आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
गले में बैजंती माला, बजावै मुरली मधुर बाला ।
श्रवण में कुंडल झलकाला, नंद के आनंद नंदलाला ।
गगन सम अंग कांति काली, राधिका चमक रही आली ।
लतन में ठाढ़े बनमाली भ्रमर सी अलक, कस्तूरी तिलक, चंद्र सी झलक,
ललित छवि श्यामा प्यारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
कनकमय मोर मुकुट बिलसै, देवता दरसन को तरसैं ।
गगन सों सुमन रासि बरसै ।
बजे मुरचंग, मधुर मिरदंग, ग्वालिन संग, अतुल रति गोप कुमारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
जहां ते प्रकट भई गंगा, सकल मन हारिणि श्री गंगा ।
स्मरन ते होत मोह भंगा ।
बसी शिव सीस, जटा के बीच, हरै अघ कीच, चरन छवि श्रीबनवारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
चमकती उज्ज्वल तट रेनू, बज रही वृंदावन बेनू ।
चहुं दिसि गोपि ग्वाल धेनू ।
हंसत मृदु मंद, चांदनी चंद, कटत भव फंद, टेर सुन दीन दुखारी की,
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की ॥
Aarti Kunjabihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
Gale Mein Baijanti Mala, Bajaavai Murali Madhur Bala,
Shravan Mein Kundal Jhalkaala, Nand Ke Aanand Nandalala,
Gagan Sam Ang Kaanti Kaali, Radhika Chamak Rahi Aali,
Latan Mein Thaadhe Banmaali, Bhramar Si Alak, Kasturi Tilak, Chandra Si Jhalak,
Lalit Chhavi Shyama Pyari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
Aarti Kunjabihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
Kanakamay Mor Mukut Bilasai, Devata Darasan Ko Tarasain,
Gagan Son Suman Raasi Barasai,
Baje Murachang, Madhur Mridang, Gwalin Sang, Atul Rati Gop Kumari Ki,
Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
Aarti Kunjabihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
Jahan Te Prakat Bhai Ganga, Sakal Man Haarini Shri Ganga,
Smaran Te Hot Moh Bhanga,
Basi Shiv Sees, Jata Ke Beech, Harai Agh Keech, Charan Chhavi Shribanawaari Ki,
Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
Aarti Kunjabihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
Chamakti Ujjwal Tat Renu, Baj Rahi Vrindavan Benu,
Chahun Disi Gopi Gwal Dhenu,
Hansat Mridu Mand, Chandani Chand, Katat Bhav Phand, Ter Sun Deen Dukhari Ki,
Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
Aarti Kunjabihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki ॥
आरती कुंज बिहारी की वैष्णव परंपरा में सबसे प्रिय भक्ति गीतों में से एक है, जो श्री कृष्ण के वृंदावन के पवित्र वनों के मोहक विहारी रूप के प्रति श्रद्धा से रचित है। प्रत्येक श्लोक भगवान का एक जीवंत चित्र प्रस्तुत करता है — उनका मोर पंख का मुकुट, सोने की पायलें, मुग्धकारी बांसुरी, चांदनी के नीचे चमकता नीलकांत वर्ण, और उनके कमल पैरों से जन्मी दिव्य गंगा। आरती भक्तों को स्मरण कराती है कि भगवान के स्मरण में सांसारिक मोह विलीन हो जाते हैं, और देवता भी उनके दर्शन की लालसा करते हैं।
उत्तर भारत के मंदिरों में प्रातःकाल और संध्या के समय गाई जाने वाली यह आरती एक पवित्र वातावरण का निर्माण करती है, जहां भक्त का मन पूर्णतः दिव्य की ओर मुड़ जाता है, और प्रत्येक पुनरावृत्ति के साथ मन में शांति, आनंद और आध्यात्मिक उत्थान का आह्वान होता है।
श्री कृष्ण, जिन्हें कुंज बिहारी के रूप में मनाया जाता है — वन की कुंजों का आनंद — भगवान विष्णु के आठवें अवतार हैं और वैष्णवता में परम ब्रह्म माने जाते हैं। मथुरा में जन्मे और वृंदावन में गोप समुदाय के बीच पले-बढ़े, कृष्ण को शाश्वत प्रेमी के रूप में पूजा जाता है जो दिव्य आनंद, ज्ञान और करुणा का प्रतीक हैं। वृंदावन में उनकी लीलाएँ, गोवर्धन पर्वत को उठाना (इसलिए गिरिधर), और भगवद्गीता में उनकी शिक्षाएँ दुनिया भर के भक्तों के आध्यात्मिक आधार का निर्माण करती हैं। वृंदावन, मथुरा और द्वारका के मंदिर लाखों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं जो कृष्ण की जीवंत उपस्थिति का अनुभव करने आते हैं।
यह आरती परंपरागत रूप से दिन में दो बार की जाती है — सूर्योदय के समय (मंगल आरती) और सूर्यास्त के समय (संध्या आरती)। बुधवार और एकादशी तिथियाँ कृष्ण की पूजा के लिए विशेष रूप से शुभ हैं। जन्माष्टमी, राधा अष्टमी और सभी एकादशी दिन इस आरती के विस्तारित पाठ के लिए विशेष रूप से शक्तिशाली अवसर माने जाते हैं। हालांकि, नियमित दैनिक पाठ अकेले शुभ दिनों पर कभी-कभार किए जाने वाले पाठ से अधिक लाभकारी माना जाता है।
इस आरती का सटीक लेखन वैष्णव भक्ति परंपरा को दिया जाता है, कुछ विद्वान इसे वृंदावन के संतों से जुड़ी भक्ति काव्य परंपरा से जोड़ते हैं। यह सदियों की मंदिर परंपरा के माध्यम से हस्तांतरित हुआ है और उत्तर भारत के लगभग हर कृष्ण मंदिर में गाया जाता है।
कुंज का मतलब पेड़ों का एक कुंज या पेड़ों की शरण है, और बिहारी का अर्थ है जो भटकता है या आनंद लेता है। साथ में, कुंज बिहारी भगवान कृष्ण को संदर्भित करता है जो वृंदावन के पवित्र कुंजों में सनातन रूप से अपनी दिव्य लीलाओं का आनंद लेते हैं — एक नाम जो उनकी चंचलता और आध्यात्मिक महिमा दोनों को जागृत करता है।
हाँ, आरती को घर की वेदी पर निष्ठा के साथ की जा सकती है। एक सरल दीया, कृष्ण की एक स्वच्छ तस्वीर या मूर्ति, और एक केंद्रित, श्रद्धावान मन पर्याप्त हैं। परंपरा का मानना है कि भगवान सभी बाहरी व्यवस्थाओं से ऊपर हृदय की भेंट को स्वीकार करते हैं।
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कुंज बिहारी: वनों के बांसुरी वादक और वृंदावन भक्ति के हृदय
आरती कुंज बिहारी की कृष्ण भक्ति परंपरा की सबसे प्रिय और व्यापक रूप से गाई जाने वाली आरतियों में से एक है। कुंज बिहारी — जो वन के उपवनों में खेल-खेल में विचरते हैं — अंतरंग प्रेम की एक विशिष्ट भावना को जगाते हैं: न कि ब्रह्मांडीय विष्णु के प्रति भय, बल्कि वृंदावन में कृष्ण की कोमल मिठास, जो सांझ के समय कदंब के पेड़ों के बीच अपनी बांसुरी बजाते हैं। यह आरती उस मधुर रस — मिठास के रस — को पकड़ती है और भक्त को एक ऐसी दुनिया में ले जाती है जहां कृष्ण के साथ हर पल सौंदर्य और वियोग से पूर्ण होता है। इसे कृष्ण मंदिरों में संध्या आरती के समय और घरों में संध्या पूजन में गाया जाता है, जहां दीपों को लहराते हुए स्थान को भक्ति से भर दिया जाता है।
यह आरती विशेषकर जन्माष्टमी के दौरान, श्रावण महीने में और पूरे ब्रज त्योहारों में प्रिय है। भक्त इसे ऋतु के फूलों — अक्सर पीले या सुगंधित किस्मों — के साथ और भक्ति की विशेषता वाली समर्पण भावना के साथ अर्पित करते हैं। इस रचना को जो सदा से अलग बनाता है वह यह है कि यह प्रभु से कुछ मांगता नहीं है; यह केवल उनके सौंदर्य और उपस्थिति में आनंदित होता है। आत्मविस्मृत उत्सव की यह गुणवत्ता — मांग या हिसाब-किताब के बिना अपने हृदय का दीप अर्पित करना — ठीक वही भक्तिमय आदर्श है जिसे कृष्ण भक्ति साधक के सामने प्रेम का सर्वोच्च रूप मानते हुए रखती है।