अच्युत का अर्थ है “अविनाशी”। अच्युताष्टकम् के प्रत्येक श्लोक भगवान के अनेक नामों और कर्मों को पूजा की एक अटूट माला में पिरोते हैं — उन्हें अच्युत, केशव, राम, नारायण, कृष्ण, दामोदर, वासुदेव और हरि के रूप में वंदन करते हैं।
अच्युतं केशवं रामनारायणं
कृष्णदामोदरं वासुदेवं हरिम् ।
श्रीधरं माधवं गोपिकावल्लभं
जानकीनायकं रामचन्द्रं भजे ॥ १॥
अच्युतं केशवं सत्यभामाधवं
माधवं श्रीधरं राधिकाराधितम् ।
इन्दिरामन्दिरं चेतसा सुन्दरं
देवकीनन्दनं नन्दजं सन्दधे ॥ २॥
विष्णवे जिष्णवे शाङ्खिने चक्रिणे
रुक्मिणीरागिणे जानकीजानये ।
बल्लवीवल्लभायार्चितायात्मने
कंसविध्वंसिने वंशिने ते नमः ॥ ३॥
कृष्ण गोविन्द हे राम नारायण
श्रीपते वासुदेवाजित श्रीनिधे ।
अच्युतानन्त हे माधवाधोक्षज
द्वारकानायक द्रौपदीरक्षक ॥ ४॥
राक्षसक्षोभितः सीतया शोभितो
दण्डकारण्यभूपुण्यताकारणः ।
लक्ष्मणेनान्वितो वानरैः सेवितो-
ऽगस्त्यसम्पूजितो राघव पातु माम् ॥ ५॥
धेनुकारिष्टकानिष्टकृद्द्वेषिहा
केशिहा कंसहृद्वंशिकावादकः ।
पूतनाकोपकः सूरजाखेलनो
बालगोपालकः पातु मां सर्वदा ॥ ६॥
विद्युदुद्योतवत्प्रस्फुरद्वाससं
प्रावृडम्भोदवत्प्रोल्लसद्विग्रहम् ।
वन्यया मालया शोभितोरःस्थलं
लोहिताङ्घ्रिद्वयं वारिजाक्षं भजे ॥ ७॥
कुञ्चितैः कुन्तलैर्भ्राजमानाननं
रत्नमौलिं लसत्कुण्डलं गण्डयोः ।
हारकेयूरकं कङ्कणप्रोज्ज्वलं
किङ्किणीमञ्जुलं श्यामलं तं भजे ॥ ८॥
अच्युतस्याष्टकं यः पठेदिष्टदं
प्रेमतः प्रत्यहं पूरुषः सस्पृहम् ।
वृत्ततः सुन्दरं कर्तृविश्वम्भर-
स्तस्य वश्यो हरिर्जायते सत्वरम् ॥ ९॥
अच्युतं केशवं रामनारायणं
कृष्णदामोदरं वासुदेवं हरिम् |
श्रीधरं माधवं गोपिकावल्लभं
जानकीनायकं रामचन्द्रं भजे || १||
अच्युतं केशवं सत्यभामाधवं
माधवं श्रीधरं राधिकारधितम् |
इन्दिरामन्दिरं चेतसा सुन्दरं
देवकीनन्दनं नन्दजं सन्दधे || २||
विष्णवे जिष्णवे शाङ्खिने चक्रिणे
रुक्मिणीरागिणे जानकीजानये |
बल्लवीवल्लभायार्चितायात्मने
कंसविध्वंसिने वंशिने ते नमः || ३||
कृष्ण गोविन्द हे राम नारायण
श्रीपते वासुदेवाजित श्रीनिधे |
अच्युतानन्त हे माधवाधोक्षज
द्वारकानायक द्रौपदीरक्षक || ४||
राक्षसक्षोभितः सीतया शोभितो
दण्डकारण्यभूपुण्यताकारणः |
लक्ष्मणेनान्वितो वानरैः सेवितो-
ऽगस्त्यसम्पूजितो राघव पातु माम् || ५||
धेनुकारिष्टकानिष्टकृद्द्वेषिहा
केशिहा कंसहृद्वंशिकावादकः |
पूतनाकोपकः सूरजाखेलनो
बालगोपालकः पातु मां सर्वदा || ६||
विद्युदुद्योतवत्प्रस्फुरद्वाससं
प्रावृडम्भोदवत्प्रोल्लसद्विग्रहम् |
वन्यया मालया शोभितोरःस्थलं
लोहिताङ्घ्रिद्वयं वारिजाक्षं भजे || ७||
कुञ्चितैः कुन्तलैर्भ्राजमानाननं
रत्नमौलिं लसत्कुण्डलं गण्डयोः |
हारकेयूरकं कङ्कणप्रोज्ज्वलं
किङ्किणीमञ्जुलं श्यामलं तं भजे || ८||
अच्युतस्याष्टकं यः पठेदिष्टदं
प्रेमतः प्रत्यहं पूरुषः सस्पृहम् |
वृत्ततः सुन्दरं कर्तृ
प्रत्येक श्लोक भगवान के अनेक नामों और कर्मों को पूजा की एक अटूट माला के रूप में गूंथता है। कवि उन्हें अच्युत (अविनाशी), केशव, राम, नारायण, कृष्ण, दामोदर, वासुदेव, हरि, गोपियों के प्रिय और सीता (जनकी) के भगवान के रूप में पूजता है। वह विष्णु को नमन करता है जो विजयी हैं, शंख और चक्र धारक हैं, रुक्मिणी के प्रिय हैं, कंस के संहारकर्ता हैं, बांसुरी के वादक हैं। वह भगवान राम की प्रशंसा करता है - जो सीता से सुशोभित हैं, लक्ष्मण के साथ हैं, वानरों द्वारा सेवित हैं, ऋषि अगस्त्य द्वारा पूजित हैं, जिन्होंने दंडक वन को पवित्र किया - और कृष्ण के रूप में जो गोपाल हैं जिन्होंने धेनुक, अरिष्ट, केशी और पूतना का वध किया। वह सांवले रंग, कमल नेत्र वाले भगवान का ध्यान करता है जिनका रूप वर्षा-बादल के विरुद्ध बिजली की तरह चमकता है, वन के फूलों की माला पहने हुए, रत्नों से मुकुटित, घुंघराले बालों और चमकदार आभूषणों से सज्जित। समापन श्लोक का वचन है कि जो कोई भी इस अच्युताष्टक को प्रेमपूर्वक प्रतिदिन पाठ करता है, वह शीघ्र ही हरि - सर्वाधार भगवान - की कृपा पाता है।
अच्युताष्टकम् का परंपरागत रूप से आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है, जो 8वीं शताब्दी के महान दार्शनिक-संत थे। केवल आठ मधुर श्लोकों (नवें फल-श्रुति के साथ) में यह विष्णु के सबसे प्रिय नामों को उनके अवतारों में - विशेषकर कृष्ण और राम में - एकत्रित करता है, जिससे यह नाम-स्मरण (दिव्य नामों का स्मरण) का एक संपूर्ण कार्य बन जाता है। इसकी सुरीली लय और लहराते हुए विशेषणों ने इसे विष्णु भक्ति का सबसे लोकप्रिय दैनिक-पाठित हिम्न बना दिया है, जो कृष्ण और राम भक्ति दोनों में समान रूप से घर बैठा है।
"अच्युत" नाम का अर्थ है "जो कभी गिरता या विफल नहीं होता" - अपरिवर्तनीय शरणागति। इन श्लोकों का पाठ उस दृढ़ भगवान के प्रति समर्पण का एक कार्य है। फल-श्रुति में कहा गया है कि जो प्रेम से इस हिम्न का प्रतिदिन पाठ करता है, वह शीघ्र ही हरि की कृपा और सौभाग्य पाता है। भक्त इसे भय और चिंता को दूर करने वाला, अशांत मन को स्थिर करने वाला, और हृदय को भक्ति से भरने वाला एक कोमल दैनिक अनुशासन के रूप में अनुभव करते हैं। क्योंकि यह इतने सारे दिव्य नामों को बुनता है, इसे विशेष रूप से शुद्धिकारक और सुरक्षात्मक माना जाता है, जो घर पर, यात्रा के दौरान, या सोने से पहले मंत्रोच्चार के लिए उपयुक्त है।
विष्णु के लिए एक भजन के रूप में, अच्युताष्टकम् बृहस्पति (गुरु) की कल्याणकारी, धर्मदायक शक्तियों और सूर्य (सौर वंश के राम अवतार) से जुड़ा है। विष्णु/नारायण की पूजा कमजोर बृहस्पति को मजबूत करने, खोई हुई दिशा को बहाल करने और कठिन दशाओं के दौरान उत्पन्न होने वाली बाधाओं और भय को दूर करने का एक क्लासिक उपाय है। कृष्ण नामों के माध्यम से यह पीड़ित चंद्रमा से जुड़ी भावनात्मक अस्थिरता को भी कम करता है, जबकि राम का आह्वान साहस और धार्मिक दृढ़ संकल्प (सूर्य/मंगल) का समर्थन करता है। यह विशेषकर एकादशी और गुरुवार को, और विष्णु से संबंधित व्रतों के दौरान दृढ़ता, सुरक्षा और समृद्धि के लिए अनुशंसित है।
स्नान के बाद, विष्णु, कृष्ण या राम की मूर्ति के सामने बैठें और दीप जलाएं। आठ श्लोकों का शांत, सुरीली लय में जाप करें, आदर्श रूप से प्रतिदिन जैसा कि फल-श्रुति सलाह देती है। तुलसी पास रखना शुभ है। नवें श्लोक और समर्पण की संक्षिप्त प्रार्थना के साथ समापन करें। भजन को व्यक्तिगत रूप से या समूह में गाया जा सकता है; इसका प्रवाहशील मीटर इसे याद रखना आसान बनाता है।
गुरुवार (विष्णु और बृहस्पति के लिए पवित्र) और एकादशी आदर्श हैं, जैसे कार्तिक और श्रावण के महीने हैं। नहाने के बाद सुबह जल्दी, या घर के मंदिर के सामने शाम को सर्वोत्तम समय हैं। इसे कृष्ण जन्माष्टमी और राम नवमी पर भी जाप किया जा सकता है।
परंपरागत रूप से इसका श्रेय आदि शंकराचार्य को दिया जाता है। यह सदियों पुराना होने के कारण एक सार्वजनिक-डोमेन भक्ति क्लासिक है जिसे पूरे भारत में पढ़ा जाता है।
दोनों। यह भगवान विष्णु को सभी रूपों में मनाता है, कृष्ण, राम, नारायण और वासुदेव के नामों और कार्यों को एक साथ बुनता है, जो इसके विशेष आकर्षण का हिस्सा है।
"अच्युत" का अर्थ है "अविनाशी, वह जो कभी गिरता या असफल नहीं होता" - भगवान की अनंत, अटूट प्रकृति को एक नाम जो भक्त का अंतिम आश्रय होने पर जोर देता है।
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अनिरूपित भगवान के आठ पहलू: अच्युताष्टकम् की भक्तिपूर्ण व्यापकता
अच्युताष्टकम् को व्यापक रूप से आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है, जिन्होंने — अद्वैत वेदांत के महान प्रवर्तक होते हुए भी — सर्वोच्च दार्शनिक समझ को गहन भक्तिपूर्ण श्लोकों में व्यक्त किया। शब्द अच्युत का अर्थ है वह जो न गिरता है, वह भगवान जो कभी अपने दिव्य स्वभाव से विचलित नहीं होते, और यह भजन भगवान विष्णु — कृष्ण, राम, वासुदेव, नारायण, केशव — के अनेक नामों और रूपों को इस तरह बुनता है कि वह धार्मिक रूप से समृद्ध और संगीतात्मक रूप से आकर्षक दोनों है। यह रचना भारत भर के भजन समारोहों और मंदिर सेटिंग्स में पसंदीदा बन गई है क्योंकि इसका आवर्ती मंत्र एक प्राकृतिक ध्यानात्मक लय बनाता है, जो गायक को सर्वव्यापी भगवान के चरणों में आनंदित समर्पण की भावना में गहराई से खींचता है। आठ श्लोकों में से प्रत्येक विष्णु तत्त्व में एक नया आयाम जोड़ता है, जिससे यह भजन वैष्णव दर्शन की शिक्षा बन जाता है जो गीत की गरमाहट में पहनी गई है।
ज्योतिष परंपरा में, भगवान विष्णु को बृहस्पति (गुरु) के साथ जोड़ा जाता है जो धर्म के पालक और रक्षक हैं, और उनके अनेक रूपों के भजन कुंडली में गुरु को शक्तिशाली करने और कठिन ग्रहीय अवधियों के दौरान दिव्य सुरक्षा का आह्वान करने के लिए अनुशंसित हैं। अच्युताष्टकम् को परंपरागत रूप से एकादशी पर, गुरुवार को और वैष्णव त्योहारों जैसे जन्माष्टमी और राम नवमी के दौरान पढ़ा जाता है। भक्तों का विश्वास है कि इस भजन का ईमानदारी से पाठ, विशेषकर सुबह जल्दी प्रातःकालीन प्रार्थना के भाग के रूप में, नियमितता और भक्तिपूर्ण स्थिरता का गुण विकसित करता है — ऐसे गुण जो उस भगवान के सच्चे गुण को प्रतिबिंबित करते हैं जिनका यह भजन जश्न मनाता है, वह जो शाश्वत, अनिरूपित रूप से स्वयं ही है।