दुर्गा सप्तशती दशम अध्याय: शुम्भ वध, "एकैवाहं जगत्यत्र", हिंदी अर्थ सहित

दुर्गा सप्तशती का दसवाँ अध्याय, यानी दशम अध्याय, महान् असुरों में अन्तिम शुम्भ की मृत्यु और पाँचवें अध्याय में आरम्भ हुए युद्ध का अन्त है। यह महासरस्वती की अधिष्ठात्री वाले उत्तर चरित्र का भाग है, और मानक गणना में इसमें 32 श्लोक हैं। अध्याय यहाँ पूरा दिया गया है, ध्यान और हर श्लोक संस्कृत में, और हर श्लोक के बाद उसका अर्थ।

इसका आरम्भिक संवाद सप्तशती का दार्शनिक शिखर है। शुम्भ देवी को ताना देता है कि वे दूसरों के बल पर लड़ती हैं; देवी उत्तर देती हैं एकैवाहं जगत्यत्र द्वितीया का ममापरा, "इस जगत् में मैं अकेली ही हूँ; मेरे सिवा दूसरी कौन है?", और ब्रह्माणी, काली, शिवदूती और हर मातृका उनके शरीर में लीन हो जाती हैं। इसके बाद का युद्ध अकेले का है, एक-एक आयुध से, धरती पर और आकाश में, जब तक त्रिशूल शुम्भ की छाती नहीं बींध देता और जगत्, उसके बादल, नदियाँ, वायु और अग्नियाँ, फिर अपनी व्यवस्था में नहीं लौट आते।

यह अध्याय सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ, सभी 13 अध्याय और अंग पाठ-क्रम में का भाग है।

अध्याय 10 एक नज़र में

• अध्याय: 13 में दसवाँ, "शुम्भ वध" (Shumbha Vadha)
• चरित्र: उत्तर चरित्र
• अधिष्ठात्री देवी: महासरस्वती
• ऋषि: रुद्र
• छन्द: अनुष्टुप्
• शक्ति · बीज · तत्त्व · वेद: भीमा · भ्रामरी · सूर्य · सामवेद
• श्लोक: मानक गणना में 32 (उवाच पंक्तियाँ गिनी गई हैं)
• पाठ का पारम्परिक फल: परंपरा में दसवाँ अध्याय खोए हुए व्यक्ति या वस्तु की खोज के लिए, और किसी शत्रु या बाधा के अन्तिम निवारण के लिए पढ़ा जाता है।

अध्याय 10 की कथा संक्षेप में

निशुम्भ को मरा और अपनी सेना को मरते देख शुम्भ देवी पर अभिमान का और दूसरों के बल पर लड़ने का आरोप लगाता है। देवी उत्तर देती हैं कि वे अकेली ही हैं और शक्तियाँ उनकी अपनी विभूतियाँ हैं; उसके देखते-देखते ब्रह्माणी और सब देवियाँ उनके शरीर में लीन हो जाती हैं, और अम्बिका अकेली खड़ी होकर उससे स्थिर होने को कहती हैं। युद्ध दोनों ओर से दिव्य अस्त्रों से होता है, हर एक दूसरे के अस्त्र तोड़ता है, देवी अपने हुं से। देवी उसका धनुष काटती हैं, उसके हाथ की शक्ति चक्र से काटती हैं, सौ चन्द्रकों वाली तलवार और सूर्य जैसी ढाल काटती हैं, घोड़े मारती हैं और रथ तोड़ती हैं। वह मुद्गर उठाता है; देवी उसे काट देती हैं। वह मुक्का लेकर आता है और देवी के हृदय पर मारता है; देवी उसकी छाती पर थप्पड़ मारती हैं और वह गिरकर उठता है, देवी को पकड़कर आकाश में ले जाता है, जहाँ वे बिना किसी आधार के लड़ते हैं, ऐसा युद्ध जो सिद्धों और मुनियों को विस्मित करता है। लम्बे संघर्ष के बाद देवी उसे उठाकर घुमाती हैं और धरती पर पटकती हैं। वह मुक्का उठाए एक बार फिर उठता है, और उसके आते ही देवी त्रिशूल उसकी छाती के आर-पार कर देती हैं। वह समुद्रों और पर्वतों सहित धरती को हिलाता हुआ मरकर गिरता है। आकाश निर्मल होता है, उत्पात थमते हैं, नदियाँ अपने मार्ग में बहती हैं, देवता आनन्दित होते हैं, गन्धर्व गाते हैं, अप्सराएँ नाचती हैं, पवित्र वायु बहती है, सूर्य चमकता है और यज्ञाग्नियाँ शान्त जलती हैं।

दुर्गा सप्तशती अध्याय 10: संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

संस्कृत पाठ देवीमाहात्म्य के मानक पाठ के अनुसार है; श्लोक-संख्या सामान्य 700 श्लोकों वाली गणना है, जिसमें उवाच पंक्तियाँ भी गिनी जाती हैं। हर श्लोक के बाद उसका अर्थ सरल हिंदी में दिया गया है।

ध्यान

ॐ उत्तप्तहेमरुचिरां रविचन्द्रवह्नि-
नेत्रां धनुश्शरयुताङ्कुशपाशशूलम् ।
रम्यैर्भुजैश्च दधतीं शिवशक्तिरूपां
कामेश्वरीं हृदि भजामि धृतेन्दुलेखाम् ॥

अर्थ: ॐ। मैं हृदय में कामेश्वरी की उपासना करता हूँ, जो तपाए हुए सोने जैसी चमकती हैं, जिनके तीन नेत्र सूर्य, चन्द्र और अग्नि हैं, जो अपनी सुन्दर भुजाओं में धनुष-बाण, अंकुश, पाश और शूल धारण करती हैं, जो शिव और शक्ति का सम्मिलित रूप हैं, और जो चन्द्रमा की कला धारण करती हैं।

श्लोक 1 से 32

ॐ ऋषिरुवाच ॥१॥

अर्थ: ॐ। ऋषि बोले:

निशुम्भं निहतं दृष्ट्वा भ्रातरं प्राणसम्मितम् ।
हन्यमानं बलं चैव शुम्भः क्रुद्धोऽब्रवीद्वचः ॥२॥

अर्थ: अपने प्राणों के समान प्रिय भाई निशुम्भ को मारा गया और अपनी सेना का संहार होते देखकर शुम्भ ने क्रोध में ये शब्द कहे:

बलावलेपदुष्टे त्वं मा दुर्गे गर्वमावह ।
अन्यासां बलमाश्रित्य युद्ध्यसे चातिमानिनी ॥३॥

अर्थ: "हे दुर्गे, बल के घमण्ड में दूषित, अभिमान मत कर; तू अत्यन्त अभिमानिनी है, फिर भी दूसरों के बल के सहारे लड़ती है।"

देव्युवाच ॥४॥

अर्थ: देवी बोलीं:

एकैवाहं जगत्यत्र द्वितीया का ममापरा ।
पश्यैता दुष्ट मय्येव विशन्त्यो मद्विभूतयः ॥५॥

अर्थ: "इस जगत् में मैं अकेली ही हूँ; मेरे सिवा दूसरी कौन है? देख, दुष्ट, ये मेरी ही विभूतियाँ मुझमें ही प्रवेश कर रही हैं।"

ततः समस्तास्ता देव्यो ब्रह्माणीप्रमुखा लयम् ।
तस्या देव्यास्तनौ जग्मुरेकैवासीत्तदाम्बिका ॥६॥

अर्थ: तब ब्रह्माणी आदि वे सब देवियाँ देवी के शरीर में लीन हो गईं; तब अकेली अम्बिका ही रह गईं।

देव्युवाच ॥७॥

अर्थ: देवी बोलीं:

अहं विभूत्या बहुभिरिह रूपैर्यदास्थिता ।
तत्संहृतं मयैकैव तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव ॥८॥

अर्थ: "अपनी विभूति से जिन अनेक रूपों में मैं यहाँ खड़ी थी, उन्हें मैंने समेट लिया है; अब मैं अकेली युद्ध में खड़ी हूँ। स्थिर हो!"

ऋषिरुवाच ॥९॥

अर्थ: ऋषि बोले:

ततः प्रववृते युद्धं देव्याः शुम्भस्य चोभयोः ।
पश्यतां सर्वदेवानामसुराणां च दारुणम् ॥१०॥

अर्थ: तब देवी और शुम्भ के बीच युद्ध आरम्भ हुआ, अत्यन्त भीषण, जिसे सब देवता और असुर देख रहे थे।

शरवर्षैः शितैः शस्त्रैस्तथा चास्त्रैः सुदारुणैः ।
तयोर्युद्धमभूद्भूयः सर्वलोकभयङ्करम् ॥११॥

अर्थ: बाणों की वर्षा से, तीखे शस्त्रों और अत्यन्त भयंकर अस्त्रों से उन दोनों का युद्ध फिर ऐसा हो गया जो सब लोकों के लिए भयंकर था।

दिव्यान्यस्त्राणि शतशो मुमुचे यान्यथाम्बिका ।
बभञ्ज तानि दैत्येन्द्रस्तत्प्रतीघातकर्तृभिः ॥१२॥

अर्थ: अम्बिका ने जो सैकड़ों दिव्य अस्त्र छोड़े, दैत्यराज ने उनका प्रतिकार करने वाले अस्त्रों से उन्हें तोड़ दिया।

मुक्तानि तेन चास्त्राणि दिव्यानि परमेश्वरी ।
बभञ्ज लीलयैवोग्रहुङ्कारोच्चारणादिभिः ॥१३॥

अर्थ: और उसके छोड़े दिव्य अस्त्रों को परमेश्वरी ने उग्र हुंकार आदि के उच्चारण से खेल-खेल में ही तोड़ दिया।

ततः शरशतैर्देवीमाच्छादयत सोऽसुरः ।
सापि तत्कुपिता देवी धनुश्चिच्छेद चेषुभिः ॥१४॥

अर्थ: तब उस असुर ने सैकड़ों बाणों से देवी को ढक दिया; और इस पर क्रुद्ध देवी ने अपने बाणों से उसका धनुष काट डाला।

छिन्ने धनुषि दैत्येन्द्रस्तथा शक्तिमथाददे ।
चिच्छेद देवी चक्रेण तामप्यस्य करे स्थिताम् ॥१५॥

अर्थ: धनुष कट जाने पर दैत्यराज ने शक्ति उठाई; उसे भी देवी ने उसके हाथ में रहते ही चक्र से काट दिया।

ततः खड्गमुपादाय शतचन्द्रं च भानुमत् ।
अभ्यधा वत तां देवीं दैत्यानामधिपेश्वरः ॥१६॥

अर्थ: तब दैत्यों के परम स्वामी ने सौ चन्द्रकों से चिह्नित, सूर्य जैसी चमकती तलवार उठाई और देवी की ओर दौड़ा।

तस्यापतत एवाशु खड्गं चिच्छेद चण्डिका ।
धनुर्मुक्तैः शितैर्बाणैश्चर्म चार्ककरामलम् ।
अश्वांश्च पातयामास रथं सारथिना सह ॥१७॥

अर्थ: उसके दौड़ते ही चण्डिका ने धनुष से छोड़े तीखे बाणों से उसकी तलवार और सूर्य-किरणों जैसी चमकती ढाल शीघ्र काट दी; और उसके घोड़ों तथा सारथि सहित रथ को भी गिरा दिया।

हताश्वः स तदा दैत्यश्छिन्नधन्वा विसारथिः ।
जग्राह मुद्गरं घोरमम्बिकानिधनोद्यतः ॥१८॥

अर्थ: घोड़े मरे, धनुष कटा, सारथि के बिना उस दैत्य ने तब अम्बिका को मारने के लिए एक भयंकर मुद्गर उठाया।

चिच्छेदापततस्तस्य मुद्गरं निशितैः शरैः ।
तथापि सोऽभ्यधावत्तां मुष्टिमुद्यम्य वेगवान् ॥१९॥

अर्थ: उसके आते ही देवी ने तीखे बाणों से मुद्गर काट दिया; फिर भी वह मुक्का उठाए वेग से उन पर झपटा।

स मुष्टिं पातयामास हृदये दैत्यपुङ्गवः ।
देव्यास्तं चापि सा देवी तलेनोरस्यताडयत् ॥२०॥

अर्थ: उस दैत्यश्रेष्ठ ने देवी के हृदय पर मुक्का मारा, और देवी ने भी उसकी छाती पर थप्पड़ से प्रहार किया।

तलप्रहाराभिहतो निपपात महीतले ।
स दैत्यराजः सहसा पुनरेव तथोत्थितः ॥२१॥

अर्थ: थप्पड़ की मार से वह दैत्यराज धरती पर गिर पड़ा, और उसी क्षण फिर उठ खड़ा हुआ।

उत्पत्य च प्रगृह्योच्चैर्देवीं गगनमास्थितः ।
तत्रापि सा निराधारा युयुधे तेन चण्डिका ॥२२॥

अर्थ: उछलकर देवी को पकड़कर वह ऊँचे आकाश में जा पहुँचा; वहाँ भी बिना किसी आधार के चण्डिका उससे लड़ती रहीं।

नियुद्धं खे तदा दैत्यश्चण्डिका च परस्परम् ।
चक्रतुः प्रथमं सिद्धमुनिविस्मयकारकम् ॥२३॥

अर्थ: तब दैत्य और चण्डिका ने आकाश में परस्पर ऐसा युद्ध किया जो पहले कभी नहीं हुआ था, और जिसने सिद्धों और मुनियों को विस्मित कर दिया।

ततो नियुद्धं सुचिरं कृत्वा तेनाम्बिका सह ।
उत्पाट्य भ्रामयामास चिक्षेप धरणीतले ॥२४॥

अर्थ: उसके साथ बहुत देर तक युद्ध करके अम्बिका ने उसे उठाया, घुमाया और धरती पर पटक दिया।

स क्षिप्तो धरणीं प्राप्य मुष्टिमुद्यम्य वेगवान् ।
अभ्यधावत दुष्टात्मा चण्डिकानिधनेच्छया ॥२५॥

अर्थ: पटके जाने पर वह दुष्टात्मा धरती पर पहुँचा, मुक्का उठाया और चण्डिका को मारने की इच्छा से फिर वेग से दौड़ा।

तमायान्तं ततो देवी सर्वदैत्यजनेश्वरम् ।
जगत्यां पातयामास भित्त्वा शूलेन वक्षसि ॥२६॥

अर्थ: उसके आते ही देवी ने त्रिशूल से उसकी छाती बींध दी, और सब दैत्यों का वह स्वामी धरती पर गिर पड़ा।

स गतासुः पपातोर्व्यां देवी शूलाग्रविक्षतः ।
चालयन् सकलां पृथ्वीं साब्धिद्वीपां सपर्वताम् ॥२७॥

अर्थ: देवी के त्रिशूल की नोक से बिंधकर वह प्राणहीन होकर धरती पर गिरा, समुद्रों, द्वीपों और पर्वतों सहित सारी पृथ्वी को हिलाता हुआ।

ततः प्रसन्नमखिलं हते तस्मिन् दुरात्मनि ।
जगत्स्वास्थ्यमतीवाप निर्मलं चाभवन्नभः ॥२८॥

अर्थ: उस दुरात्मा के मारे जाने पर सारा जगत् प्रसन्न हुआ और स्वस्थ हो गया, और आकाश निर्मल हो गया।

उत्पातमेघाः सोल्का ये प्रागासंस्ते शमं ययुः ।
सरितो मार्गवाहिन्यस्तथासंस्तत्र पातिते ॥२९॥

अर्थ: पहले जो उत्पात-मेघ और उल्काएँ दिखी थीं, वे शान्त हो गईं; और उसके गिरने पर नदियाँ फिर अपने मार्ग में बहने लगीं।

ततो देवगणाः सर्वे हर्षनिर्भरमानसाः ।
बभूवुर्निहते तस्मिन् गन्धर्वा ललितं जगुः ॥३०॥

अर्थ: तब उसके मारे जाने पर सब देवगणों के मन आनन्द से भर गए, और गन्धर्व मधुर गान करने लगे।

अवादयंस्तथैवान्ये ननृतुश्चाप्सरोगणाः ।
ववुः पुण्यास्तथा वाताः सुप्रभोऽभूद्दिवाकरः ॥३१॥

अर्थ: दूसरे बाजे बजाने लगे और अप्सराओं के समूह नाचने लगे; पवित्र वायु बहने लगी और सूर्य प्रखर प्रकाश से चमका।

जज्वलुश्चाग्नयः शान्ताः शान्ता दिग्जनितस्वनाः ॥३२॥

अर्थ: अग्नियाँ शान्त भाव से जलने लगीं, और दिशाओं से उठे विचित्र शब्द शान्त हो गए।

॥ स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे
देवीमाहात्म्ये शुम्भवधो नाम दशमोऽध्यायः ॥ १०॥

अर्थ: इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में देवीमाहात्म्य का शुम्भ वध नामक दसवाँ अध्याय पूरा हुआ।

अध्याय 10 के पाठ का महत्त्व और लाभ

परंपरा हर अध्याय का एक फल बताती है, और दसवाँ अध्याय खोए हुए को पाने के लिए तथा किसी शत्रु या बाधा के अन्तिम निवारण के लिए पढ़ा जाता है, क्योंकि पूरे उत्तर चरित्र का युद्ध यहीं समाप्त होता है। जो लोग महिषासुर प्रसंग के बजाय शुम्भ-निशुम्भ प्रसंग को उस दिन की विजय मानते हैं, वे विजयादशमी पर भी इसी अध्याय को पढ़ते हैं।

श्लोक 5 से 8 हर शाक्त टीका में उद्धृत हैं: जिन देवी ने मातृकाओं को बाहर भेजा था, वे अब उन्हें वापस ले लेती हैं, और घोषणा करती हैं कि उनके सिवा कभी कोई था ही नहीं। परंपरा इसे यह शिक्षा मानती है कि संसार में दिखने वाली अनेक शक्तियाँ एक ही शक्ति हैं, और अनेक रूपों में पूजी जाने वाली देवी एक ही देवी हैं। अन्तिम श्लोक, जिनमें आकाश निर्मल होता है और नदियाँ अपने मार्ग में लौटती हैं, सप्तशती का ठीक हो गए संसार का चित्र हैं।

अध्याय 10 कैसे पढ़ें (विधि)

सम्पूर्ण सप्तशती पाठ में अध्याय तीनों अंगों, देवी कवच, अर्गला स्तोत्र और कीलक स्तोत्र, तथा रात्रि सूक्त के बाद क्रम से पढ़े जाते हैं। कई परंपराओं में पहले और बाद में न्यास सहित नवार्ण मंत्र का जप भी होता है। यदि आप यह अध्याय अकेले पढ़ रहे हैं, तो ऊपर दिए गए इसके ध्यान से आरम्भ करें, श्लोक बिना जल्दबाजी के पढ़ें, और क्षमापन या सिद्ध कुञ्जिका स्तोत्र से समाप्त करें।

स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, घी का दीपक जलाएँ, कलश में जल रखें, और स्मृति से नहीं बल्कि छपे हुए या स्पष्ट दिख रहे पाठ से पढ़ें। अध्याय को बीच में न छोड़ें; रुकना ही पड़े तो पहले अध्याय पूरा करें। किसी विशेष उद्देश्य के लिए हर श्लोक के आगे-पीछे सम्पुट मंत्र जोड़ा जा सकता है, पर ध्यानपूर्वक किया गया सादा पाठ ही आधार है।

ज्योतिषीय संदर्भ

ज्योतिष परंपरा में देवीमाहात्म्य को सबसे व्यापक उपाय के रूप में पढ़ा जाता है: प्रथम चरित्र का सम्बन्ध महाकाली से और राहु, केतु तथा शनि की शान्ति से माना जाता है, मध्यम चरित्र का महालक्ष्मी से और सूर्य तथा गुरु से, और उत्तर चरित्र का महासरस्वती से और बुध तथा शुक्र से। अध्याय 10 उत्तर चरित्र का है, इसलिए जब कुंडली में ये ग्रह कठिन हों या उनकी दशा चल रही हो, तो इसे उस चरित्र के शेष भाग के साथ पढ़ा जाता है। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दुर्गा सप्तशती के दसवें अध्याय में क्या होता है?
शुम्भ देवी को दूसरों के बल पर लड़ने का ताना देता है। देवी सब शक्तियों को अपने में समेट लेती हैं, कहती हैं "इस जगत् में मैं अकेली ही हूँ", और अकेले उससे लड़ती हैं, धरती पर और आकाश में, जब तक त्रिशूल से उसकी छाती नहीं बींध देतीं। उसकी मृत्यु के साथ जगत् फिर व्यवस्थित हो जाता है। इस अध्याय में 32 श्लोक हैं।

"एकैवाहं जगत्यत्र द्वितीया का ममापरा" का क्या अर्थ है?
यह श्लोक 5 है: "इस जगत् में मैं अकेली ही हूँ; मेरे सिवा दूसरी कौन है? देख, दुष्ट, ये मेरी ही विभूतियाँ मुझमें ही प्रवेश कर रही हैं।" यह कहते ही ब्रह्माणी, काली और हर दूसरी देवी उनके शरीर में लीन हो जाती हैं, और केवल अम्बिका रह जाती हैं।

शुम्भ कैसे मारा जाता है?
लम्बे द्वन्द्व युद्ध के बाद, जिसमें उसका धनुष, शक्ति, तलवार, ढाल, रथ और मुद्गर सब नष्ट हो जाते हैं और दोनों आकाश में भी लड़ते हैं, देवी उसे धरती पर पटकती हैं; जब वह मुक्का उठाए फिर दौड़ता है, तब देवी त्रिशूल से उसकी छाती बींध देती हैं (श्लोक 26 और 27), और वह धरती को हिलाता हुआ मरकर गिरता है।

देवी मातृकाओं को अपने में वापस क्यों ले लेती हैं?
शुम्भ के ताने का उत्तर देने के लिए और यह दिखाने के लिए कि मातृकाएँ कभी अलग सत्ताएँ नहीं थीं, बल्कि उनकी अपनी विभूतियाँ थीं। परंपरा इसे सप्तशती की केन्द्रीय शिक्षा मानती है: देवी के अनेक रूप एक ही हैं।

दसवाँ अध्याय किसके लिए पढ़ा जाता है?
परंपरा में इसे खोए हुए व्यक्ति या वस्तु को पाने और किसी शत्रु या बाधा के अन्तिम निवारण के लिए पढ़ा जाता है। इसे उत्तर चरित्र और पूरे पाठ के भीतर पढ़ा जाता है, और कुछ लोग विजयादशमी पर निर्णायक विजय के अध्याय के रूप में भी पढ़ते हैं।