।। श्री गणेशाय नमः ।।
सुखकर्ता दुखहर्ता वार्ता विघ्नाची।
नुरवी पूर्वी प्रेम कृपा जयाची।
सर्वांगी सुंदर उटी शेंदुराची।
कंठी झळके माळ मुक्ताफळाची॥ १॥
जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती।
दर्शनमात्रे मनकामना पुरती॥
रत्नखचित फरा तूज गौरीकुमरा।
चंदनाची उटी कुंकुमकेशरा।
हिरे जडित मुकुट शोभतो बरा।
रुणझुणती नुपुरे चरणी घागरिया॥ २॥
जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती।
दर्शनमात्रे मनकामना पुरती॥
लंबोदर पितांबर फनी वरवंदना।
सरळ सोंड वक्रतुंड त्रिनयना।
दास रामाचा वाट पाहे सदना।
संकटी पावावे निर्वाणी रक्षावे सुरवंदना॥ ३॥
जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती।
दर्शनमात्रे मनकामना पुरती॥
।। श्री गणेशाय नमः ।।
Sukhkarta Dukhharta Vaarta Vighnachi
Nurvi Purvi Prem Krupa Jayachi
सर्वांगी सुंदर उती शेंदुराची
कांठी झलके माल मुक्तफलाची - 1
जय देव जय देव जय मंगलामूर्ति
दर्शनमात्रे मनकामना पूर्ति
रत्नखचित फारा तुज गौरीकुमारा
चंदनाची उती कुंकुमकेशारा
हिरे जडित मुकुट शोभतो बारा
रुनझुनती नुपुरे चरणी घाघरिया - 2
जय देव जय देव जय मंगलामूर्ति
दर्शनमात्रे मनकामना पूर्ति
लंबोदर पितांबर फणि वरवंदना
सरल सोंड वक्रतुंड त्रिनयना
दास रामाचा वाट पहे सदना
संकटी पावावे निर्वाणी रक्षवे सुरवंदना - 3
जय देव जय देव जय मंगलामूर्ति
दर्शनमात्रे मनकामना पूर्ति
सुखकर्ता दुःखहर्ता - "सुख देने वाले और दुःख को दूर करने वाले" - महाराष्ट्र की सबसे प्रिय गणेश आरती है, जिसकी रचना सत्रहवीं शताब्दी के संत-कवि समर्थ रामदास (1608–1681) ने की थी, जो छत्रपति शिवाजी महाराज के आध्यात्मिक गुरु थे। मराठी में रची गई, सुरीली और सुलभ धुन के साथ, यह गणेश की द्वैध भूमिका की घोषणा करके खुलती है: वह जो आनंद की परिस्थितियां बनाते हैं और साथ ही हर प्रकार की बाधा और दुःख को दूर करते हैं। पहली पंक्ति में विघ्नाची शब्द का अर्थ "बाधाओं का" है, जो इस बात की पुष्टि करता है कि यह गणेश की आरती है विघ्नहर्ता के रूप में - जो भक्त के मार्ग में सभी बाधाओं को हटा देते हैं।
दूसरी पंक्ति देवता को रत्न से जड़े हुए आभूषणों (रत्नखचित), चंदन और केसर के पेस्ट की तिलक, हीरे से सजे मुकुट और झनझनाती पायलों से सजाती है - गणेश की एक जीवंत छवि को चित्रित करती है जो एक साथ राजकीय और सुलभ दोनों हैं। तीसरी पंक्ति दृश्य से व्यक्तिगत की ओर जाती है: भक्त (जिसे "राम का सेवक" कहा जाता है, जो राम भक्त के रूप में रामदास की पहचान को जागृत करता है) भगवान के द्वार पर गंभीरतापूर्वक प्रतीक्षा करते हैं, जीवन के हर मोड़ पर और विशेषकर मृत्यु के पल में बचाए जाने की विनती करते हैं (निर्वाणी रक्षवे - "मुक्ति में रक्षा करो")।
यह आरती मुंबई के श्री सिद्धिविनायक मंदिर में गाई जाती है, जो भारत के सबसे समृद्ध और सबसे अधिक दर्शन किए जाने वाले मंदिरों में से एक है, साथ ही महाराष्ट्र और मराठी प्रवासी समुदाय में व्यावहारिक रूप से हर गणेश चतुर्थी समारोह में गाई जाती है।
गणेश, शिव और पार्वती के हाथी सिर वाले पुत्र, विघ्नहर्ता (बाधाओं के निवारक), शुरुआत के प्रभु, और ज्ञान, समृद्धि और सफलता के देवता हैं। यात्रा, व्यापारिक उद्यम, विवाह, या नई पढ़ाई - किसी भी शुभ कार्य से पहले उन्हें आमंत्रित किया जाता है क्योंकि परंपरा मानती है कि उनके आशीर्वाद के बिना कोई भी प्रयास सफल नहीं हो सकता। सिद्धिविनायक नाम का अर्थ है "सिद्धि (सफलता) का वरदाता" और यह गणेश का विशेष रूप है जो मुंबई के प्रसिद्ध प्रभादेवी मंदिर में स्थापित है।
वैदिक ज्योतिष में गणेश का संबंध केतु (दक्षिण चंद्र नोड) और आंतरिक ज्ञान, भौतिक जगत से परे जाने, और भ्रम की पकड़ को तोड़ने के सिद्धांत से है। बुधवार को गणेश पूजन के लिए शुभ माना जाता है, हालांकि भाद्रपद का संपूर्ण मास - विशेषकर गणेश चतुर्थी - उनके प्राथमिक पर्व का समय है। भक्त उनकी कृपा पाने के लिए दूर्वा घास, मोदक (मीठे पकौड़े), और लाल गुड़हल का फूल अर्पित करते हैं।
बुधवार (बुधवार) गणेश का साप्ताहिक अनुग्रह का दिन है, और लगातार बुधवारों पर - विशेषकर गणेश व्रत के साथ - यह आरती करना अत्यंत शुभ माना जाता है। चतुर्थी तिथि (प्रत्येक पक्ष का चौथा चंद्र दिन) गणेश का मासिक पवित्र दिन है; संकष्टी चतुर्थी (कृष्ण पक्ष का चौथा दिन) जिसे व्रत और संध्या के चंद्र दर्शन के साथ मनाया जाता है, गणेश भक्तों के लिए सबसे शक्तिशाली मासिक अनुष्ठान में से एक है। सूर्योदय और संध्या दैनिक समय की पसंदीदा खिड़कियाँ हैं। भाद्रपद मास (अगस्त–सितंबर) में गणेश चतुर्थी वार्षिक उत्सव की चोटी है, जब यह आरती महाराष्ट्र और उससे परे सामूहिक आनंद के साथ गाई जाती है।
आरती की रचना संत समर्थ राम दास ने की थी, सत्रहवीं सदी के महाराष्ट्रीय संत (1608–1681) जो छत्रपति शिवाजी महाराज के आध्यात्मिक मार्गदर्शक भी थे। राम दास मुख्य रूप से राम के भक्त थे लेकिन उन्होंने यह मराठी गणेश आरती गणेश की पूजा को एक सुरीली, आसानी से याद रहने वाली रचना के माध्यम से सभी लोगों के लिए सुलभ बनाने के लिए रचा। तब से आरती महाराष्ट्र में गणेश की पूजा का परिभाषायक धार्मिक टुकड़ा बन गई है।
गणेश को प्रथमपूज्य का खिताब प्राप्त है - जिन्हें सबसे पहले पूजा जाता है। एक प्रसिद्ध पौराणिक कथा बताती है कि जब देवताओं ने यह तय करने के लिए एक दौड़ आयोजित की कि किसे सबसे पहले पूजा जाएगा, गणेश के बड़े भाई कार्तिकेय ने अपने मोर पर पूरे ब्रह्मांड के चारों ओर दौड़ लगाई, जबकि गणेश ने केवल अपने माता-पिता शिव और पार्वती के चारों ओर परिक्रमा की, उन्हें अपना पूरा ब्रह्मांड घोषित करते हुए। शिव ने गणेश को विजेता घोषित किया, सभी पूजा में उनकी प्राथमिकता की परंपरा स्थापित करते हुए।
वक्रतुंड महाकाय एक संस्कृत श्लोक है (दो पंक्तियों वाली कविता) जिसका उपयोग किसी भी शुभ कार्य शुरू करने से पहले एक संक्षिप्त आह्वान प्रार्थना के रूप में किया जाता है। सुखकर्ता दुःखहर्ता एक पूर्ण मराठी आरती है - गणेश पूजा के अंत में दीपक लहराने की रस्म के दौरान गाया जाने वाला एक भक्ति गीत। श्लोक एक मिनट से भी कम समय में पूरा हो जाता है; आरती कई मिनट तक सामूहिक गायन में विस्तृत होती है। दोनों गणेश का सम्मान करते हैं लेकिन अलग-अलग पारंपरिक प्रयोजनों की पूर्ति करते हैं।
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सुखकर्ता दुखहर्ता: वह आरती जो हर भक्त के जीवन में गणेश की भूमिका का नाम लेती है
सुखकर्ता दुखहर्ता आरती भगवान गणेश के सम्मान में महाराष्ट्र और वास्तव में पूरे भारत में सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त भक्ति रचना है। इसके शुरुआती शब्द गणेश को ठीक उसी रूप में नामित करते हैं जैसे वे भक्ति परंपरा में समझे जाते हैं: वह जो सुख का सृजन करता है और दुख को हरता है -- एक ऐसा विवरण जो इतना सीधा और इस प्रिय देवता के भक्त के जीवंत अनुभव के लिए इतना सत्य है कि आरती पीढ़ियों से व्यक्तिगत और सार्वभौमिक दोनों लगती आई है। महाराष्ट्रीय भक्ति परंपरा में, इसे सम्मानित कवि-संत समर्थ रामदास से जोड़ा जाता है, और इसे लाखों घरों, मंदिरों और गणेश उत्सव मंडलों में गणेश पूजा की धड़कन के रूप में गाया जाता रहा है।
आरती को दैनिक सुबह और शाम की गणेश पूजा के दौरान गाया जाता है, लेकिन यह गणेश चतुर्थी के दौरान अपनी सबसे हर्षित अभिव्यक्ति तक पहुँचती है, जो एक दस दिवसीय त्योहार है जिसमें पूरे भारत में गणेश की मूर्तियों का सार्वजनिक समारोह और घर में स्थापना जीवंत हो जाती है। ज्योतिष परंपरा में, गणेश को किसी भी नई शुरुआत से पहले आमंत्रित किया जाता है -- और अनुष्ठान की दृष्टि से, वह भी वह देवता हैं जिनसे हर ग्रहीय उपाय के शुरुआत में प्रार्थना की जाती है -- जो बाधाओं को दूर करने वाले की उनकी भूमिका को प्रतिबिंबित करता है जो एक भक्त और शुभ शुरुआत के बीच खड़ी होती हैं। भक्तों का विश्वास है कि प्रत्येक दिन के अंत में दीप और फूलों के साथ यह आरती अर्पित करने से घर में गणेश की सुरक्षात्मक मौजूदगी को आमंत्रण मिलता है और सामान्य जीवन में जमा होने वाली चिंताओं को शांति मिलती है।