॥ श्रीबगलामुख्यष्टोत्तरशतनामावली ॥
ॐ बगलायै नमः ।
ॐ विष्णुवनितायै नमः ।
ॐ विष्णुशङ्करभामिन्यै नमः ।
ॐ बहुलायै नमः ।
ॐ वेदमात्रे नमः ।
ॐ महाविष्णुप्रसुवे नमः ।
ॐ महामत्स्यायै नमः ।
ॐ महाकूर्मायै नमः ।
ॐ महावाराहरूपिण्यै नमः ।
ॐ नरसिंहप्रियायै नमः ।
ॐ रम्यायै नमः ।
ॐ वामनायै नमः ।
ॐ बटुरूपिण्यै नमः ।
ॐ जामदग्न्यस्वरूपायै नमः ।
ॐ रामायै नमः ।
ॐ रामप्रपूजितायै नमः ।
ॐ कृष्णायै नमः ।
ॐ कपर्दिन्यै नमः ।
ॐ कृत्यायै नमः ।
ॐ कलहायै नमः ।
ॐ कलकारिण्यै नमः ।
ॐ बुद्धिरूपायै नमः ।
ॐ बुद्धभार्यायै नमः ।
ॐ बौद्धपाखण्डखण्डिन्यै नमः ।
ॐ कल्किरूपायै नमः ।
ॐ कलिहरायै नमः ।
ॐ कलिदुर्गतिनाशिन्यै नमः ।
ॐ कोटिसूर्यप्रतीकाशायै नमः ।
ॐ कोटिकन्दर्पमोहिन्यै नमः ।
ॐ केवलायै नमः ।
ॐ कठिनायै नमः ।
ॐ काल्यै नमः ।
ॐ कलायै नमः ।
ॐ कैवल्यदायिन्यै नमः ।
ॐ केशव्यै नमः ।
ॐ केशवाराध्यायै नमः ।
ॐ किशोर्यै नमः ।
ॐ केशवस्तुतायै नमः ।
ॐ रुद्ररूपायै नमः ।
ॐ रुद्रमूर्त्यै नमः ।
ॐ रुद्राण्यै नमः ।
ॐ रुद्रदेवतायै नमः ।
ॐ नक्षत्ररूपायै नमः ।
ॐ नक्षत्रायै नमः ।
ॐ नक्षत्रेशप्रपूजितायै नमः ।
ॐ नक्षत्रेशप्रियायै नमः ।
ॐ नित्यायै नमः ।
ॐ नक्षत्रपतिवन्दितायै नमः ।
ॐ नागिन्यै नमः ।
ॐ नागजनन्यै नमः ।
ॐ नागराजप्रवन्दितायै नमः ।
ॐ नागेश्वर्यै नमः ।
ॐ नागकन्यायै नमः ।
ॐ नागर्यै नमः ।
ॐ नगात्मजायै नमः ।
ॐ नगाधिराजतनयायै नमः ।
ॐ नगराजप्रपूजितायै नमः ।
ॐ नवीननीरदायै नमः ।
ॐ पीतायै नमः ।
ॐ श्यामायै नमः ।
ॐ सौन्दर्यकारिण्यै नमः ।
ॐ रक्तायै नमः ।
ॐ नीलायै नमः ।
ॐ घनायै नमः ।
ॐ शुभ्रायै नमः ।
ॐ श्वेतायै नमः ।
ॐ सौभाग्यदायिन्यै नमः ।
ॐ सुन्दर्यै नमः ।
ॐ सौभगायै नमः ।
ॐ सौम्यायै नमः ।
ॐ स्वर्णाभायै नमः ।
ॐ स्वर्गतिप्रदायै नमः ।
ॐ रिपुत्रासकर्यै नमः ।
ॐ रेखायै नमः ।
ॐ शत्रुसंहारकारिण्यै नमः ।
ॐ भामिन्यै नमः ।
ॐ मायायै नमः ।
ॐ स्तम्भिन्यै नमः ।
ॐ मोहिन्यै नमः ।
ॐ शुभायै नमः ।
ॐ रागद्वेषकर्यै नमः ।
ॐ रात्र्यै नमः ।
ॐ रौरवध्वंसकारिण्यै नमः ।
ॐ यक्षिण्यै नमः ।
ॐ सिद्धनिवहायै नमः ।
ॐ सिद्धेशायै नमः ।
ॐ सिद्धिरूपिण्यै नमः ।
ॐ लङ्कापतिध्वंसकर्यै नमः ।
ॐ लङ्केशरिपुवन्दितायै नमः ।
ॐ लङ्कानाथकुलहरायै नमः ।
ॐ महारावणहारिण्यै नमः ।
ॐ देवदानवसिद्धौघपूजितायै नमः ।
ॐ परमेश्वर्यै नमः ।
ॐ पराणुरूपायै नमः ।
ॐ परमायै नमः ।
ॐ परतन्त्रविनाशिन्यै नमः ।
ॐ वरदायै नमः ।
ॐ वरदाराध्यायै नमः ।
ॐ वरदानपरायणायै नमः ।
ॐ वरदेशप्रियायै नमः ।
ॐ वीरायै नमः ।
ॐ वीरभूषणभूषितायै नमः ।
ॐ वसुदायै नमः ।
ॐ बहुदायै नमः ।
ॐ वाण्यै नमः ।
ॐ ब्रह्मरूपायै नमः ।
ॐ वराननाय
(108+ में से प्रत्येक नाम "ओṁ [नाम संबोधन में] नमः" के रूप में पढ़ा जाता है।)
यह नारद-विष्णु बगलामुखी स्तोत्र में पाए जाने वाले उसी 108 नामों का नामावली (नाम-माला) रूप है, जो यहां एक-एक करके पूजा के कार्यों के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं। ये नाम बगलामुखी को विष्णु की पत्नी (विष्णुवनिता), वेदों की माता, और दसों अवतारों - मत्स्य, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, बुद्ध और कल्कि - के पीछे की शक्ति के रूप में प्रणाम करते हैं। उन्हें काली, कैवल्य-दायिनी (मुक्ति की दाता), सुंदरी (सुंदर), सौभाग्य-दायिनी (सुख की दाता), स्तंभिनी (अवरोधक), मोहिनी (मोहन करने वाली), शत्रु-संहार-करिणी (शत्रुओं का विनाशक), और सर्वोपरि पीतांबरा - पीले वस्त्रों, हारों और आभूषणों से सजी - के रूप में प्रशंसित किया जाता है।
नामावली का जप प्रत्येक दिव्य नाम को श्रद्धा के साथ प्रस्तुत करके किया जाता है, आमतौर पर देवता के चरणों में फूल, अक्षत या हल्दी रखते हुए अर्चना (नाम-दर-नाम पूजा) के लिए। बगलामुखी की ये 108 नाम (यहां 113 तक गिने गए हैं), जो आठवीं महाविद्या हैं, विष्णु यामल के नारद-विष्णु संवाद से प्राप्त हैं। इन्हें नामावली के रूप में जपने से ये पूजा के समय अर्चना के लिए आदर्श बन जाते हैं, जबकि स्तोत्र रूप में एक ही नामों का उपयोग निरंतर गायन के लिए किया जाता है।
इन नामों से अर्चना शत्रुओं और बाधाओं पर विजय (स्तंभन), निंदा, मुकदमे और नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षा, तथा धन, सौंदर्य, बुद्धि और सौभाग्य के प्रवाह के लिए की जाती है। क्योंकि प्रत्येक नाम देवी की शक्तियों में से एक पर ध्यान है, नामावली बगलामुखी के साथ एक व्यापक भक्तिपूर्ण संबंध बनाता है, जो भयंकर रक्षक और कृपालु माता दोनों हैं। भक्त इसका उपयोग सामना करने में साहस, विवादों में सफलता, और स्थिर समृद्धि के लिए करते हैं।
बगलामुखी की पूजा मंगल (शत्रु, साहस, संघर्ष) और शनि (मुकदमा, विलंब, बाधाएं) की ऊर्जाओं को संबोधित करती है, जिसमें उनके सुनहरे रूप और बहस और न्याय पर महारत के माध्यम से गुरु का एक सूत्र है। नामावली छठे घर (शत्रु, रोग, कर्ज) से प्रभावित होने के लिए और परीक्षा के समय मंगल या शनि की दशा के दौरान एक उपयुक्त उपाय है। उनका विशेषण सौभाग्य-दायिनी और पीले (गुरु) का प्रतीकवाद भी उनकी पूजा को वैवाहिक सुख और समृद्धि के घरों से जोड़ता है, जिससे नामावली एक समग्र सुरक्षात्मक और शुभ अभ्यास बन जाती है।
स्नान करें और पीला पहनें। माता बगलामुखी की मूर्ति के सामने घी का दीपक जलाएं और पीले फूल, हल्दी, अक्षत और पीले नैवेद्य तैयार रखें। संकल्प लें, फिर प्रत्येक नाम को "ॐ ... नमः" के रूप में जपें, और प्रत्येक नाम के साथ देवी के चरणों में एक फूल या चुटकी भर हल्दी/अक्षत अर्पित करें। आरती और प्रार्थना से समापन करें। मंगलवार को एक निश्चित संकल्प के साथ अर्चना करना विशेष रूप से अनुकूल माना जाता है; गहन मंत्र-साधना एक योग्य गुरु के निर्देशन में की जाती है।
मंगलवार और गुरुवार सबसे शुभ हैं, बगलामुखी जयंती (वैशाख) सर्वोच्च है। इस देवी के लिए पीली सज्जा में दोपहर की पूजा परंपरागत है।
नामावली प्रत्येक नाम को अर्चना के लिए अलग से 'ॐ ... नमः' के रूप में प्रस्तुत करती है, जबकि स्तोत्र इन्हीं नामों को सुगमता से पाठ के लिए निरंतर पद्य में बुनता है। यहाँ दोनों बगलामुखी के समान 108 नामों को साझा करते हैं।
ये विष्णु यामल से आते हैं, नारद और विष्णु के संवाद में, और बगलामुखी को स्वर्ण पीतांबरा देवी के रूप में प्रशंसित करते हैं।
नाम-दर-नाम पूजा (अर्चना) के लिए, शत्रुओं और बाधाओं पर विजय, सुरक्षा, और धन, बुद्धि और सौभाग्य के आशीर्वाद की कामना के लिए।
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दस महाविद्याओं में माता बगलामुखी का एक अद्वितीय स्थान है: वह स्तम्भन की शक्ति हैं, लकवा मार देने, मौन करने और स्थिर करने की क्षमता - चाहे वह चंचल मन को शांत करना हो, असत्य को मौन करना हो, या शत्रुओं की शक्ति को रोकना हो। उनकी अष्टोत्तर शतनामावली - 108 पवित्र नामों की सूची - एक तरीका है इस भीषण शक्ति को नाम दर नाम, गुण दर गुण, उसके अस्तित्व के प्रत्येक पहलू को सम्मानित करते हुए उससे संपर्क स्थापित करने का। प्रत्येक नाम से पहले ॐ और बाद में नमः लगाना जाप को एक सार्थक समर्पण के कार्य में रूपांतरित करता है, न कि केवल प्रार्थना में। भक्त नामावली के आगे बढ़ने के साथ बढ़ती हुई शांति की अनुभूति का वर्णन करते हैं, जो स्वयं देवी के आवश्यक गुण का ही प्रतिबिम्ब है।
ज्योतिष परंपरा में, बगलामुखी का गहरा संबंध वृहस्पति (बृहस्पति) से उनकी सुवर्ण (पीताम्बरा) दीप्ति के माध्यम से है, और अशुभ ग्रह दशा को परास्त करने की शक्ति के माध्यम से जो निंदा, कानूनी कष्ट, या खुली विरोधता लाती है। उनके अर्चन परंपरागत रूप से मंगलवार को या नवरात्रि के दौरान किए जाते हैं, विशेषकर कानूनी पेशे में लगे लोगों द्वारा, जो झूठे आरोपों का सामना कर रहे हों, या पीताम्बरा मार्ग में संलग्न साधिकाओं द्वारा। विष्णु यामल इस नामावली का स्रोत है और बगलामुखी की स्थिति को तांत्रिक-वैष्णव संश्लेषण के भीतर रेखांकित करता है, जो भक्तों को याद दिलाता है कि महाविद्याएं, जितनी भीषण दिखाई दें, अंततः उसी सर्वोच्च कृपा की अभिव्यक्तियाँ हैं जो सृष्टि के सभी कणों में व्याप्त है।