शम्भु स्तुति: नमामि शम्भुम - गीत, अर्थ और लाभ

प्राचीन के बारह बार नमन: राम की रामेश्वरम प्रार्थना

शम्भु स्तुति में एक असाधारण भक्तिमय शक्ति है क्योंकि ब्रह्म पुराण में इसके संदर्भ का वर्णन किया गया है: कहा जाता है कि यह प्रार्थना स्वयं राम ने अपने महान उद्यम से पहले शिव को समर्पित की थी, यह स्वीकार करते हुए कि विष्णु का अवतार भी उस प्राचीन पुरुष के सामने झुकता है जो सभी रूपों से परे है। प्रत्येक श्लोक नमामि से शुरू होता है - एक शब्द जो एक साथ व्याकरण और इशारा दोनों है, संपूर्ण आत्म का नमन - और फिर शिव की एक दृष्टि को गरीबी, दुःख और सांसारिक पीड़ा के दूर करने वाले के रूप में प्रकट करता है। यह शिव अपने शम्भु पहलू में हैं, शुभ एक जिनका स्वभाव ही सभी प्राणियों का कल्याण है।

इस स्तोत्र के बारह श्लोक शिव के गुणों की एक संपूर्ण भक्तिमय दृष्टि को दर्शाते हैं, और इसे पूरी तरह से पढ़ना हृदय में इन गुणों की परिक्रमा के समान माना जाता है। ज्योतिष परंपरा में, शिव गहराई से शनि (शनि) से जुड़े हुए हैं, जिनके कठिन गोचर - विशेष रूप से साढ़े साती और ढैया - परंपरागत रूप से शिव पूजन, सोमवार के व्रत, और शिव स्तोत्रों के पाठ के माध्यम से नेविगेट किए जाते हैं। शम्भु स्तुति, गरीबी और कठिनाई को दूर करने की अपनी विशिष्ट प्रार्थना के साथ, शनि के अनुशासन, सहनशीलता और भौतिक बाधा से अंतिम मुक्ति के क्षेत्र के साथ स्वाभाविक रूप से संरेखित होती है। भक्त इसे सोमवार को, संध्या के समय, या शिव रात्रि के दौरान प्राचीन, सदा शुभ एक को पूर्ण समर्पण के कार्य के रूप में पढ़ते हैं।

शम्भु स्तुति - संस्कृत पाठ

नमामि शम्भुं पुरुषं पुराणं नमामि सर्वज्ञमपारभावम् ।
नमामि रुद्रं प्रभुमक्षयं तं नमामि शर्वं शिरसा नमामि ॥१॥

नमामि देवं परमव्ययं तमुमापतिं लोकगुरुं नमामि ।
नमामि दारिद्र्यविदारणं तं नमामि रोगापहरं नमामि ॥२॥

नमामि कल्याणमचिन्त्यरूपं नमामि विश्वोद्भवबीजरूपम् ।
नमामि विश्वस्थितिकारणं तं नमामि संहारकरं नमामि ॥३॥

नमामि गौरीप्रियमव्ययं तं नमामि नित्यं क्षरमक्षरं तम् ।
नमामि चिद्रूपममेयभावं त्रिलोचनं तं शिरसा नमामि ॥४॥

नमामि कारुण्यकरं भवस्य भयंकरं वाऽपि सदा नमामि ।
नमामि दातारमभीप्सितानां नमामि सोमेशमुमेशमादौ ॥५॥

नमामि वेदत्रयलोचनं तं नमामि मूर्तित्रयवर्जितं तम् ।
नमामि पुण्यं सदसद्व्यतीतं नमामि तं पापहरं नमामि ॥६॥

नमामि विश्वस्य हिते रतं तं नमामि रूपाणि बहूनि धत्ते ।
यो विश्वगोप्ता सदसत्प्रणेता नमामि तं विश्वपतिं नमामि ॥७॥

यज्ञेश्वरं सम्प्रति हव्यकव्यं तथागतिं लोकसदाशिवो यः ।
आराधितो यश्च ददाति सर्वं नमामि दानप्रियमिष्टदेवम् ॥८॥

नमामि सोमेश्वरमस्वतन्त्रमुमापतिं तं विजयं नमामि ।
नमामि विघ्नेश्वरनन्दिनाथं पुत्रप्रियं तं शिरसा नमामि ॥९॥

नमामि देवं भवदुःखशोकविनाशनं चन्द्रधरं नमामि ।
नमामि गङ्गाधरमीशमीड्यमुमाधवं देववरं नमामि ॥१०॥

नमाम्यजादीशपुरन्दरादिसुरासुरैरर्चितपादपद्मम् ।
नमामि देवीमुखवादनानामीक्षार्थमक्षित्रितयं य ऐच्छत् ॥११॥

पञ्चामृतैर्गन्धसुधूपदीपैर्विचित्रपुष्पैर्विविधैश्च मन्त्रैः ।
अन्नप्रकारैः सकलोपचारैः सम्पूजितं सोममहं नमामि ॥१२॥

॥ इति श्रीब्रह्ममहापुराणे शम्भुस्तुतिः सम्पूर्णा ॥

लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

namāmi śambhuṁ puruṣaṁ purāṇaṁ namāmi sarvajñam apāra-bhāvam |
namāmi rudraṁ prabhum akṣayaṁ taṁ namāmi śarvaṁ śirasā namāmi || 1 ||

namāmi devaṁ param avyayaṁ tam umā-patiṁ loka-guruṁ namāmi |
namāmi dāridrya-vidāraṇaṁ taṁ namāmi rogāpaharaṁ namāmi || 2 ||

namāmi kalyāṇam acintya-rūpaṁ namāmi viśvodbhava-bīja-rūpam |
namāmi viśva-sthiti-kāraṇaṁ taṁ namāmi saṁhāra-karaṁ namāmi || 3 ||

namāmi gaurī-priyam avyayaṁ taṁ namāmi nityaṁ kṣaram akṣaraṁ tam |
namāmi cid-rūpam ameya-bhāvaṁ trilocanaṁ taṁ śirasā namāmi || 4 ||

namāmi kāruṇya-karaṁ bhavasya bhayaṅkaraṁ vā'pi sadā namāmi |
namāmi dātāram abhīpsitānāṁ namāmi someśam umeśam ādau || 5 ||

namāmi veda-traya-locanaṁ taṁ namāmi mūrti-traya-varjitaṁ tam |
namāmi puṇyaṁ sadasad-vyatītaṁ namāmi taṁ pāpa-haraṁ namāmi || 6 ||

namāmi viśvasya hite rataṁ taṁ namāmi rūpāṇi bahūni dhatte |
yo viśva-goptā sadasat-praṇetā namāmi taṁ viśva-patiṁ namāmi || 7 ||

yajñeśvaraṁ samprati havya-kavyaṁ tathā-gatiṁ loka-sadāśivo yaḥ |
ārādhito yaśca dadāti sarvaṁ namāmi dāna-priyam iṣṭa-devam || 8 ||

namāmi someśvaram asvatantram umā-patiṁ taṁ vijayaṁ namāmi |
namāmi vighneśvara-nandi-nāthaṁ putra-priyaṁ taṁ śirasā namāmi || 9 ||

namāmi devaṁ bhava-duḥkha-śoka-vināśanaṁ candra-dharaṁ namāmi |
namāmi gaṅgā-dharam īśam īḍyam umā-dhavaṁ deva-varaṁ namāmi || 10 ||

namāmy ajādīśa-purandarādi-surāsurair arcita-pāda-padmam |
namāmi devī-mukha-vādanānām īkṣārtham akṣi-tritayaṁ ya aicchat || 11 ||

pañcāmṛtair gandha-sudhūpa-dīpair vicitra-puṣpair vividhaiśca mantraiḥ |
anna-prakāraiḥ sakalopacāraiḥ sampūjitaṁ somam ahaṁ namāmi || 12 ||

अर्थ

यह भजन वंदन की एक लंबी सूची है; लगभग हर वाक्यांश "नमामि" - "मैं प्रणाम करता हूँ" से शुरू होता है।

1. मैं शंभु को, प्राचीन पुरुष को प्रणाम करता हूँ; मैं सर्वज्ञ को, अपार भाव वाले को प्रणाम करता हूँ; मैं रुद्र को, अक्षय प्रभु को प्रणाम करता हूँ; अपने सिर से मैं शर्व को प्रणाम करता हूँ।

2. मैं सर्वोच्च, अपरिवर्तनीय ईश्वर को नमस्कार करता हूँ, जो उमा के पति हैं, जगत के गुरु हैं; मैं उन्हें नमस्कार करता हूँ जो दरिद्रता को फाड़ते हैं; मैं रोग के निवारक को नमस्कार करता हूँ।

3. मैं मंगलकारी, अकल्पनीय रूप वाले को नमस्कार करता हूँ, जो ब्रह्मांड की उत्पत्ति का बीज-रूप हैं; मैं जगत के पालन के कारण को नमस्कार करता हूँ; मैं इसके विलय के कर्ता को नमस्कार करता हूँ।

4. मैं गौरी के प्रिय, अपरिवर्तनीय, शाश्वत, नश्वर-फिर-भी-अनश्वर को नमस्कार करता हूँ; मैं चेतना के रूप वाले, अपरिमेय सत्ता वाले, त्रि-नेत्र वाले को नमस्कार करता हूँ।

5. मैं करुणा के कर्ता को नमस्कार करता हूँ जो संसार की भीति भी हैं; मैं आराध्य इच्छाओं के दान करने वाले को नमस्कार करता हूँ; मैं सबसे पहले सोमेश को, उमा के प्रभु को नमस्कार करता हूँ।

6. मैं उन्हें नमस्कार करता हूँ जिनकी तीन आँखें तीन वेद हैं, जो फिर भी तीन गुणों से मुक्त हैं; मैं पवित्र, अच्छाई और बुराई से परे, पाप के निवारक को नमस्कार करता हूँ।

7. मैं जगत के कल्याण के लिए समर्पित, अनेक रूप धारण करने वाले को नमस्कार करता हूँ; ब्रह्मांड के रक्षक, सत् और असत् के मार्गदर्शक, सभी के प्रभु को नमस्कार करता हूँ।

8. मैं यज्ञ के प्रभु को नमस्कार करता हूँ जो अब हवि और आहुति दोनों हैं, लक्ष्य, सदा-मंगलकारी सदाशिव को नमस्कार करता हूँ, जो जगत के लिए पूजित होने पर सब कुछ प्रदान करते हैं, प्रिय देवता जो दान देने में प्रेमी हैं।

9. मैं सोमेश को नमस्कार करता हूँ, जो आत्मनिर्भर (फिर भी प्रेम से बंधे), उमा के पति, विजयी हैं; मैं नंदी और गणेश के प्रभु, अपने पुत्रों से स्नेही को नमस्कार करता हूँ।

10. मैं उस ईश्वर को नमस्कार करता हूँ जो संसार के दुःख और शोक को नष्ट करते हैं, जो चंद्रमा को धारण करते हैं; मैं गंगा के वाहक, प्रशंसनीय प्रभु, उमा के पति, देवताओं के श्रेष्ठ को नमस्कार करता हूँ।

11. मैं उन्हें नमस्कार करता हूँ जिनके कमल-पद ब्रह्मा, विष्णु, इंद्र और सभी देवताओं और दानवों द्वारा पूजे जाते हैं; जिन्होंने केवल देवी के मुख को देखने के लिए एक तीसरी आँख पाने की इच्छा की।

12. पाँच अमृतों के साथ, सुगंध के साथ, सुंदर धूप और दीपों के साथ, अद्भुत विविध पुष्पों और अनेक मंत्रों के साथ, भोजन की भेंट और प्रत्येक सेवा के साथ; मैं सोम (शिव) को नमस्कार करता हूँ, जो पूरी तरह पूजित हैं।

इस स्तोत्र के बारे में

शंभु स्तुति, जो "नमामि शंभुं पुरुषं पुराणम्" से प्रारंभ होती है, भगवान शिव के प्रति बारह श्लोकों का एक भजन है जो ब्रह्म पुराण से लिया गया है। परंपरा कहती है कि भगवान राम ने स्वयं रामेश्वरम में शिव की इस प्रशंसा का पाठ किया था, जब रावण के विरुद्ध युद्ध की पूर्व संध्या में, उन्होंने समुद्र के किनारे एक शिव-लिंग की स्थापना की थी और महादेव की पूजा करके उनका आशीर्वाद माँगा था। यह पवित्र संबंध - विष्णु के अवतार द्वारा शिव की पूजा - इस भजन को हरि-हर एकता का सुंदर प्रतीक बनाता है।

स्तोत्र को गरिमामय उपजाति / इंद्रवज्र छंद में रचा गया है, और लगभग हर पंक्ति "नमामि" ("मैं नमन करता हूँ") शब्द से शुरू होती है, जिससे पूरा भजन एक सतत प्रणाम का कार्य बन जाता है। इसके बारह श्लोकों में यह शिव को उनके हर पहलू में नाम देता है: प्राचीन पुरुष, रुद्र, शर्व, त्रिनेत्र, चंद्र और गंगा के धारक, नंदी और गणेश के भगवान, और सदाशिव - वह निराकार परब्रह्म जो जगत के कल्याण के लिए रूप धारण करता है।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

दूसरा श्लोक स्पष्ट रूप से शिव को "दरिद्र्य-विदारणम्" (दरिद्रता का विदारक) और "रोगपहारम्" (रोग का हरणकर्ता) के रूप में प्रणाम करता है। अतः भक्त आर्थिक कष्ट, दीर्घकालीन रोग और जीवन के गहरे दुःख से मुक्ति पाने के लिए शांभु स्तुति का पाठ करते हैं ("भव-दुःख-शोक-विनाशनम्", श्लोक 10)। क्योंकि राम ने इसे अपने महानतम युद्ध का सामना करने से पहले पढ़ा था, इसे साहस और प्रतीत होने वाली असंभव बाधाओं पर विजय के लिए भी आह्वान किया जाता है।

गहरे स्तर पर, यह भजन भक्त को शिव को वरदान देने वाले मंगलकारी और विनाश के पीछे की भयानक शक्ति दोनों के रूप में देखना सिखाता है - "वह करुणा का कर्ता है जो सांसारिक अस्तित्व का आतंक भी है।" दोनों को धारण करते हुए, मन समर्पण और निर्भयता दोनों सीखता है, और बार-बार "नमामि" विनम्रता और दृढ़ता का विकास करता है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

भगवान शिव वैदिक उपचारात्मक पूजा के सर्वोच्च देवता हैं, और विशेष रूप से शनि, राहु और केतु से जुड़े हैं - ग्रह जो दीर्घकालीन कठिनाई, विलंब, कर्मिक ऋण, रोग और दरिद्रता से संबंधित हैं। क्योंकि यह भजन सीधे शिव को दरिद्रता और रोग के विनाशक के रूप में आह्वान करता है, यह कठोर शनि काल (साढ़े साती, शनि दशा या गोचर) के दौरान और चंद्र के कष्टों के लिए एक पसंदीदा उपचार है (मानसिक दुःख और बेचैनी), क्योंकि शिव, चंद्र-धारक, व्यथित मन को शांत करने वाले हैं। मृत्युंजय के रूप में, शिव को स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए भी आह्वान किया जाता है। शांभु स्तुति का पाठ इस प्रकार उन लोगों के लिए अनुशंसित है जो शनि की कठिनाई, निरंतर रोग, या धन की समस्याओं का सामना कर रहे हैं, शिव-लिंग की प्रथागत पूजा के साथ।

पाठ कैसे करें (विधि)

शिव-लिंग या महादेव की मूर्ति के सामने स्नान करके बैठें। जल (अभिषेक), बिल्व (बेल) के पत्ते, सफेद फूल अर्पित करें, दीप जलाएं और धूप लगाएं। "ॐ नमः शिवाय" से शुरुआत करें, फिर बारह श्लोकों को शांति और स्पष्टता से, आदर्श रूप से ऊंची आवाज में पाठ करें, अर्थ को ध्यान में रखते हुए। अंतिम श्लोक संपूर्ण षोडशोपचार पूजा का वर्णन करता है, इसलिए पाठ के साथ जल, धूप, दीप और फूलों का सरल अर्पण स्तुति की भावना के अनुरूप है। "ॐ नमः शिवाय" का तीन बार पुनरावृत्ति करके और मौन प्रार्थना करके समाप्त करें। सोमवार परंपरागत है, और दैनिक पाठ सबसे बड़ा लाभ प्रदान करता है।

सर्वोत्तम दिन और समय

सोमवार (सोमवार), सोम/शिव का दिन, सबसे शुभ है, और प्रदोष घड़ी (संध्या) क्लासिक रूप से शिव पूजा के लिए समर्पित है। शनि से संबंधित समस्या निवारण के लिए मंत्र पाठ करते समय शनिवार भी उपयुक्त हैं। महा शिवरात्रि, मासिक शिवरात्रि, और श्रावण मास के सोमवार शांभु स्तुति का पाठ करने के लिए विशेष रूप से शक्तिशाली अवसर हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

शांभु स्तुति की उत्पत्ति कहां से है?

यह ब्रह्मा पुराण (ब्रह्म-महापुराण) में प्रकट होती है और परंपरागत रूप से कहा जाता है कि भगवान राम ने रामेश्वरम में रावण के साथ युद्ध से पहले शिव-लिंग की स्थापना और पूजा करते समय इसका पाठ किया था।

इसे किन समस्याओं को दूर करने के लिए पढ़ा जाता है?

इसके श्लोक सीधे शिव को दरिद्रता और रोग के हर्ता और दुःख के विनाशक के रूप में आमंत्रित करते हैं, इसलिए आर्थिक कठिनाई, बीमारी, दुःख से राहत और महान बाधाओं पर साहस और विजय के लिए इसका पाठ किया जाता है।

यह ज्योतिष में किन ग्रहों में मदद करता है?

शिव स्तुति के रूप में यह शनि (शनि) की कठिन अवधियों, विशेषकर साढ़े सात में और पीड़ित चंद्रमा को शांत करने के लिए विशेष रूप से सहायक है। इसे स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए भी पढ़ा जाता है, शिव को मृत्यु के विजेता के रूप में आमंत्रित करते हुए।