॥ श्री बगलाष्टक ॥
पीत सुधा सागर में विराजत, पीत-श्रृंगार रचाई भवानी ।
ब्रह्म-प्रिया इन्हें वेद कहे, कोई शिव प्रिया कोई विष्णु की रानी ।
जग को रचाती, सजाती, मिटाती, है कृति बड़ा ही अलौकिक तेरो ।
हे जगदम्ब! तूही अवलम्ब, करों न बिलम्ब हरो दुःख मेरो ॥ १ ॥
पीत वसन, अरु पीत ही भूषण, पीत-ही पीत ध्वजा फहरावे ।
उर बीच चम्पक माल लसै, मुख-कान्ति भी पीत शोभा सरसावे ।
खैंच के जीभ तू देती है त्रास, हैं शत्रु के सन्मुख छाये अंधेरो ।
हे जगदम्ब! तूही अवलम्ब, करो न विलम्ब हरो दुःख मेरो ॥ २ ॥
ध्यावै धनेश, रमेश सदा तुम्हें, पूजै प्रजेश पद-कंज तुम्हारे ।
गावें महेश, गणेश, षडानन, चारहु वेद महिमा को बखाने ।
देवन काज कियो बहु भाँति, एक बार इधर करुणाकर हेरो ।
हे जगदम्ब! तूही अवलम्ब, करो न बिलम्ब हरो दुःख मेरो ॥ ३ ॥
नित्य ही रोग डरावे मुझे, करुणामयी काम और क्रोध सतावे ।
लोभ और मोह रिझावे मुझे, अब शयार और कुकुर आँख दिखावे ।
मैं मति-मंद डरूँ इनसे, मेरे आँगन में इनके है बसेरो ।
हे जगदम्ब! तूही अवलम्ब, करो न विलम्ब हरो दुःख मेरो ॥ ४ ॥
नाम पुकारत दौड़ी तू आवत, वेद पुराण में बात लिखी है ।
आ के नसावत दुःख दरिद्रता, संतन से यह बात सुनी है ।
दैहिक दैविक, भौतिक ताप, मिटा दे भवानी जो है मुझे घेरो ।
हे जगदम्ब! तूही अवलम्ब, करो न विलम्ब हरो दुःख मेरो ॥ ५ ॥
जग में है तेरो अनेको ही पुत्र, विलक्षण ज्ञानी और ध्यानी, सुजानी ।
मैं तो चपल, व्याकुल अति दीन, मलिन, कुसंगी हूँ और अज्ञानी ।
हो जो कृपा तेरो, गूंगा बके, अंधा के मिटे तम छाई घनेरो ।
हे जगदम्ब! तू ही अवलम्ब, करो न विलम्ब हरो दुःख मेरो ॥ ६ ॥
विद्या और लक्ष्मी भरो घर में, दुःख दीनता को तुम आज मिटा दो ।
जो भी भजे तुमको, पढ़े अष्टक, जीवन के सब कष्ट मिटा दो ।
धर्म की रक्षक हो तू भवानी, यह बात सुनी ओ-पढ़ी बहुतेरो ।
हे जगदम्ब! तूही अवलम्ब, करो न विलम्ब हरो दुःख मेरो ॥ ७ ॥
अष्ट ही सिद्धि नवो निधि के तुम, दाता उदार हो बगला भवानी ।
आश्रित जो भी है तेरे उसे, कर दो निर्भय तू हे कल्याणी ।
'बैजू' कहे ललकार, करो न विचार, बुरा ही पर हूँ तेरो चेरो ।
हे जगदम्ब! तूही अवलम्ब, करो न विलम्ब हरो दुःख मेरो ॥ ८ ॥
॥ दोहा ॥
यह अष्टक जो भी पढ़े, माँ बगला चितलाई ।
निश्चय अम्बे प्रसाद से कष्ट रहित हो जाई ॥
pīta sudhā sāgara meṁ virājata, pīta-śṛṅgāra racāī bhavānī |
brahma-priyā inheṁ veda kahe, koī śiva priyā koī viṣṇu kī rānī |
... he jagadamba! tūhī avalamba, karoṁ na bilamba haro duḥkha mero || 1 ||
(सभी आठ श्लोक "हे जगदम्ब! तूही अवलम्ब, करो न विलम्ब हरो दुःख मेरो" की पुनरावृत्ति साझा करते हैं और इस हिंदी भक्ति छंद में गाए जाते हैं, एक दोहे से समाप्त होते हैं।)
यह भजन माँ बगलामुखी की प्रशंसा करता है, जो सुनहरे अमृत के सागर में बैठकर विराजमान हैं, पूरी तरह पीले रंग से सजी हुई हैं। वेद उन्हें ब्रह्मा की प्रिय कहते हैं; कुछ उन्हें शिव की प्रिय कहते हैं, अन्य विष्णु की रानी कहते हैं। वह विश्व की रचना, सजावट और विलय करती हैं। भक्त, रोग, कामना, क्रोध, लोभ, मोह और तीन आपदाओं (दैहिक, दैविक, भौतिक) से पीड़ित होकर बार-बार पुकारता है: "हे जगत् की माता! तुम ही मेरा सहारा हो - देरी न करो, मेरा दुःख दूर करो।" कवि (जिन्होंने अपने आप को 'बैजू' के रूप में हस्ताक्षरित किया है) आठ सिद्धियों और नौ निधियों की दाता माता से प्रार्थना करता है कि वह अपनी भक्तों को निर्भय बनाए, और अंतिम दोहा वादा करता है कि जो कोई भी इस अष्टक को ध्यान से पढ़ता है, माता की कृपा से सभी संकटों से मुक्त हो जाता है।
बगलामुखी दस महाविद्याओं में आठवीं हैं (महान तांत्रिक ज्ञान-देवियाँ)। इनका नाम उनकी शक्ति से आता है कि वह "लगाम लगाती" हैं (बगल, वलग से - लगाम); वह प्रतिद्वंद्वियों की जीभ, मन और गतिविधियों को शांत करती हैं। यह विशेष अष्टक भजन परंपरा में एक हिंदी-भाषा की भक्ति कविता है, जिस पर कवि 'बैजू' का हस्ताक्षर है, न कि शास्त्रीय संस्कृत स्तोत्र। यह सुनहरी देवी (पीताम्बरा देवी) के लोक-भक्ति अदब को, रक्षक, दारिद्र्य-निवारक और निर्भयता-दातृ के रूप में दर्शाता है। ऊपर दिया गया सत्यापित पाठ भक्ति स्रोत से निष्ठापूर्वक पुनः प्रस्तुत किया गया है।
बगलामुखी का आह्वान सब से अधिक स्तंभन के लिए किया जाता है - शत्रु, मुकदमों, अपवाद, नकारात्मक ऊर्जाओं और व्यक्ति के अपने आंतरिक शत्रुओं (काम, क्रोध और लोभ) को पंगु करना। इस अष्टक का पाठ प्रतिद्वंद्वियों पर विजय, हानि से सुरक्षा, दीर्घकालीन रोग और दारिद्र्य से मुक्ति, साहस और निर्भयता, तथा विद्या (ज्ञान) और लक्ष्मी (धन) के घर में प्रवाह के लिए किया जाता है। इसका कोमल, प्रार्थनाशील स्वर संकट के समय एक हार्दिक शरण-प्रार्थना बनाता है, जब भक्त पूरी तरह माता को एकमात्र आश्रय के रूप में समर्पित करता है।
बगलामुखी की पूजा शक्तिशाली ग्रहों मंगल (मंगल) और शनि (शनि) से दृढ़ता से जुड़ी है, जो संघर्ष, शत्रु, मुकदमेबाजी, बाधाओं और विलंब के ग्रह हैं। उनका पीला रंग और महाविद्या के रूप में विजय प्रदान करने की उनकी भूमिका बृहस्पति (ब्रिहस्पति) से भी जुड़ी है, जो ज्ञान, धर्म और न्याय के कारक हैं - जिससे उनकी पूजा विशेष रूप से अदालती मामलों में जीत और शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वियों पर विजय के लिए अनुशंसित है। वह कठिन मंगल या शनि दशा के दौरान एक क्लासिक उपचारात्मक देवता हैं, छठे घर (शत्रु, रोग, मुकदमेबाजी) और आठवें घर (अचानक परेशानी) को प्रभावित करने के लिए, और जब कोई चारों ओर से घिरा हुआ महसूस करे तो सुरक्षा के लिए।
स्नान करें और स्वच्छ कपड़े पहनें, आदर्श रूप से पीले। माता बगलामुखी की प्रतिमा के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, घी या पीले सरसों के तेल का दीपक जलाएं, और पीले फूल, हल्दी, पीली मिठाई और चने की दाल या हल्दी की माला अर्पित करें। संकल्प लें, फिर अष्टक का भक्तिपूर्वक पाठ करें, रिफ्रेन को पूरे दिल से दोहराएं, और दोहा के साथ समाप्त करें। प्रचंड महाविद्याओं की पूजा परंपरागत रूप से अनुशासन और, उन्नत मंत्र-साधना के लिए, एक योग्य गुरु के अंतर्गत की जाती है; भक्ति अष्टक स्वयं, हालांकि, किसी भी निष्ठावान भक्त द्वारा पढ़ा जा सकता है।
बुधवार और गुरुवार बगलामुखी के लिए सर्वाधिक शुभ हैं; बगलामुखी जयंती (वैशाख मास में) सर्वोच्च दिन है। दिन में, अक्सर दोपहर को, पीले रंग की थीम वाली जगह पर जाप करें। रात की पूजा उन्नत तांत्रिक साधना का हिस्सा है और मार्गदर्शन के तहत करना सबसे अच्छा है।
वह दस महाविद्याओं में से आठवीं हैं, सुनहरी देवी (पीताम्बरा देवी) जो शत्रुओं को अवाक करती हैं और उन्हें वश में करती हैं, और बाधाओं, रोग और गरीबी को हटाती हैं।
नहीं - यह विशेष बगला अष्टकम एक हिंदी भक्ति काव्य है भजन परंपरा में, जिसे कवि 'बैजू' ने हस्ताक्षर किया है, संस्कृत बगलामुखी स्तोत्रों से भिन्न।
मुख्य रूप से स्तंभन के लिए - शत्रुओं को वश में करना, मुकदमों, निंदा और नकारात्मक शक्तियों पर विजय पाना - और साहस, सुरक्षा, स्वास्थ्य और समृद्धि के लिए।
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सुवर्ण प्रशंसा की आठ पंक्तियाँ - बगला अष्टकम का भक्ति-स्वरूप
श्री बगला अष्टकम मा बगलामुखी को आठ सतत पंक्तियों के माध्यम से - समापन दोहे के साथ - एक ऐसे ढंग में प्रस्तुत करता है जो भीषण सुरक्षात्मक शक्ति को भक्त की अंतरंग पुकार की कोमलता के साथ संतुलित करता है। केंद्रित बीज और नवाक्षर मंत्रों के विपरीत, जो केंद्रीभूत मंशा के साधन हैं, अष्टकम एक स्तुति है: प्रशंसा का एक भजन जो सुवर्ण देवी के रूप, उनके गुणों, उन पर आश्रय पाने वाले भक्तों के प्रति उनकी करुणा, और भय तथा दुःख के हर रूप को विलीन करने की उनकी शक्ति पर ध्यान देता है। पीली वस्त्रों में सज्जित और सुवर्ण आभूषणों से अलंकृत, वह पूर्ण प्रभुत्व की योगिक मुद्रा में बैठी हैं, और आठ पंक्तियाँ उनकी छवि के चारों ओर एक भक्त की श्रद्धा से परिक्रमा करती हैं, जो उनकी भीषणता और उनकी अपार कृपा दोनों को जानता है।
ज्योतिष परंपरा में, मा बगलामुखी को उन कुप्रभावों से सुरक्षा के लिए आह्वान किया जाता है जो दुःसंयोगों से आते हैं - छिपे हुए शत्रु, कानूनी उलझनें और अचानक उलटफेर। अष्टकम विशेषतः उन भक्तों के लिए अनुशंसित है जिन्हें उनके तांत्रिक मंत्रों के गहन औपचारिक साधना के बजाय अधिक सतत, भक्तिपूर्ण तरीके से उनके पास जाना है। परंपरागत प्रथा मंगलवार और रविवार को पाठ का विधान करती है, पीली पुष्पों, वेदी पर पीली वस्त्र और घी का दीप जलाकर। जो भक्त नियमित रूप से अष्टकम का पाठ करते हैं, वे आंतरिक शांति और आत्मविश्वास की बढ़ती गुणवत्ता की रिपोर्ट करते हैं - यह आश्वस्ति कि सभी विपत्तियों के पीछे एक रक्षक दिव्य बुद्धि खड़ी है जिसे कुछ भी अंततः अभिभूत नहीं कर सकता।