देवी पार्वती - हिमवान की पुत्री, शिव की पत्नी, गणेश और कार्तिकेय की माता - भक्ति प्रेम का एक ऐसा रूप प्रतिनिधित्व करती हैं जो संपूर्ण दिव्य नारी परंपरा में शायद सबसे अधिक मानवीय है: वह जिन्होंने अपने प्रियतम को शुद्ध तपस्या के माध्यम से चुना, जिन्होंने धीरज और तीव्र निष्ठा के साथ प्रतीक्षा की जब तक कि तपस्वी देव ने अपनी आँखें खोलीं और उन्हें पहचाना। पार्वती चालीसा इस अटूट, शुद्धिकृत प्रेम के गुण को उनकी शक्ति के अन्य गुणों के साथ सम्मानित करता है, वह ब्रह्मांडीय ऊर्जा जिसके बिना शिव भी निष्क्रिय रहते हैं। इस चालीसा की ओर आकर्षित भक्त अक्सर पार्वती की कथा में अपनी स्वयं की आध्यात्मिक दृढ़ता के लिए एक आदर्श पाते हैं - यह शिक्षा कि सच्चाई और निरंतर प्रयास वास्तव में दिव्य को समीप ले आते हैं।
पार्वती चालीसा विशेष भक्ति के साथ शुक्रवार को पढ़ी जाती है, जो कई परंपराओं में देवी को समर्पित है, और चंद्र पक्ष की तीसरी तिथि (तृतीया) को, विशेषकर हरतालिका तृतीया व्रत के दौरान जिसे विवाहित और अविवाहित महिलाएँ प्रेम, वैवाहिक सामंजस्य और पारिवारिक कल्याण के लिए उनका आशीर्वाद पाने के लिए मनाती हैं। नवरात्रि के दौरान, चालीसा उनके कई रूपों की दैनिक पूजा में शामिल की जाती है। भक्त मानते हैं कि सच्चे हृदय से यह प्रार्थना अर्पित करने से आंतरिक शक्ति, सुसंगत संबंध और अनुग्रह की विशेष कृपा विकसित होती है - देवी का उपहार जो ऐसे द्वारों को खोलता है जो स्थायी रूप से बंद लगते थे।
॥ दोहा ॥
जय गिरी तनये दक्षजे शम्भू प्रिये गुणखानि।
गणपति जननी पार्वती, अम्बे, शक्ति, भवानि॥
॥ चौपाई ॥
ब्रह्मा भेद न तुम्हरे पावे। पंच बदन नित तुमको ध्यावे॥
षड्मुख कहि न सकत यश तेरो। सहसबदन श्रम करत घनेरो॥
तेरो पार न पावत माता। स्थित रक्षा लय हित सजाता॥
अधर प्रवाल सदृश अरुणारे। अति कमनीय नयन कजरारे॥
ललित लालट विलेपित केशर। कुंकुंम अक्षत शोभा मनोहर॥
कनक बसन कञ्चुकि सजाये। कटी मेखला दिव्य लहराए॥
कंठ मदार हार की शोभा। जाहि देखि सहजहि मन लोभ॥
बालारुण अनंत छवि धारी। आभूषण की शोभा प्यारी॥
नाना रत्न जड़ित सिंहासन। तापर राजित हरी चतुरानन॥
इन्द्रादिक परिवार पूजित। जग मृग नाग यक्ष रव कूजित॥
गिर कैलाश निवासिनी जय जय। कोटिकप्रभा विकासिनी जय जय॥
त्रिभुवन सकल, कुटुंब तिहारी। अणु अणु महं तुम्हारी उजियारी॥
हैं महेश प्राणेश, तुम्हारे। त्रिभुवन के जो नित रखवारे॥
उनसो पति तुम प्राप्त कीन्ह जब। सुकृत पुरातन उदित भए तब॥
बुढा बैल सवारी जिनकी। महिमा का गावे कोउ तिनकी॥
सदा श्मशान विहरी शंकर। आभूषण हैं भुजंग भयंकर॥
कंठ हलाहल को छवि छायी। नीलकंठ की पदवी पायी॥
देव मगन के हित अस किन्हों। विष लै आपु तिनहि अमि दिन्हो॥
ताकी, तुम पत्नी छवि धारिणी। दुरित विदारिणी मंगल कारिणी॥
देखि परम सौंदर्य तिहारो। त्रिभुवन चकित बनावन हारो॥
भय भीता सो माता गंगा। लज्जा मय है सलिल तरंगा॥
सौत सामान शम्भू पहआयी। विष्णु पदाब्ज छोड़ि सो धायी॥
तेहि कों कमल बदन मुर्झायो। लखी सत्वर शिव शीश चढायो॥
नित्यानंद करी वरदायिनी। अभय भक्त कर नित अनपायिनी॥
अखिल पाप त्र्यताप निकन्दनी। माहेश्वरी, हिमालय नन्दिनी॥
काशी पूरी सदा मन भायी। सिद्ध पीठ तेहि आपु बनायीं॥
भगवती प्रतिदिन भिक्षा दात्री। कृपा प्रमोद सनेह विधात्री॥
रिपुक्षय कारिणी जय जय अम्बे। वाचा सिद्ध करी अवलम्बे॥
गौरी उमा शंकरी काली। अन्नपूर्णा जग प्रतिपाली॥
सब जन की ईश्वरी भगवती। पतप्राणा परमेश्वरी सती॥
तुमने कठिन तपस्या किणी। नारद सो जब शिक्षा लीनी॥
अन्न न नीर न वायु अहारा। अस्थि मात्रतन भयउ तुम्हारा॥
पत्र घास को खाद्या न भायउ। उमा नाम तब तुमने पायउ॥
तप बिलोकी ऋषि सात पधारे। लगे डिगावन डिगी न हारे॥
तव तव जय जय जयउच्चारेउ। सप्तऋषि, निज गेह सिद्धारेउ॥
सुर विधि विष्णु पास तब आए। वर देने के वचन सुनाए॥
मांगे उमा वर पति तुम तिनसो। चाहत जग त्रिभुवन निधि, जिनसों॥
एवमस्तु कही ते दोऊ गए। सुफल मनोरथ तुमने लए॥
करि विवाह शिव सों हे भामा। पुनः कहाई हर की बामा॥
जो पढ़िहै जन यह चालीसा। धन जनसुख देइहै तेहि ईसा॥
॥ दोहा ॥
कूट चन्द्रिका सुभग शिर जयति सुख खानी।
पार्वती निज भक्त हित रहहु सदा वरदानी॥
|| दोहा ||
जय गिरि तन्ये दक्षजे शम्भु प्रिये गुणखानी,
गणपति जननी पार्वती, अम्बे, शक्ति, भवानी।
|| चौपाई ||
ब्रह्मा भेद न तुम्हारे पावे। पंच बदन नित तुमको ध्यावे।
षड्मुख कहि न सकत यश तेरो। सहस्बदन श्रम करत घनेरो।
तेरो पार न पावत माता। स्थित रक्षा लय हित सजाता।
आधार प्रवाल सदृश अरुणारे। अति कामनीय नयन कजरारे।
ललित ललाट विलेपित केशर। कुमकुम अक्षत शोभा मनोहर।
कनक वसन कांचुकी सजाये। कति मेखला दिव्य लहराये।
कंठ माधुर हार की शोभा। जाही देखि सहजही मन लोभा।
बालरुण अनंत छवि धारी। आभूषन की शोभा प्यारी।
नना रत्न जड़ित सिंहासन। तापर राजित हरि चतुरानन।
इंद्रादिक परिवार पूजित। जग मृग नाग यक्ष रव कुजित।
गिर कैलाश निवासिनी जय जय। कोटिप्रभा विकसिनी जय जय।
त्रिभुवन सकल, कुटुम्ब तिहारी। अणु अणु मां तुम्हारी उजियारी।
हैं महेश प्रणेश, तुम्हारे। त्रिभुवन के जो नित रखवारे।
उंसो पति तुम प्राप्त किन्हा जब। सुकृत पुरातन उदित भये तब।।
बुद्ध बैल सवारी जिंकी। महिमा का गावत कोउ तिंकी।।
सदा श्मशान विहारी शंकर। आभूषण है भुजंग भयंकर।।
कंठ हलाहल को छवि छाई। नीलकंठ की पदवी पाई।।
देव मगन के हित अस किन्हो। विष लै आपु तिन्हाहिं अमी दिन्हो।।
ताकी तुम पतनी छवि धारिनी। दुरित विदारिनी मंगल करिनी।।
देखि परम सौंदर्य तिहारो। त्रिभुवन चकित बनवन हारो।।
भय भीत सो माता गंगा। लज्जा मय है सलिल तरंगा।।
सौत समान शंभु पहाई। विष्णु पदाब्ज छोरी सो धाई।।
तेहिको कमल बदन मुरझायो। लखि सतवर शिव शीश चढायो।।
नित्यानंद करि वर्दयिनी। अभय भक्त कर नित अपायिनी।।
अखिल पाप त्रैतापत निकंदनी। महेश्वरी हिमालय नंदिनी।।
काशी पुरी सदा मन भाई। सिद्ध पीठ तेहि आपु बनाई।।
भगवती प्रतिदिन भिक्षा दात्री। कृपा प्रमोद संह विधात्री।।
रिपुक्षय कारिनी जय जय अंबे। वाच सिद्ध करि अवलंबे।।
गौरी उमा शंकरी काली। अन्नपूर्णा जग प्रतिपाली।।
सब जन की ईश्वरी भगवती। पतप्रान परमेश्वरी सती।।
तुमने कठिन तपस्या कीनी। नारद सो जब शिक्षा लीनी।।
अन्न न नीर न वायु आहार। अस्थि मात्रतन भयउ तुम्हार।।
पत्र घास को खाधा न भयउ। उमा नाम तब तुमने पयउ।।
तप बिलोकि रिषि सात पधारे। लगे दिगवन दिगि न हारे।।
तव तव जय जय जय उच्चारेयु। सप्तऋषि निज गेह सिद्धारेयु।।
सुर विधि विष्णु पास तब आये। वर देने के वचन सुनाये।।
मांगे उमा वर पति तुम तिंसो। चाहत जग त्रिभुवन निधि जिंसो।।
अवस्तु कहि ते दोउ गये। सुफल मनोरथ तुमने लाये।।
करि विवाह शिव सो है भामा। पुनह कहै हर की बामा।।
जो पढिहे जन यह चालीसा। धन जनसुख देईहे तेहि ईशा।।
|| दोहा ||
कुंट चंद्रिका सुभग शीर जयति सुख खानी।।
पार्वती निज भक्त हित रहउ सदा वर्दानी।।
पार्वती चालीसा एक चालीस छंदों की प्रार्थना है जो देवी पार्वती की सर्वव्यापी माता, हिमालय की पुत्री और प्रभु शिव की अनन्य पत्नी के रूप में स्तुति करती है। प्रत्येक चौपाई उनके दिव्य गुणों को परतों में प्रस्तुत करती है - उनकी अतुलनीय सुंदरता, उनकी परम तपस्या जिसके माध्यम से उन्होंने शिव को अपने पति के रूप में जीता, तीनों लोकों की रक्षक के रूप में उनकी भूमिका, और काली, अन्नपूर्णा, गौरी और सभी अन्य देवी रूपों के साथ उनकी पहचान। यह भजन विशेष रूप से पार्वती की तपस्या की जीवंत कथा के लिए पूजनीय है जो ऋषि नारद से प्रेरित थी, जिसके दौरान उन्होंने भोजन, जल और यहाँ तक कि गिरी हुई पत्तियाँ भी त्याग दीं - "उमा" (हे, मत करो) नाम अर्जित किया। अंतिम दोहा भक्त को उनकी कृपा की सदा सुरक्षा के अंतर्गत रखता है, अटल आस्था और समृद्धि का आशीर्वाद माँगता है।
देवी पार्वती हिमवान (पर्वतों के राजा) और मैनावती की पुत्री हैं। वह शिव की पहली पत्नी सती का पुनर्जन्म हैं और आदि-शक्ति - आदिम ब्रह्मांडीय ऊर्जा - के अपने सौम्य, कल्याणकारी रूप में मानी जाती हैं। सौ से अधिक नामों से पहचानी जाती हैं - गौरी (न्यायसंगत), उमा, भवानी, महेश्वरी, गिरिजा, शैलपुत्री और अंबिका; वह दिव्य स्त्रीत्व का पोषणकारी, करुणामय चेहरा प्रस्तुत करती हैं। कैलाश पर्वत पर प्रभु शिव से विवाहित, वह गणेश और कार्तिकेय की माता हैं। अन्नपूर्णा के रूप में वह ब्रह्मांड को भोजन कराती हैं; काली के रूप में वह बुराई का विनाश करती हैं; दुर्गा के रूप में वह धर्मिक व्यवस्था की रक्षा करती हैं। उनकी पूजा शक्त परंपरा का केंद्रबिंदु और भारत भर के शैव परिवारों के लिए अभिन्न है।
सोमवार भगवान शिव का दिन है और इसके द्वारा पार्वती की पूजा के लिए उनकी पत्नी के रूप में अत्यंत शुभ है। शुक्रवार दिव्य स्त्रीत्व की ऊर्जा रखता है और समान रूप से अनुकूल है। नवरात्रि के दौरान - चैत्र और शरदीय दोनों - पार्वती चालीसा का दैनिक पाठ विशेष महत्व रखता है। नवरात्रि का तीसरा दिन, जो चंद्रघंटा (पार्वती का एक भयंकर रूप) को समर्पित है, और हरतालिका तीज (भाद्रपद शुक्ल तृतीया) - पार्वती के शिव से विवाह को मनाने वाला पर्व - वर्ष के सबसे शुभ दिन हैं। प्रातःकाल, स्नान के बाद और सूर्योदय से पहले, दैनिक पाठ का अनुकूल समय है।
जबकि दोनों चालीसाएँ देवी शक्ति की वंदना करती हैं, पार्वती चालीसा देवी के दयालु, कृपाशील पहलू पर केंद्रित है - उनकी मातृ ममता, उनका तपस्या, शिव की पत्नी के रूप में उनकी भूमिका, और सार्वभौमिक पोषण के स्रोत के रूप में उनकी पहचान। दुर्गा चालीसा राक्षसों का संहारकर्ता और धर्म की रक्षक के रूप में उनके योद्धा पहलू पर जोर देती है। व्यावहारिक रूप से, कई भक्त दोनों का पाठ करते हैं, यह समझते हुए कि पार्वती और दुर्गा एक आदि-शक्ति के दो रूप हैं।
हाँ। पार्वती, ब्रह्माण्ड की माता और बच्चों की रक्षक के रूप में, गर्भावस्था के दौरान और युवा लोगों के कल्याण के लिए व्यापक रूप से आह्वान की जाती हैं। चालीसा उनकी पोषक, जीवन देने वाली ऊर्जा का उत्सव इसे ऐसे इरादों के लिए गहराई से उपयुक्त बनाता है। उत्तर भारत के कई परिवार इसे नियमित रूप से घर की सुरक्षा प्रार्थना के रूप में पाठ करते हैं।
चालीसा इस बात का वर्णन करती है कि पार्वती ने मुनि नारद के मार्गदर्शन में शिव को अपने पति के रूप में प्राप्त करने के लिए असाधारण तपस्या की - भोजन, जल, यहाँ तक कि गिरे हुए पत्तों के बिना रहते हुए जब तक उनका शरीर अस्थियों में नहीं बदल गया। यह तपस्या आत्मा की परमात्मा से एकता के लिए निरपेक्ष और अटूट अभिलाषा का प्रतीक है। यह सिखाता है कि जब आकांक्षा शुद्ध हो तो कोई भी बाधा अपरिहार्य नहीं है, और सर्वोच्च शिव भक्त के पूर्ण समर्पण और एकाग्र ध्यान के प्रति प्रतिक्रिया करते हैं।
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