेडिटेशन) श्लोक है। यह विष्णु को सांप शेषनाग पर लेटे हुए वर्णित करता है - ब्रह्मांडीय महासागर पर नारायण की प्रतिष्ठित छवि।

दूसरा श्लोक "यम् ब्रह्म वरुणेन्द्र" क्या है?

यह परमेश्वर का प्रसिद्ध आह्वान श्लोक है जो सभी देवताओं और वेदों द्वारा प्रशंसित, योगियों द्वारा ध्यान में देखा गया और देवताओं और असुरों के लिए भी अगम्य है। यह शांतकारम् के साथ विष्णु स्तुति के रूप में व्यापक रूप से पढ़ा जाता है और गीता ध्यानम् में भी प्रकट होता है।

यह स्तुति किस में सहायता करती है?

यह शांति, निर्भयता और शरण के लिए पढ़ी जाती है (विष्णु को सांसारिक अस्तित्व के भय को दूर करने वाले के रूप में सराहा जाता है), समृद्धि के लिए (लक्ष्मीकांत), और विष्णु साहस्रनाम, भगवद् गीता और नारायण पूजा से पहले ध्यानात्मक प्रारंभ के रूप में।