।। श्री गणेशाय नमः ।।
सुखकर्ता दुखहर्ता वार्ता विघ्नाची।
नुरवी पूर्वी प्रेम कृपा जयाची।
सर्वांगी सुंदर उटी शेंदुराची।
कंठी झळके माळ मुक्ताफळाची॥ १॥
जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती।
दर्शनमात्रे मनकामना पुरती॥
रत्नखचित फरा तूज गौरीकुमरा।
चंदनाची उटी कुंकुमकेशरा।
हिरे जडित मुकुट शोभतो बरा।
रुणझुणती नुपुरे चरणी घागरिया॥ २॥
जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती।
दर्शनमात्रे मनकामना पुरती॥
लंबोदर पितांबर फनी वरवंदना।
सरळ सोंड वक्रतुंड त्रिनयना।
दास रामाचा वाट पाहे सदना।
संकटी पावावे निर्वाणी रक्षावे सुरवंदना॥ ३॥
जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती।
दर्शनमात्रे मनकामना पुरती॥
।। श्री गणेशाय नमः ।।
Sukhkarta Dukhharta Vaarta Vighnachi
Nurvi Purvi Prem Krupa Jayachi
Sarvangee Sundar Uti Shendurachi
कंठी झलके माल मुक्तफलाची — 1
जय देव जय देव जय मंगलामूर्ति
दर्शनमात्रे मनकामना पूर्ति
रत्नखचित फर तुज गौरीकुमार
चंदनाची उटी कुंकुमकेशर
हीरे जडित मुकुट शोभतो बर
रुनझुनती नुपुरे चरणी घाघरिया — 2
जय देव जय देव जय मंगलामूर्ति
दर्शनमात्रे मनकामना पूर्ति
लंबोदर पीतांबर फणी वरवंदन
सरल सोंड वक्रतुंड त्रिनयन
दास रामाचा वात पहे सदन
संकटी पावावे निर्वाणी रक्षवे सुरवंदन — 3
जय देव जय देव जय मंगलामूर्ति
दर्शनमात्रे मनकामना पूर्ति
सुखकर्ता दुःखहर्ता — "सुख का दाता और दुःख को दूर करने वाला" — महाराष्ट्र की सबसे प्रिय गणेश आरती है, जिसकी रचना सत्रहवीं सदी के संत-कवि समर्थ रामदास (1608–1681) ने की थी, जो छत्रपति शिवाजी महाराज के आध्यात्मिक गुरु थे। मराठी में रचित इस आरती में एक मधुर और सुलभ सुर है, और यह गणेश की द्वैध भूमिका की घोषणा करते हुए शुरू होती है: वह जो आनंद की परिस्थितियों का निर्माण करता है और साथ ही हर बाधा और दुःख को समाप्त करता है। पहली पंक्ति में विघ्नाची शब्द का अर्थ है "बाधाओं की", जो यह पुष्टि करता है कि यह आरती गणेश की विघ्नहर्ता के रूप में है — जो भक्त के मार्ग में बाधा डालने वाली सभी चीजों को दूर करता है।
दूसरी पंक्ति में देवता को रत्न-खचित आभूषणों (रत्नखचित), चंदन और केसर के पेस्ट का तिलक, हीरे से जड़े मुकुट और झनझनाती पायल से सजाया गया है — गणेश का एक जीवंत चित्र प्रस्तुत करते हुए जो एक साथ राजकीय और सुलभ दोनों हैं। तीसरी पंक्ति दृश्य से व्यक्तिगत की ओर बढ़ती है: भक्त (जिसे "राम के सेवक" के रूप में वर्णित किया गया है, रामदास की राम भक्ति की पहचान को दर्शाता है) प्रभु के द्वार पर बेचैनी से प्रतीक्षा करता है, जीवन के हर मोड़ पर और विशेष रूप से मुक्ति के क्षण में बचाए जाने के लिए विनती करता है (निर्वाणी रक्षवे — "मोक्ष में रक्षा करो")।
इस आरती को मुंबई के श्री सिद्धिविनायक मंदिर में गाया जाता है, जो भारत के सबसे धनी और सबसे अधिक दर्शन किए जाने वाले मंदिरों में से एक है, साथ ही महाराष्ट्र और विश्वभर के मराठी प्रवासियों द्वारा लगभग हर गणेश चतुर्थी समारोह में।
गणेश, शिव और पार्वती के हाथी-सिर वाले पुत्र, बाधाओं के विनाशक (विघ्नहर्ता), नई शुरुआत के देवता, और ज्ञान, समृद्धि और सफलता के देवता हैं। हर शुभ कार्य — एक यात्रा, व्यावसायिक उद्यम, विवाह या नई पढ़ाई — से पहले उनका आह्वान किया जाता है, क्योंकि परंपरा मानती है कि कोई भी प्रयास उनके आशीर्वाद के बिना सफल नहीं हो सकता। सिद्धिविनायक नाम का अर्थ है "सिद्धि (सिद्धि) का दाता" और यह गणेश का विशेष रूप है जो मुंबई के प्रसिद्ध प्रभादेवी मंदिर में प्रतिष्ठित है।
वैदिक ज्योतिष में, गणेश का संबंध केतु (दक्षिण चंद्र नोड) और आंतरिक ज्ञान, भौतिक जगत से परे होने और भ्रम की पकड़ से मुक्ति के सिद्धांत से है। बुधवार को गणेश की पूजा के लिए शुभ माना जाता है, हालांकि भाद्रपद का पूरा महीना — विशेषकर गणेश चतुर्थी — उनका प्राथमिक त्योहार का समय है। भक्त उनकी कृपा पाने के लिए दूर्वा घास, मोदक (मीठे पकौड़े) और लाल गुड़हल अर्पित करते हैं।
बुधवार गणेश का साप्ताहिक कृपा दिवस है, और लगातार बुधवारों को — खासकर गणेश व्रत के साथ — यह आरती करना अत्यंत शुभ माना जाता है। चतुर्थी तिथि (प्रत्येक पक्ष का चौथा चंद्र दिन) गणेश का मासिक पवित्र दिन है; संकष्टि चतुर्थी (कृष्ण पक्ष का चौथा दिन) जिसे व्रत और संध्या काल में चंद्र दर्शन के साथ मनाया जाता है, गणेश भक्तों के लिए सबसे शक्तिशाली मासिक अभ्यास है। सूर्योदय और सांध्य काल दैनिक पूजन के लिए अनुकूल समय हैं। भाद्रपद मास (अगस्त–सितंबर) में गणेश चतुर्थी वार्षिक महोत्सव का शिखर है, जब यह आरती महाराष्ट्र और उससे परे सामूहिक आनंद के साथ गाई जाती है।
यह आरती संत समर्थ रामदास द्वारा रचित है, जो सत्रहवीं सदी के महाराष्ट्रीय संत (1608–1681) थे और छत्रपति शिवाजी महाराज के आध्यात्मिक गुरु भी थे। रामदास मुख्य रूप से राम के भक्त थे लेकिन उन्होंने गणेश की पूजा को सभी लोगों के लिए सुलभ बनाने के लिए यह मराठी गणेश आरती की रचना की, जो सुरीली और याद रखने में आसान है। तब से यह आरती महाराष्ट्र में गणेश पूजन का परिभाषित धार्मिक ग्रंथ बन गया है।
गणेश को प्रथमपूज्य का खिताब प्राप्त है — जिनकी पहले पूजा की जाती है। एक प्रसिद्ध पौराणिक आख्यान बताता है कि जब देवताओं ने यह निर्धारित करने के लिए एक दौड़ का आयोजन किया कि किसकी पहले पूजा की जाए, तो गणेश के बड़े भाई कार्तिकेय अपने मोर पर पूरे ब्रह्मांड के चारों ओर दौड़े, जबकि गणेश ने बस अपने माता-पिता शिव और पार्वती की परिक्रमा की, उन्हें अपना संपूर्ण ब्रह्मांड घोषित करते हुए। शिव ने गणेश को विजेता घोषित किया, जिससे सभी पूजन में उनकी प्राथमिकता की परंपरा स्थापित हुई।
वक्रतुंड महाकाय एक संस्कृत श्लोक है (दो पंक्तियों की एक पद्य) जिसका उपयोग किसी भी शुभ कार्य को शुरू करने से पहले एक संक्षिप्त आह्वान प्रार्थना के रूप में किया जाता है। सुखकर्ता दुःखहर्ता एक पूर्ण मराठी आरती है — गणेश पूजन के अंत में दीप लहराने के रस्म के दौरान गाया जाने वाला एक भक्ति गीत। श्लोक एक मिनट से भी कम समय में पूरा हो जाता है; आरती सामूहिक गायन के कई मिनटों में विकसित होती है। दोनों गणेश का सम्मान करते हैं लेकिन अलग-अलग धार्मिक उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं।
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सुखकर्ता दुखहर्ता: आरती जो गणेश की भूमिका को हर भक्त के जीवन में नाम देती है
सुखकर्ता दुखहर्ता आरती महाराष्ट्र में और वास्तव में भारत के अधिकांश भागों में भगवान गणेश के सम्मान में सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त भक्ति रचना है। इसके शुरुआती शब्द गणेश को उसी तरह नाम देते हैं जैसे भक्ति परंपरा में समझा जाता है: वह जो सुख उत्पन्न करता है और दुःख को दूर करता है -- एक विवरण इतना सीधा और भक्त के इस प्रिय देवता के जीवंत अनुभव के लिए इतना सत्य है कि आरती पीढ़ियों के लिए व्यक्तिगत और सार्वभौमिक दोनों लगी है। महाराष्ट्रीय भक्ति परंपरा में, इसे आदरणीय कवि-संत समर्थ रामदास से जोड़ा जाता है, और इसे लाखों घरों, मंदिरों और गणेश उत्सव मंडलों में गणेश पूजा के हृदय के रूप में गाया गया है।
आरती दैनिक सुबह और शाम की गणेश पूजा के दौरान गाई जाती है, लेकिन यह गणेश चतुर्थी के दौरान अपनी सबसे आनंदपूर्ण अभिव्यक्ति तक पहुंचती है, वह दस दिवसीय त्योहार जिसमें भारत भर में गणेश मूर्तियों का सार्वजनिक समारोह और घर में स्थापन जीवंत हो जाते हैं। ज्योतिष परंपरा में, किसी भी नए उपक्रम से पहले गणेश का आह्वान किया जाता है -- और अनुष्ठान की दृष्टि से, वह देवता भी हैं जिनसे हर ग्रह उपचार की शुरुआत में प्रार्थना की जाती है -- जो भक्त और शुभ शुरुआत के बीच खड़ी बाधाओं को दूर करने वाले की उसकी भूमिका को दर्शाता है। भक्त मानते हैं कि हर दिन के अंत में इस आरती को दीप और फूलों से अर्पित करने से घर में गणेश की सुरक्षात्मक उपस्थिति आमंत्रित होती है और साधारण जीवन में जमा होने वाली चिंताएं शांत हो जाती हैं।