आरती कुंज बिहारी की कृष्ण भक्ति परंपरा की सबसे प्रिय और व्यापक रूप से गाई जाने वाली आरतियों में से एक है। कुंज बिहारी - वह जो वन के उपवनों में खेलते हुए घूमता है - एक विशेष आंतरिक प्रेम की भावना को जगाता है: न कि ब्रह्मांडीय विष्णु का भय, बल्कि वृंदावन में कृष्ण की कोमल मिठास, जो सांझ के समय कदंब के पेड़ों के बीच अपनी बांसुरी बजाता है। यह आरती उस मधुर रस - मिठास के रस - को पकड़ती है और भक्त को एक ऐसी दुनिया में ले जाती है जहां कृष्ण के साथ हर पल सौंदर्य और वियोग से भरा होता है। इसे कृष्ण मंदिरों में संध्या आरती के समय और घरों में संध्या पूजा के समय गाया जाता है, जब दीपें घुमाई जाती हैं तो वह स्थान भक्ति से भर जाता है।
यह आरती विशेष रूप से जन्माष्टमी के दौरान, श्रावण मास में और संपूर्ण ब्रज पर्वों के दौरान प्रिय है। भक्त इसे मौसम के फूलों के साथ अर्पित करते हैं - अक्सर पीले या सुगंधित किस्में - और भक्ति की उस समर्पण भावना के साथ जो एक प्रेम संबंध है। इस रचना को अनंतकाल तक अलग रखने वाली बात यह है कि यह प्रभु से कुछ मांगता नहीं है; यह केवल उनकी सुंदरता और उपस्थिति में आनंद मनाता है। आत्मनिवेदन का यह गुण - अपने हृदय के दीपक को बिना किसी मांग या गणना के अर्पित करना - ठीक वही भक्तिपरक आदर्श है जिसे कृष्ण भक्ति साधक के सामने प्रेम का सर्वोच्च रूप मानकर रखती है।
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
गले में बैजंती माला, बजावै मुरली मधुर बाला ।
श्रवण में कुंडल झलकाला, नंद के आनंद नंदलाला ।
गगन सम अंग कांति काली, राधिका चमक रही आली ।
लतन में ठाढ़े बनमाली भ्रमर सी अलक, कस्तूरी तिलक, चंद्र सी झलक,
ललित छवि श्यामा प्यारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
कनकमय मोर मुकुट बिलसै, देवता दरसन को तरसैं ।
गगन सों सुमन रासि बरसै ।
बजे मुरचंग, मधुर मिरदंग, ग्वालिन संग, अतुल रति गोप कुमारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
जहां ते प्रकट भई गंगा, सकल मन हारिणि श्री गंगा ।
स्मरन ते होत मोह भंगा ।
बसी शिव सीस, जटा के बीच, हरै अघ कीच, चरन छवि श्रीबनवारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
चमकती उज्ज्वल तट रेनू, बज रही वृंदावन बेनू ।
चहुं दिसि गोपि ग्वाल धेनू ।
हंसत मृदु मंद, चांदनी चंद, कटत भव फंद, टेर सुन दीन दुखारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
गले में बैजंती माला, बजावै मुरली मधुर बाला,
श्रवण में कुंडल झलकाला, नंद के आनंद नंदलाला,
गगन सम अंग कांति काली, राधिका चमक रही आली,
लतन में ठाढे बनमाली, भ्रमर सी अलक, कस्तूरी तिलक, चंद्र सी झलक,
ललित छवि श्याम प्यारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
कनकमय मोर मुकुट बिलसै, देवता दर्शन को तरसैं,
गगन सों सुमन रासी बरसै,
बजे मुरचंग, मधुर मृदंग, ग्वालिन संग, अतुल रति गोप कुमारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
जहां ते प्रकट भई गंगा, सकल मन हारिणी श्री गंगा,
स्मरण ते होत मोह भंगा,
बसी शिव सीस, जटा के बीच, हरै अघ कीच, चरण छवि श्रीबनवारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
चमकती उज्ज्वल तट रेणु, बज रही वृंदावन बेणु,
चहुं दिसि गोपी ग्वाल धेनु,
हंसत मृदु मंद, चांदनी चंद, कटत भव फंद, तेर सुन दीन दुखारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंज बिहारी की वैष्णव परंपरा में सबसे प्रिय भक्ति गीतों में से एक है, जिसे श्री कृष्ण के प्रति वृंदावन के पवित्र कुंजों के भ्रमणकारी रूप में श्रद्धा के साथ रचा गया है। प्रत्येक पद्य भगवान का एक जीवंत चित्र प्रस्तुत करता है - उनका मोर पंख मुकुट, सोने की पायल, मुग्धकारी बांसुरी, चंद्रप्रकाश में दीप्तिमान नीलवर्णी कांति, और उनके कमल चरणों से जन्मी दिव्य गंगा। यह आरती भक्तों को याद दिलाती है कि भगवान के स्मरण में सांसारिक मोह विलीन हो जाता है, और देवता भी उनके दर्शन के लिए लालायित रहते हैं।
उत्तर भारत के मंदिरों में प्रातःकाल और संध्या समय गाई जाने वाली यह आरती एक पवित्र वातावरण का निर्माण करती है जहां भक्त का मन पूर्णतः दिव्य की ओर मुड़ जाता है, इस मंत्र को बार-बार दोहराने से शांति, आनंद और आध्यात्मिक उन्नति का आह्वान करता है।
श्री कृष्ण, जिन्हें कुंज बिहारी - वन कुंज के आनंद के रूप में मनाया जाता है - भगवान विष्णु के आठवें अवतार हैं और वैष्णववाद में परम सत्ता हैं। मथुरा में जन्मे और वृंदावन में गोप समुदाय के बीच पले-बढ़े, कृष्ण को शाश्वत प्रेमी के रूप में पूजा जाता है जो दिव्य आनंद, ज्ञान और करुणा को मूर्त रूप देते हैं। वृंदावन में उनकी लीलाएं, गोवर्धन पर्वत को उठाना (इसलिए गिरिधर), और भगवद्गीता में उनकी शिक्षाएं दुनिया भर के भक्तों की आध्यात्मिक नींव हैं। वृंदावन, मथुरा और द्वारका के मंदिर लाखों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं जो कृष्ण की जीवंत उपस्थिति का अनुभव करने आते हैं।
यह आरती परंपरागत रूप से दिन में दो बार की जाती है - सूर्योदय के समय (मंगल आरती) और सूर्यास्त के समय (संध्या आरती)। बुधवार और एकादशी तिथियां कृष्ण की पूजा के लिए विशेष रूप से शुभ हैं। जन्माष्टमी, राधा अष्टमी, और सभी एकादशी के दिन इस आरती के विस्तारित जाप के लिए विशेष रूप से शक्तिशाली अवसर माने जाते हैं। नियमित दैनिक पाठ, हालांकि, केवल शुभ दिनों पर कभी-कभार प्रदर्शन से अधिक लाभकारी माना जाता है।
इस आरती का सटीक लेखकत्व वैष्णव भक्ति परंपरा को दिया जाता है, कुछ विद्वान इसे वृंदावन के संतों से जुड़ी भक्ति काव्य परंपरा से जोड़ते हैं। यह सदियों की मंदिर परंपरा के माध्यम से आगे बढ़ा है और उत्तर भारत के लगभग हर कृष्ण मंदिर में गाया जाता है।
कुंज का मतलब पेड़ों की एक कुंज या बागे से है, और बिहारी का अर्थ है वह जो भटकता है या आनंद लेता है। साथ में, कुंज बिहारी का अर्थ भगवान कृष्ण से है जो वृंदावन के पवित्र वनों में अपनी दिव्य लीलाओं का सदा आनंद लेते हैं - एक नाम जो उनकी चंचलता और आध्यात्मिक वैभव दोनों को दर्शाता है।
हाँ, आरती को घर के मंदिर में आस्थापूर्ण भक्ति के साथ किया जा सकता है। एक साधारण दीया, कृष्ण की एक स्वच्छ छवि या मूर्ति, और एक केंद्रित, श्रद्धापूर्ण मन पर्याप्त हैं। परंपरा यह मानती है कि भगवान सभी बाहरी व्यवस्थाओं से ऊपर हृदय की भेंट को स्वीकार करते हैं।
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