॥ दोहा ॥
विश्वनाथ को सुमिर मन, धर गणेश का ध्यान।
भैरव चालीसा रचूं, कृपा करहु भगवान॥
बटुकनाथ भैरव भजू, श्री काली के लाल।
छीतरमल पर कर कृपा, काशी के कुतवाल॥
॥ चौपाई ॥
जय जय श्रीकाली के लाला। रहो दास पर सदा दयाला॥
भैरव भीषण भीम कपाली। क्रोधवन्त लोचन में लाली॥
कर त्रिशूल है कठिन कराला। गल में प्रभु मुण्डन की माला॥
कृष्ण रूप तन वर्ण विशाला। पीकर मद रहता मतवाला॥
रुद्र बटुक भक्तन के संगी। प्रेत नाथ भूतेश भुजंगी॥
त्रैलतेश है नाम तुम्हारा। चक्र तुण्ड अमरेश पियारा॥
शेखरचंद्र कपाल बिराजे। स्वान सवारी पै प्रभु गाजे॥
शिव नकुलेश चण्ड हो स्वामी। बैजनाथ प्रभु नमो नमामी॥
अश्वनाथ क्रोधेश बखाने। भैरों काल जगत ने जाने॥
गायत्री कहैं निमिष दिगम्बर। जगन्नाथ उन्नत आडम्बर॥
क्षेत्रपाल दसपाण कहाये। मंजुल उमानन्द कहलाये॥
चक्रनाथ भक्तन हितकारी। कहैं त्र्यम्बक सब नर नारी॥
संहारक सुनन्द तव नामा। करहु भक्त के पूरण कामा॥
नाथ पिशाचन के हो प्यारे। संकट मेटहु सकल हमारे॥
कृत्यायु सुन्दर आनन्दा। भक्त जनन के काटहु फन्दा॥
कारण लम्ब आप भय भंजन। नमोनाथ जय जनमन रंजन॥
हो तुम देव त्रिलोचन नाथा। भक्त चरण में नावत माथा॥
त्वं अशतांग रुद्र के लाला। महाकाल कालों के काला॥
ताप विमोचन अरि दल नासा। भाल चन्द्रमा करहि प्रकाशा॥
श्वेत काल अरु लाल शरीरा। मस्तक मुकुट शीश पर चीरा॥
काली के लाला बलधारी। कहाँ तक शोभा कहूँ तुम्हारी॥
शंकर के अवतार कृपाला। रहो चकाचक पी मद प्याला॥
शंकर के अवतार कृपाला। बटुक नाथ चेटक दिखलाओ॥
रवि के दिन जन भोग लगावें। धूप दीप नैवेद्य चढ़ावें॥
दरशन करके भक्त सिहावें। दारुड़ा की धार पिलावें॥
मठ में सुन्दर लटकत झावा। सिद्ध कार्य कर भैरों बाबा॥
नाथ आपका यश नहीं थोड़ा। करमें सुभग सुशोभित कोड़ा॥
कटि घूँघरा सुरीले बाजत। कंचनमय सिंहासन राजत॥
नर नारी सब तुमको ध्यावहिं। मनवांछित इच्छाफल पावहिं॥
भोपा हैं आपके पुजारी। करें आरती सेवा भारी॥
भैरव भात आपका गाऊँ। बार बार पद शीश नवाऊँ॥
आपहि वारे छीजन धाये। ऐलादी ने रूदन मचाये॥
बहन त्यागि भाई कहाँ जावे। तो बिन को मोहि भात पिन्हावे॥
रोये बटुक नाथ करुणा कर। गये हिवारे मैं तुम जाकर॥
दुखित भई ऐलादी बाला। तब हर का सिंहासन हाला॥
समय व्याह का जिस दिन आया। प्रभु ने तुमको तुरत पठाया॥
विष्णु कही मत विलम्ब लगाओ। तीन दिवस को भैरव जाओ॥
दल पठान संग लेकर धाया। ऐलादी को भात पिन्हाया॥
पूरन आस बहन की कीनी। सुर्ख चुन्दरी सिर धर दीनी॥
भात भेरा लौटे गुण ग्रामी। नमो नमामी अन्तर्यामी॥
॥ दोहा ॥
जय जय जय भैरव बटुक, स्वामी संकट टार।
कृपा दास पर कीजिए, शंकर के अवतार॥
जो यह चालीसा पढे, प्रेम सहित सत बार।
उस घर सर्वानन्द हों, वैभव बढ़ें अपार॥
|| दोहा ||
विश्वनाथ को सुमिर मन, धर गणेश का ध्यान।
भैरव चालीसा रचूँ, कृपा करहु भगवान।
बटुकनाथ भैरव भजु, श्री काली के लाल।
छीतरमल पर कर कृपा, काशी के कुतवाल।
|| चौपाई ||
जय जय श्रीकाली के लाल। रहो दास पर सदा दयाल।
भैरव भीषण भीम कपाली। क्रोधवंत लोचन में लाली।
कर त्रिशूल है कठिन कराल। गल में प्रभु मुंडन की माला।
कृष्ण रूप तन वर्ण विशाल। पीकर मद रहता मत्वाल।
रुद्र बटुक भक्तन के संगी। प्रेत नाथ भूतेश भुजंगी।
त्रैलोकेश है नाम तुम्हारा। चक्र तुंड अमरेश प्यारा।
शेखरचंद्र कपाल बिराजे। स्वान सवारी पै प्रभु गाजे।
शिव नकुलेश चंद हो स्वामी। बैजनाथ प्रभु नमो नमामी।
अश्वनाथ क्रोधेश बखाने। भैरव काल जगत ने जाने।
गायत्री कहैं निमिष दिगंबर। जगनाथ उन्नत आडंबर।
क्षेत्रपाल दशपान कहाये। मंजुल उमानंद कहलाये।
चक्रनाथ भक्तन हित्करी। कहैं त्र्यंबक सब नर नारी।
संहारक सुनंद तव नाम। करहु भक्त के पूरण काम।
नाथ पिशाचन के हो प्यारे। संकट मेटहु सकल हमारे।
कृत्याऋतु सुंदर आनंद। भक्त जनन के काटहु फंद।
कारण लंबा आप भय भंजन। नमोनाथ जय जनम रंजन।
हो तुम देव त्रिलोचन नाथ। भक्त चरण में नावत माथ।
त्वं अष्टांग रुद्र के लाल। महाकाल कालों के काल।
ताप विमोचन अरि दल नाश। भाल चंद्रमा करहि प्रकाश।
श्वेत काल अरु लाल शरीरा। मस्तक मुकुट शीष पर चीरा।
काली के लाल बलधारी। कहां तक शोभा कहूं तुम्हारी।
शंकर के अवतार कृपाल। रहो चकाचक पी मद प्याल।
शंकर के अवतार कृपाल। बटुक नाथ चेतक दिखलाओ।
रवि के दिन जन भोग लगाएं। धूप दीप नैवेद्य चढ़ाएं।
दर्शन करके भक्त सिहाएं। दादुआ की धार पिलाएं।
मठ में सुंदर लटकत झाल। सिद्ध कार्य कर भैरव बाबा।
नाथ आपका यश नहीं थोड़ा। करमैं सुभग सुशोभित कोड़ा।
कटि घुंघरा सुरेले बाजत। कंचनमय सिंहासन राजत।
नर नारी सब तुमको ध्यावहिं। मनवांछित इच्छाफल पावहिं।
भोपा हैं आपके पुजारी। करैं आरती सेवा भारी।
भैरव भाट आपका गाऊं। बार बार पद शीष नवाऊं।
आपही वारे छीजन ढाए। ऐलादी ने रुदन मचाए।
बहन त्यागी भाई कहां जाए। तो बिन को मोहि भात पिनाए।
रोए बटुक नाथ करुना कर। गए हिवारे मैं तुम जाकर।
दुखित भाई ऐलादी बाला। तब हर का सिंहासन हाल।
समय व्याह का जिस दिन आया। प्रभु ने तुमको तुरत पठाया।
विष्णु कहि मत विलंब लगाओ। तीन दिवस को भैरव जाओ।
दल पठान संग लेकर धाया। ऐलादी को भात पिनाया।
पूरण आस बहन की कीनी। सुर्ख चुनारी सिर धर दीनी।
भात भेरा लौटे गुण ग्रामी। नमो नमामी अंतर्यामी।
|| दोहा ||
जय जय जय भैरव बटुक, स्वामी संकट तार।
कृपा दास पर कीजिये, शंकर के अवतार।
जो यह चालीसा पढ़े, प्रेम सहित सत बार।
उस घर सर्वानंद हों, वैभव बढ़ें अपार।
बटुक भैरव चालीसा भैरव के बालक रूप बटुक भैरव को समर्पित एक चालीस श्लोकों की भक्तिमय स्तुति है, जो भगवान शिव का अवतार हैं। चालीसा की शुरुआत विश्वनाथ (काशी के शिव) और गणेश को समर्पित प्रणाम से होती है, उसके बाद देवता को बटुकनाथ - काशी के बालक स्वामी के रूप में संबोधित किया जाता है। चालीस श्लोक बटुक भैरव के अनेक नामों और दिव्य गुणों का वर्णन करते हैं - उनका भयंकर काली वर्णवाली देह, कपाल की माला, त्रिशूल, अर्धचंद्र, सर्प आभूषण, और उनका वाहन कुत्ता - साथ ही भक्तों के मित्र और रक्षक के रूप में उनकी भूमिका का सम्मान भी करते हैं। चालीसा के भीतर एक विशेष मार्मिक कथा यह बताती है कि कैसे बटुक भैरव, ऐलादि (एक भक्त बहन जिनके भाई उनके विवाह पर अनुपस्थित थे) के आँसुओं से प्रभावित होकर, व्यक्तिगत रूप से उन्हें विवाह उपहार (भात) देने का पवित्र अनुष्ठान पूरा किया, जो उनकी करुणा और भयंकर शक्ति दोनों को प्रदर्शित करता है। समापन दोहा का वादा है कि चालीसा को प्रेम के साथ सौ बार पढ़ने से घर में पूर्ण आनंद और असीम समृद्धि आएगी।
बटुक भैरव भैरव का बालक रूप हैं (बटुक का अर्थ है युवा लड़का या छात्र), जो शिव की भीषण अभिव्यक्ति है। शैव तांत्रिक परंपरा में, बटुक भैरव को आठ प्रमुख भैरव रूपों (अष्ट भैरव) में से एक माना जाता है और शक्त तंत्र में पवित्र स्थलों और मंदिरों के रक्षक के रूप में विशेष रूप से पूजनीय हैं। प्रभावशाली, वयस्क काल भैरव के विपरीत जो समय और मृत्यु पर शासन करते हैं, बटुक भैरव एक थोड़ा अधिक सुलभ ऊर्जा प्रदर्शित करते हैं - अभी भी शक्तिशाली और सुरक्षात्मक, लेकिन बालसुलभ चंचलता और कमजोर और भक्त लोगों के लिए गहरी करुणा की गुणवत्ता के साथ। उनका मूर्तिविज्ञान उन्हें एक गहरे रंग का, बालक जैसा देवता दिखाता है, मुकुट और आभूषण पहने हुए, कुत्ते पर सवार, और त्रिशूल, कपाल और कोड़ा धारण किए हुए। बटुक भैरव को समर्पित प्रमुख मंदिरों में वाराणसी, उज्जैन और राजस्थान में प्राचीन भैरव कुंड स्थल शामिल हैं। उन्हें बाधाओं को दूर करने, काली मायाजाल से सुरक्षा और कठिन कार्यों में सफलता के लिए व्यापक रूप से पूजा जाता है।
रविवार (रविवार) को विशेष रूप से बटुक भैरव चालीसा में देवता को अर्पण करने के दिन के रूप में उल्लेख किया गया है, जिससे यह जाप के लिए सबसे शुभ दिन है। कृष्ण पक्ष और शुक्ल पक्ष दोनों का आठवां चंद्र दिन (अष्टमी) सभी भैरव रूपों के लिए पवित्र है। काल भैरव अष्टमी (मार्गशीर्ष कृष्ण अष्टमी) प्रमुख वार्षिक पर्व है। मध्यरात्रि और देर शाम तांत्रिक भैरव पूजन के परंपरागत समय हैं, हालांकि नहाने के बाद भोर दैनिक भक्ति अभ्यास के लिए उपयुक्त है। चालीसा विशेष रूप से कृष्ण पक्ष (कृष्ण पक्ष) के दौरान जप करने पर प्रभावी है।
बटुक भैरव भैरव का बाल रूप है, जबकि काल भैरव बड़ा, समय को नियंत्रित करने वाला योद्धा रूप है। दोनों शिव की अभिव्यक्तियाँ हैं, लेकिन बटुक भैरव की शक्ति युवा शक्ति, करुणा और तांत्रिक संरक्षण से जुड़ी है, जबकि काल भैरव काशी के कोतवाल के रूप में समय, मृत्यु और दिव्य न्याय पर शासन करता है। बटुक भैरव को विशेष रूप से शक्त तंत्र में पवित्र स्थानों और युवाओं के संरक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है।
चालीसा में एक मार्मिक प्रसंग है जिसमें एक समर्पित बहन ऐलादि रो रही है क्योंकि उसका भाई उसकी शादी में अनुपस्थित था और भाट देने की परंपरागत रीति को पूरा करने के लिए कोई नहीं था। उसके दुःख से विचलित होकर, बटुक भैरव ने हस्तक्षेप किया और स्वयं अनुपस्थित भाई की भूमिका निभाई, उसे उपहार प्रदान किए और उसे लाल चुनरी से सजाया। यह कहानी भैरव की गहरी करुणा और जो लोग उन्हें समर्पित होते हैं उनके लिए पारिवारिक कर्तव्यों को पूरा करने की उनकी इच्छा को दर्शाती है।
बटुक भैरव को परंपरागत प्रसाद में काली तिल, उड़द दाल, दीये के लिए सरसों का तेल और फूल शामिल हैं। मंदिर के मंदिरों में, शराब (मदिरा या दारु) भैरव को एक अनोखा प्रसाद है, जो देवता के वाम मार्ग तांत्रिक परंपरा से जुड़ाव का प्रतीक है। पके हुए भोजन (भोग), विशेषकर उड़द दाल की तैयारी भी चढ़ाई जाती है। चालीसा विशेष रूप से भक्तों द्वारा नियमित पूजा के हिस्से के रूप में रविवार को भोग लगाने का उल्लेख करता है।
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बटुक भैरव शैव और शक्त परंपरा के विशाल क्षेत्र में सबसे कोमल और फिर भी सबसे शक्तिशाली रूपों में से एक है - भैरव का एक युवा (बटुक का अर्थ बालक या लड़का) अभिव्यक्ति, जो स्वयं भगवान शिव का एक उग्र पहलू है। अधिक गंभीर और प्रभावशाली वयस्क भैरव रूपों के विपरीत, बटुक भैरव एक क्रीड़ापूर्ण, बिना शर्त सुरक्षा की गुणवत्ता प्रदर्शित करते हैं: वह दिव्य बालक जो जो भयभीत करता है उसे जीत लेता है, फिर भी ऐसी निर्दोषता के साथ कि वह विशेष रूप से सुलभ है। बटुक भैरव चालीसा उन्हें उस गर्माहट के साथ संबोधित करती है जो कोई प्रिय युवा रक्षक को दिखाता है, अदृश्य शक्तियों, बाधाओं और भयभीत करने वाली परिस्थितियों से भक्त की रक्षा के लिए उनकी कृपा का आह्वान करती है।
यह चालीसा परंपरागत रूप से रविवार को और आठवें चंद्र दिवस (अष्टमी) को पढ़ी जाती है, जो कई शैव और शक्त परंपराओं में पवित्र है। तांत्रिक साधक और शक्त साधना मार्गों का अनुसरण करने वाले लोग बटुक भैरव को विशेष सम्मान से देखते हैं, और चालीसा गहरी साधना में अप्रारंभ उन लोगों के लिए उनकी शक्ति में प्रवेश का एक कोमल, भक्तिमय प्रवेश द्वार है। भक्तों का विश्वास है कि नियमित पाठ घर और परिवार के चारों ओर एक सुरक्षात्मक कवच बनाता है, चिंतित मन को शांत करता है, और धीरे-धीरे तर्कहीन भय को घोलता है। वाराणसी और अन्य जगहों की मंदिर परंपराओं में, उनका मंदिर अक्सर प्रवेशद्वार पर पाया जाता है, जो हमें याद दिलाता है कि रक्षक का स्थान हमेशा दहलीज पर होता है।