दुर्गा सप्तशती द्वितीय अध्याय: महिषासुर सैन्य वध, संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

दुर्गा सप्तशती का दूसरा अध्याय, यानी द्वितीय अध्याय, मध्यम चरित्र का आरम्भ है, जो देवीमाहात्म्य का बीच का चरित्र है और जिसकी अधिष्ठात्री महालक्ष्मी हैं। यह देवी के प्राकट्य का अध्याय है: महिषासुर द्वारा स्वर्ग से निकाले गए देवता अपना क्रोध तेज के रूप में बाहर निकालते हैं, वह तेज एक नारी का रूप लेता है, और हर देवता अपना आयुध उनके हाथों में देता है। मानक गणना में इस अध्याय में 69 श्लोक हैं, जो यहाँ पूरे दिए गए हैं, हर श्लोक के बाद उसका अर्थ।

अध्याय का उत्तरार्ध पहला युद्ध है। महिषासुर के सेनापति चिक्षुर, चामर, उदग्र, महाहनु, असिलोमा, बाष्कल, परिवारित और बिडाल करोड़ों रथों की सेनाएँ लेकर देवी पर चढ़ाई करते हैं, और देवी उनके शस्त्रों को "खेल-खेल में" काट देती हैं। उनके श्वास से उत्पन्न गण, असुर सेना में आग की तरह चलता उनका सिंह और रणभूमि में बहती रक्त की नदियाँ इसे चण्डी पाठ के सबसे सजीव अध्यायों में से एक बनाते हैं।

यह अध्याय सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ, सभी 13 अध्याय और अंग पाठ-क्रम में का भाग है।

अध्याय 2 एक नज़र में

• अध्याय: 13 में दूसरा, "महिषासुर सैन्य वध" (Mahishasura Sainya Vadha)
• चरित्र: मध्यम चरित्र
• अधिष्ठात्री देवी: महालक्ष्मी
• ऋषि: विष्णु
• छन्द: उष्णिक्
• शक्ति · बीज · तत्त्व · वेद: शाकम्भरी · दुर्गा · वायु · यजुर्वेद
• श्लोक: मानक गणना में 69 (उवाच पंक्तियाँ गिनी गई हैं)
• पाठ का पारम्परिक फल: परंपरा में दूसरा अध्याय विवाद, मुकदमे और झगड़ों में सफलता के लिए, और सताने वालों के विरुद्ध बल पाने के लिए पढ़ा जाता है।

अध्याय 2 की कथा संक्षेप में

देवताओं और असुरों के सौ वर्ष के युद्ध के अन्त में महिष नाम का असुर, महिषासुर, इन्द्र के सिंहासन पर बैठ जाता है, सूर्य, अग्नि, वायु, चन्द्र, यम और वरुण के अधिकार हथिया लेता है, और देवता मनुष्यों की तरह पृथ्वी पर भटकते हैं। ब्रह्मा को आगे करके वे विष्णु और शिव के पास जाते हैं। उनकी बात सुनकर दोनों देव क्रोध से जल उठते हैं, और उनके मुखों से, फिर सब देवताओं के शरीरों से, तेज निकलकर एक जलते हुए पुंज में इकट्ठा होता है, जो एक नारी का रूप लेता है: शिव के तेज से मुख, विष्णु के तेज से भुजाएँ, इन्द्र के तेज से कमर, ब्रह्मा के तेज से चरण, अग्नि के तेज से तीन नेत्र। फिर देवता उन्हें आयुध देते हैं: शिव त्रिशूल, विष्णु चक्र, वरुण शंख, अग्नि शक्ति, वायु धनुष और तरकस, इन्द्र वज्र और ऐरावत का घण्टा, यम दण्ड, ब्रह्मा कमण्डलु, काल खड्ग और ढाल, क्षीरसागर आभूषण और वस्त्र, हिमालय सिंह, कुबेर मधुपात्र, शेष नागहार। देवी गर्जना करती हैं, लोक काँप उठते हैं, और देवता "जय" का घोष करते हैं। महिषासुर यह शब्द सुनकर अपनी सारी सेना के साथ आता है। उसके सेनापति करोड़ों रथों की सेनाओं से आक्रमण करते हैं; देवी उनके शस्त्र खेल-खेल में काट देती हैं, उनके श्वास से उत्पन्न गण युद्ध में जुट जाते हैं, उनका सिंह असुर सेना में वन की आग की तरह चलता है, और क्षण भर में वह विशाल सेना नष्ट हो जाती है, जबकि देवता आकाश से फूल बरसाते हैं।

दुर्गा सप्तशती अध्याय 2: संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

संस्कृत पाठ देवीमाहात्म्य के मानक पाठ के अनुसार है; श्लोक-संख्या सामान्य 700 श्लोकों वाली गणना है, जिसमें उवाच पंक्तियाँ भी गिनी जाती हैं। हर श्लोक के बाद उसका अर्थ सरल हिंदी में दिया गया है।

विनियोग

अस्य श्री मध्यमचरित्रस्य विष्णुरृषिः ।
श्रीमहालक्ष्मीर्देवता ।
उष्णिक् छन्दः । शाकम्भरी शक्तिः । दुर्गा बीजम् ।
वायुस्तत्त्वम् ।
यजुर्वेदः स्वरूपम् । श्रीमहालक्ष्मीप्रीत्यर्थे
मध्यमचरित्रजपे विनियोगः ।

अर्थ: इस मध्यम चरित्र के ऋषि विष्णु हैं, देवता श्रीमहालक्ष्मी, छन्द उष्णिक्, शक्ति शाकम्भरी, बीज दुर्गा, तत्त्व वायु और स्वरूप यजुर्वेद है। श्रीमहालक्ष्मी की प्रसन्नता के लिए मध्यम चरित्र के जप में इसका विनियोग है।

ध्यान

ॐ अक्षस्रक्परशू गदेषुकुलिशं पद्मं धनुः कुण्डिकां
दण्डं शक्तिमसिं च चर्म जलजं घण्टां सुराभाजनम् ।
शूलं पाशसुदर्शने च दधतीं हस्तैः प्रवालप्रभां
सेवे सैरिभमर्दिनीमिह महालक्ष्मीं सरोजस्थिताम् ॥

अर्थ: ॐ। मैं महिषासुर का मर्दन करने वाली, कमल पर विराजमान, मूँगे जैसी कान्ति वाली महालक्ष्मी की उपासना करता हूँ, जो अपने हाथों में अक्षमाला, परशु, गदा, बाण, वज्र, कमल, धनुष, कमण्डलु, दण्ड, शक्ति, खड्ग, ढाल, शंख, घण्टा, मधुपात्र, शूल, पाश और सुदर्शन चक्र धारण करती हैं।

श्लोक 1 से 69

ॐ ह्रीं ऋषिरुवाच ॥१॥

अर्थ: ॐ ह्रीं। ऋषि बोले:

देवासुरमभूद्युद्धं पूर्णमब्दशतं पुरा ।
महिषेऽसुराणामधिपे देवानां च पुरन्दरे ॥२॥

अर्थ: पहले देवताओं और असुरों में पूरे सौ वर्ष तक युद्ध हुआ, जिसमें असुरों का स्वामी महिषासुर था और देवताओं का स्वामी इन्द्र।

तत्रासुरैर्महावीर्यैर्देवसैन्यं पराजितम् ।
जित्वा च सकलान् देवानिन्द्रोऽभून्महिषासुरः ॥३॥

अर्थ: उसमें महाबली असुरों ने देवताओं की सेना को हरा दिया, और सब देवताओं को जीतकर महिषासुर स्वयं इन्द्र बन बैठा।

ततः पराजिता देवाः पद्मयोनिं प्रजापतिम् ।
पुरस्कृत्य गतास्तत्र यत्रेशगरुडध्वजौ ॥४॥

अर्थ: तब पराजित देवता कमल से जन्मे प्रजापति ब्रह्मा को आगे करके वहाँ गए जहाँ शिव और गरुड़ध्वज विष्णु थे।

यथावृत्तं तयोस्तद्वन्महिषासुरचेष्टितम् ।
त्रिदशाः कथयामासुर्देवाभिभवविस्तरम् ॥५॥

अर्थ: देवताओं ने उन दोनों को महिषासुर का सारा आचरण और देवताओं की पराजय का पूरा वृत्तान्त जैसा हुआ था वैसा ही कह सुनाया।

सूर्येन्द्राग्न्यनिलेन्दूनां यमस्य वरुणस्य च ।
अन्येषां चाधिकारान्स स्वयमेवाधितिष्ठति ॥६॥

अर्थ: "उसने सूर्य, इन्द्र, अग्नि, वायु, चन्द्रमा, यम, वरुण और अन्य देवताओं के अधिकार स्वयं ले लिए हैं।"

स्वर्गान्निराकृताः सर्वे तेन देवगणा भुवि ।
विचरन्ति यथा मर्त्या महिषेण दुरात्मना ॥७॥

अर्थ: "उस दुरात्मा महिष के द्वारा स्वर्ग से निकाले गए सभी देवगण मनुष्यों की तरह पृथ्वी पर भटक रहे हैं।"

एतद्वः कथितं सर्वममरारिविचेष्टितम् ।
शरणं वः प्रपन्नाः स्मो वधस्तस्य विचिन्त्यताम् ॥८॥

अर्थ: "देवशत्रु का सारा आचरण हमने आपको बता दिया। हम आपकी शरण में आए हैं; उसके वध का कोई उपाय सोचिए।"

इत्थं निशम्य देवानां वचांसि मधुसूदनः ।
चकार कोपं शम्भुश्च भ्रुकुटीकुटिलाननौ ॥९॥

अर्थ: देवताओं के ये वचन सुनकर मधुसूदन विष्णु और शम्भु क्रोधित हो उठे, उनकी भौंहें तन गईं और मुख कठोर हो गए।

ततोऽतिकोपपूर्णस्य चक्रिणो वदनात्ततः ।
निश्चक्राम महत्तेजो ब्रह्मणः शङ्करस्य च ॥१०॥

अर्थ: तब अत्यन्त क्रोध से भरे चक्रधारी विष्णु के मुख से, और ब्रह्मा तथा शंकर के मुख से भी, एक महान् तेज निकला।

अन्येषां चैव देवानां शक्रादीनां शरीरतः ।
निर्गतं सुमहत्तेजस्तच्चैक्यं समगच्छत ॥११॥

अर्थ: इन्द्र आदि अन्य देवताओं के शरीरों से भी बहुत बड़ा तेज निकला, और वह सारा तेज एक हो गया।

अतीव तेजसः कूटं ज्वलन्तमिव पर्वतम् ।
ददृशुस्ते सुरास्तत्र ज्वालाव्याप्तदिगन्तरम् ॥१२॥

अर्थ: देवताओं ने वहाँ अत्यन्त तेज का एक पुंज देखा, जो जलते हुए पर्वत के समान था और जिसकी ज्वालाएँ सभी दिशाओं में फैली थीं।

अतुलं तत्र तत्तेजः सर्वदेवशरीरजम् ।
एकस्थं तदभून्नारी व्याप्तलोकत्रयं त्विषा ॥१३॥

अर्थ: सब देवताओं के शरीर से उत्पन्न और एक जगह इकट्ठा हुआ वह अनुपम तेज एक नारी के रूप में प्रकट हुआ, जिसने अपनी आभा से तीनों लोकों को व्याप्त कर लिया।

यदभूच्छाम्भवं तेजस्तेनाजायत तन्मुखम् ।
याम्येन चाभवन् केशा बाहवो विष्णुतेजसा ॥१४॥

अर्थ: शिव के तेज से उनका मुख बना, यम के तेज से केश, और विष्णु के तेज से उनकी भुजाएँ।

सौम्येन स्तनयोर्युग्मं मध्यं चैन्द्रेण चाभवत् ।
वारुणेन च जङ्घोरू नितम्बस्तेजसा भुवः ॥१५॥

अर्थ: चन्द्रमा के तेज से उनके दोनों स्तन, इन्द्र के तेज से कमर, वरुण के तेज से जंघाएँ और पिंडलियाँ, और पृथ्वी के तेज से नितम्ब बने।

ब्रह्मणस्तेजसा पादौ तदङ्गुल्योऽर्कतेजसा ।
वसूनां च कराङ्गुल्यः कौबेरेण च नासिका ॥१६॥

अर्थ: ब्रह्मा के तेज से उनके चरण, सूर्य के तेज से पैरों की उँगलियाँ, वसुओं के तेज से हाथों की उँगलियाँ, और कुबेर के तेज से नासिका बनी।

तस्यास्तु दन्ताः सम्भूताः प्राजापत्येन तेजसा ।
नयनत्रितयं जज्ञे तथा पावकतेजसा ॥१७॥

अर्थ: प्रजापति के तेज से उनके दाँत बने, और अग्नि के तेज से उनके तीन नेत्र।

भ्रुवौ च सन्ध्ययोस्तेजः श्रवणावनिलस्य च ।
अन्येषां चैव देवानां सम्भवस्तेजसां शिवा ॥१८॥

अर्थ: दोनों सन्ध्याओं का तेज उनकी भौंहें बना, वायु का तेज कान; और अन्य देवताओं के तेज से भी उन कल्याणी देवी का प्राकट्य हुआ।

ततः समस्तदेवानां तेजोराशिसमुद्भवाम् ।
तां विलोक्य मुदं प्रापुरमरा महिषार्दिताः ।
ततो देवा ददुस्तस्यै स्वानि स्वान्यायुधानि च ॥१९॥

अर्थ: सब देवताओं के तेजोराशि से प्रकट हुई उन देवी को देखकर महिष से पीड़ित देवता आनन्दित हुए। फिर देवताओं ने उन्हें अपने-अपने आयुध दिए।

शूलं शूलाद्विनिष्कृष्य ददौ तस्यै पिनाकधृक् ।
चक्रं च दत्तवान् कृष्णः समुत्पाट्य स्वचक्रतः ॥२०॥

अर्थ: पिनाकधारी शिव ने अपने शूल से एक शूल निकालकर उन्हें दिया; कृष्ण (विष्णु) ने अपने चक्र से एक चक्र निकालकर दिया।

शङ्खं च वरुणः शक्तिं ददौ तस्यै हुताशनः ।
मारुतो दत्तवांश्चापं बाणपूर्णे तथेषुधी ॥२१॥

अर्थ: वरुण ने शंख दिया, अग्नि ने शक्ति, और वायु ने धनुष तथा बाणों से भरे दो तरकस दिए।

वज्रमिन्द्रः समुत्पाट्य कुलिशादमराधिपः ।
ददौ तस्यै सहस्राक्षो घण्टामैरावताद्गजात् ॥२२॥

अर्थ: देवराज सहस्रनयन इन्द्र ने अपने वज्र से एक वज्र निकालकर दिया, और ऐरावत हाथी से एक घण्टा।

कालदण्डाद्यमो दण्डं पाशं चाम्बुपतिर्ददौ ।
प्रजापतिश्चाक्षमालां ददौ ब्रह्मा कमण्डलुम् ॥२३॥

अर्थ: यम ने अपने कालदण्ड से एक दण्ड दिया, जलपति वरुण ने पाश, प्रजापति ने अक्षमाला और ब्रह्मा ने कमण्डलु दिया।

समस्तरोमकूपेषु निजरश्मीन् दिवाकरः ।
कालश्च दत्तवान् खड्गं तस्यै चर्म च निर्मलम् ॥२४॥

अर्थ: सूर्य ने उनके समस्त रोमकूपों में अपनी किरणें भर दीं; काल ने उन्हें खड्ग और निर्मल ढाल दी।

क्षीरोदश्चामलं हारमजरे च तथाम्बरे ।
चूडामणिं तथा दिव्यं कुण्डले कटकानि च ॥२५॥

अर्थ: क्षीरसागर ने उज्ज्वल हार, कभी पुराने न पड़ने वाले दो वस्त्र, दिव्य चूड़ामणि, कुण्डल और कंगन दिए...

अर्धचन्द्रं तथा शुभ्रं केयूरान् सर्वबाहुषु ।
नूपुरौ विमलौ तद्वद् ग्रैवेयकमनुत्तमम् ॥२६॥

अर्थ: ...चमकता हुआ अर्धचन्द्र, सब भुजाओं के लिए केयूर, दो निर्मल नूपुर, एक अनुपम कण्ठाभूषण...

अङ्गुलीयकरत्नानि समस्तास्वङ्गुलीषु च ।
विश्वकर्मा ददौ तस्यै परशुं चातिनिर्मलम् ॥२७॥

अर्थ: ...और सब उँगलियों के लिए रत्नजड़ित अँगूठियाँ। विश्वकर्मा ने उन्हें अत्यन्त निर्मल परशु दिया...

अस्त्राण्यनेकरूपाणि तथाभेद्यं च दंशनम् ।
अम्लानपङ्कजां मालां शिरस्युरसि चापराम् ॥२८॥

अर्थ: ...अनेक प्रकार के अस्त्र और अभेद्य कवच। समुद्र ने उन्हें सिर के लिए और वक्ष के लिए कभी न मुरझाने वाले कमलों की दो मालाएँ दीं...

अददज्जलधिस्तस्यै पङ्कजं चातिशोभनम् ।
हिमवान् वाहनं सिंहं रत्नानि विविधानि च ॥२९॥

अर्थ: ...और एक अति सुन्दर कमल। हिमालय ने उन्हें वाहन के लिए सिंह और नाना प्रकार के रत्न दिए।

ददावशून्यं सुरया पानपात्रं धनाधिपः ।
शेषश्च सर्वनागेशो महामणिविभूषितम् ॥३०॥

अर्थ: धनाधिपति कुबेर ने मधु से भरा रहने वाला पानपात्र दिया; और इस पृथ्वी को धारण करने वाले समस्त नागों के स्वामी शेष ने...

नागहारं ददौ तस्यै धत्ते यः पृथिवीमिमाम् ।
अन्यैरपि सुरैर्देवी भूषणैरायुधैस्तथा ॥३१॥

अर्थ: ...उन्हें महामणियों से सजा नागहार दिया। इसी प्रकार अन्य देवताओं से भी आभूषण और आयुध पाकर सम्मानित होकर...

सम्मानिता ननादोच्चैः साट्टहासं मुहुर्मुहुः ।
तस्या नादेन घोरेण कृत्स्नमापूरितं नभः ॥३२॥

अर्थ: ...देवी ने बार-बार ऊँचे स्वर में अट्टहास किया। उनके घोर नाद से सारा आकाश भर गया।

अमायतातिमहता प्रतिशब्दो महानभूत् ।
चुक्षुभुः सकला लोकाः समुद्राश्च चकम्पिरे ॥३३॥

अर्थ: उस अपार और महान् नाद से बड़ी प्रतिध्वनि हुई; सब लोक क्षुब्ध हो गए और समुद्र काँप उठे।

चचाल वसुधा चेलुः सकलाश्च महीधराः ।
जयेति देवाश्च मुदा तामूचुः सिंहवाहिनीम् ॥३४॥

अर्थ: पृथ्वी डोल उठी और सारे पर्वत हिल गए। देवताओं ने आनन्द से सिंहवाहिनी देवी से कहा: "आपकी जय हो!"

तुष्टुवुर्मुनयश्चैनां भक्तिनम्रात्ममूर्तयः ।
दृष्ट्वा समस्तं सङ्क्षुब्धं त्रैलोक्यममरारयः ॥३५॥

अर्थ: भक्ति से विनम्र मुनियों ने उनकी स्तुति की। तीनों लोकों को क्षुब्ध देखकर देवताओं के शत्रु असुर...

सन्नद्धाखिलसैन्यास्ते समुत्तस्थुरुदायुधाः ।
आः किमेतदिति क्रोधादाभाष्य महिषासुरः ॥३६॥

अर्थ: ...अपनी सारी सेना सजाकर शस्त्र उठाए खड़े हो गए। "अरे, यह क्या है?" महिषासुर ने क्रोध से कहा...

अभ्यधावत तं शब्दमशेषैरसुरैर्वृतः ।
स ददर्श ततो देवीं व्याप्तलोकत्रयां त्विषा ॥३७॥

अर्थ: ...और सब असुरों से घिरा हुआ उस शब्द की ओर दौड़ा। तब उसने देवी को देखा, जिनकी आभा तीनों लोकों में फैली थी...

पादाक्रान्त्या नतभुवं किरीटोल्लिखिताम्बराम् ।
क्षोभिताशेषपातालां धनुर्ज्यानिःस्वनेन ताम् ॥३८॥

अर्थ: ...जिनके चरणों के भार से पृथ्वी झुकी जा रही थी, जिनका किरीट आकाश को छू रहा था, जिनकी धनुष की टंकार से सारे पाताल काँप रहे थे...

दिशो भुजसहस्रेण समन्ताद्व्याप्य संस्थिताम् ।
ततः प्रववृते युद्धं तया देव्या सुरद्विषाम् ॥३९॥

अर्थ: ...और जो अपनी सहस्र भुजाओं से सब दिशाओं को घेरकर खड़ी थीं। तब देवी और देवशत्रुओं के बीच युद्ध आरम्भ हुआ...

शस्त्रास्त्रैर्बहुधा मुक्तैरादीपितदिगन्तरम् ।
महिषासुरसेनानीश्चिक्षुराख्यो महासुरः ॥४०॥

अर्थ: ...जिसमें चलाए गए अनेक शस्त्रों और अस्त्रों से दिशाएँ जगमगा उठीं। महिषासुर का सेनापति, चिक्षुर नाम का महान् असुर...

युयुधे चामरश्चान्यैश्चतुरङ्गबलान्वितः ।
रथानामयुतैः षड्भिरुदग्राख्यो महासुरः ॥४१॥

अर्थ: ...लड़ा, और चतुरंगिणी सेना के साथ चामर तथा अन्य असुर भी। उदग्र नाम का महान् असुर साठ हजार रथों के साथ...

अयुध्यतायुतानां च सहस्रेण महाहनुः ।
पञ्चाशद्भिश्च नियुतैरसिलोमा महासुरः ॥४२॥

अर्थ: ...और महाहनु एक करोड़ रथों के साथ लड़ा; असिलोमा नाम का महान् असुर डेढ़ करोड़ के साथ...

अयुतानां शतैः षड्भिर्बाष्कलो युयुधे रणे ।
गजवाजिसहस्रौघैरनेकैः परिवारितः ॥४३॥

अर्थ: ...और बाष्कल साठ लाख के साथ उस युद्ध में लड़ा। परिवारित हजारों हाथियों और घोड़ों से घिरा हुआ...

वृतो रथानां कोट्या च युद्धे तस्मिन्नयुध्यत ।
बिडालाख्योऽयुतानां च पञ्चाशद्भिरथायुतैः ॥४४॥

अर्थ: ...और एक करोड़ रथों के साथ उस युद्ध में लड़ा। बिडाल नाम का असुर पचास करोड़ रथों से घिरा हुआ...

युयुधे संयुगे तत्र रथानां परिवारितः ।
अन्ये च तत्रायुतशो रथनागहयैर्वृताः ॥४५॥

अर्थ: ...उस संग्राम में लड़ा। और दूसरे महान् असुर भी, दसियों हजार की संख्या में, रथों, हाथियों और घोड़ों से घिरे हुए...

युयुधुः संयुगे देव्या सह तत्र महासुराः ।
कोटिकोटिसहस्रैस्तु रथानां दन्तिनां तथा ॥४६॥

अर्थ: ...वहाँ देवी के साथ युद्ध में लड़े। स्वयं महिषासुर वहाँ हजारों करोड़ रथों, हाथियों...

हयानां च वृतो युद्धे तत्राभून्महिषासुरः ।
तोमरैर्भिन्दिपालैश्च शक्तिभिर्मुसलैस्तथा ॥४७॥

अर्थ: ...और घोड़ों से घिरा हुआ उस युद्ध में था। तोमरों, भिन्दिपालों, शक्तियों और मूसलों से...

युयुधुः संयुगे देव्या खड्गैः परशुपट्टिशैः ।
केचिच्च चिक्षिपुः शक्तीः केचित् पाशांस्तथापरे ॥४८॥

अर्थ: ...खड्गों, परशुओं और पट्टिशों से वे युद्ध में देवी से लड़े। कुछ ने उन पर शक्तियाँ फेंकीं, कुछ ने पाश।

देवीं खड्गप्रहारैस्तु ते तां हन्तुं प्रचक्रमुः ।
सापि देवी ततस्तानि शस्त्राण्यस्त्राणि चण्डिका ॥४९॥

अर्थ: तलवार के प्रहारों से वे देवी को मारने चले। किन्तु उन चण्डिका देवी ने अपने शस्त्रों और अस्त्रों की वर्षा से...

लीलयैव प्रचिच्छेद निजशस्त्रास्त्रवर्षिणी ।
अनायस्तानना देवी स्तूयमाना सुरर्षिभिः ॥५०॥

अर्थ: ...उन सब शस्त्रों और अस्त्रों को खेल-खेल में काट डाला। उनके मुख पर कोई श्रम नहीं था; देवता और ऋषि उनकी स्तुति कर रहे थे...

मुमोचासुरदेहेषु शस्त्राण्यस्त्राणि चेश्वरी ।
सोऽपि क्रुद्धो धुतसटो देव्या वाहनकेसरी ॥५१॥

अर्थ: ...और वे ईश्वरी असुरों के शरीरों पर शस्त्र-अस्त्र छोड़ती रहीं। उनका वाहन सिंह भी क्रोध में अयाल झटकता हुआ...

चचारासुरसैन्येषु वनेष्विव हुताशनः ।
निःश्वासान् मुमुचे यांश्च युध्यमाना रणेऽम्बिका ॥५२॥

अर्थ: ...असुर सेनाओं में ऐसे विचरने लगा जैसे वनों में आग। और युद्ध करती हुई अम्बिका ने जो श्वास छोड़े...

त एव सद्यः सम्भूता गणाः शतसहस्रशः ।
युयुधुस्ते परशुभिर्भिन्दिपालासिपट्टिशैः ॥५३॥

अर्थ: ...वे उसी क्षण सैकड़ों-हजारों गणों में बदल गए, जो परशुओं, भिन्दिपालों, खड्गों और पट्टिशों से लड़ने लगे...

नाशयन्तोऽसुरगणान् देवीशक्त्युपबृंहिताः ।
अवादयन्त पटहान् गणाः शङ्खांस्तथापरे ॥५४॥

अर्थ: ...और देवी की शक्ति से बढ़े हुए असुर दलों का नाश करने लगे। कुछ गण नगाड़े बजाने लगे, कुछ शंख...

मृदङ्गांश्च तथैवान्ये तस्मिन् युद्धमहोत्सवे ।
ततो देवी त्रिशूलेन गदया शक्तिवृष्टिभिः ॥५५॥

अर्थ: ...और कुछ मृदंग, उस युद्ध-महोत्सव में। तब देवी ने त्रिशूल से, गदा से, शक्तियों की वर्षा से...

खड्गादिभिश्च शतशो निजघान महासुरान् ।
पातयामास चैवान्यान् घण्टास्वनविमोहितान् ॥५६॥

अर्थ: ...खड्ग आदि से सैकड़ों महान् असुरों का वध किया, और घण्टे की ध्वनि से मोहित हुए अन्यों को गिरा दिया।

असुरान् भुवि पाशेन बद्ध्वा चान्यानकर्षयत् ।
केचिद् द्विधाकृतास्तीक्ष्णैः खड्गपातैस्तथापरे ॥५७॥

अर्थ: असुरों को पाश में बाँधकर वे उन्हें धरती पर घसीटने लगीं। कुछ तीखे खड्ग के प्रहार से दो टुकड़े हो गए...

विपोथिता निपातेन गदया भुवि शेरते ।
वेमुश्च केचिद्रुधिरं मुसलेन भृशं हताः ॥५८॥

अर्थ: ...कुछ गदा की चोट से कुचले जाकर धरती पर पड़े रहे; और कुछ मूसल की भारी मार से रक्त उगलने लगे।

केचिन्निपतिता भूमौ भिन्नाः शूलेन वक्षसि ।
निरन्तराः शरौघेण कृताः केचिद्रणाजिरे ॥५९॥

अर्थ: कुछ त्रिशूल से छाती छिदकर धरती पर गिर पड़े; कुछ उस रणभूमि में बाणों की झड़ी से छलनी हो गए...

श्येनानुकारिणः प्राणान् मुमुचुस्त्रिदशार्दनाः ।
केषाञ्चिद् बाहवश्छिन्नाश्छिन्नग्रीवास्तथापरे ॥६०॥

अर्थ: ...और देवताओं को सताने वाले वे असुर बाज की तरह प्राण छोड़ने लगे। किसी की भुजाएँ कट गईं, किसी की गर्दन...

शिरांसि पेतुरन्येषामन्ये मध्ये विदारिताः ।
विच्छिन्नजङ्घास्त्वपरे पेतुरुर्व्यां महासुराः ॥६१॥

अर्थ: ...किसी का सिर गिर पड़ा, कोई बीच से चीर दिया गया; कुछ महान् असुर जंघाएँ कटकर धरती पर गिर पड़े।

एकबाह्वक्षिचरणाः केचिद्देव्या द्विधाकृताः ।
छिन्नेऽपि चान्ये शिरसि पतिताः पुनरुत्थिताः ॥६२॥

अर्थ: कुछ को देवी ने इस तरह दो टुकड़े किया कि हर टुकड़े में एक भुजा, एक आँख और एक पैर था; कुछ सिर कटने पर भी गिरकर फिर उठ खड़े हुए।

कबन्धा युयुधुर्देव्या गृहीतपरमायुधाः ।
ननृतुश्चापरे तत्र युद्धे तूर्यलयाश्रिताः ॥६३॥

अर्थ: कबन्ध अपने उत्तम शस्त्र थामे देवी से लड़ते रहे; कुछ उस युद्ध में रणवाद्यों की लय पर नाचने लगे।

कबन्धाश्छिन्नशिरसः खड्गशक्त्यृष्टिपाणयः ।
तिष्ठ तिष्ठेति भाषन्तो देवीमन्ये महासुराः ॥६४॥

अर्थ: हाथों में खड्ग, शक्ति और ऋष्टि लिए सिरकटे कबन्ध और दूसरे महान् असुर देवी से चिल्लाते रहे: "ठहरो! ठहरो!"

पातितै रथनागाश्वैरसुरैश्च वसुन्धरा ।
अगम्या साभवत्तत्र यत्राभूत् स महारणः ॥६५॥

अर्थ: जहाँ वह महायुद्ध हुआ, वहाँ गिरे हुए रथों, हाथियों, घोड़ों और असुरों से धरती चलने योग्य न रही।

शोणितौघा महानद्यः सद्यस्तत्र प्रसुस्रुवुः ।
मध्ये चासुरसैन्यस्य वारणासुरवाजिनाम् ॥६६॥

अर्थ: वहाँ असुर सेना के बीच, उसके हाथियों, असुरों और घोड़ों के बीच से, तुरन्त रक्त की बड़ी-बड़ी नदियाँ बहने लगीं।

क्षणेन तन्महासैन्यमसुराणां तथाम्बिका ।
निन्ये क्षयं यथा वह्निस्तृणदारुमहाचयम् ॥६७॥

अर्थ: जैसे आग घास और लकड़ी के बड़े ढेर को जला देती है, वैसे ही अम्बिका ने क्षण भर में असुरों की उस विशाल सेना का नाश कर दिया।

स च सिंहो महानादमुत्सृजन् धुतकेसरः ।
शरीरेभ्योऽमरारीणामसूनिव विचिन्वति ॥६८॥

अर्थ: और वह सिंह बड़े जोर से दहाड़ता और अयाल झटकता हुआ ऐसे घूमने लगा मानो देवशत्रुओं के शरीरों में से प्राण खोज रहा हो।

देव्या गणैश्च तैस्तत्र कृतं युद्धं तथासुरैः ।
यथैषां तुतुषुर्देवाः पुष्पवृष्टिमुचो दिवि ॥६९॥

अर्थ: देवी के गणों ने वहाँ असुरों से ऐसा युद्ध किया कि स्वर्ग में देवता फूलों की वर्षा करते हुए सन्तुष्ट हुए।

॥ स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये
महिषासुरसैन्यवधो नाम द्वितीयोऽध्यायः ॥ २॥
उवाच १, अर्धश्लोकाः ६८, श्लोकाः ६९, एवमादितः ॥ १७३॥

अर्थ: इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में देवीमाहात्म्य का महिषासुर सैन्य वध नामक दूसरा अध्याय पूरा हुआ। एक उवाच, अड़सठ अर्धश्लोक और उनहत्तर श्लोक: आरम्भ से कुल एक सौ तिहत्तर।

अध्याय 2 के पाठ का महत्त्व और लाभ

परंपरा हर अध्याय का एक फल बताती है, और दूसरा अध्याय विवाद, मुकदमे और झगड़ों में विजय के लिए तथा अपना अधिकार छीनने वालों के विरुद्ध साहस के लिए पढ़ा जाता है। अध्याय की कथा भी यही है: एक अधिकार-हरण करने वाले से वंचित देवता अपना बल एक करके उसे फिर पाते हैं, और उस संगम से प्रकट देवी अपने से कई गुना बड़ी सेना को हराती हैं।

सब देवताओं के तेज से देवी की उत्पत्ति का वर्णन (श्लोक 10 से 18) और आयुधों का अर्पण (श्लोक 19 से 31) दुर्गा की परिचित मूर्ति का शास्त्रीय स्रोत हैं: शिव का त्रिशूल, विष्णु का चक्र, शंख, धनुष, वज्र, खड्ग, कमल, हिमालय का सिंह। इसलिए इस अध्याय का पाठ उस प्रतिमा को समझने का भी एक मार्ग है जिसकी पूजा नवरात्रि और दुर्गा पूजा में होती है।

अध्याय 2 कैसे पढ़ें (विधि)

सम्पूर्ण सप्तशती पाठ में अध्याय तीनों अंगों, देवी कवच, अर्गला स्तोत्र और कीलक स्तोत्र, तथा रात्रि सूक्त के बाद क्रम से पढ़े जाते हैं। कई परंपराओं में पहले और बाद में न्यास सहित नवार्ण मंत्र का जप भी होता है। यदि आप यह अध्याय अकेले पढ़ रहे हैं, तो ऊपर दिए गए इसके ध्यान से आरम्भ करें, श्लोक बिना जल्दबाजी के पढ़ें, और क्षमापन या सिद्ध कुञ्जिका स्तोत्र से समाप्त करें।

स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, घी का दीपक जलाएँ, कलश में जल रखें, और स्मृति से नहीं बल्कि छपे हुए या स्पष्ट दिख रहे पाठ से पढ़ें। अध्याय को बीच में न छोड़ें; रुकना ही पड़े तो पहले अध्याय पूरा करें। किसी विशेष उद्देश्य के लिए हर श्लोक के आगे-पीछे सम्पुट मंत्र जोड़ा जा सकता है, पर ध्यानपूर्वक किया गया सादा पाठ ही आधार है।

ज्योतिषीय संदर्भ

ज्योतिष परंपरा में देवीमाहात्म्य को सबसे व्यापक उपाय के रूप में पढ़ा जाता है: प्रथम चरित्र का सम्बन्ध महाकाली से और राहु, केतु तथा शनि की शान्ति से माना जाता है, मध्यम चरित्र का महालक्ष्मी से और सूर्य तथा गुरु से, और उत्तर चरित्र का महासरस्वती से और बुध तथा शुक्र से। अध्याय 2 मध्यम चरित्र का है, इसलिए जब कुंडली में ये ग्रह कठिन हों या उनकी दशा चल रही हो, तो इसे उस चरित्र के शेष भाग के साथ पढ़ा जाता है। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दुर्गा सप्तशती के दूसरे अध्याय में क्या होता है?
महिषासुर देवताओं को हराकर इन्द्र का स्थान ले लेता है। देवता विष्णु और शिव के पास जाते हैं, और सब देवताओं के मिले हुए तेज से देवी प्रकट होती हैं। हर देवता उन्हें कोई आयुध या आभूषण देता है, देवी गर्जना करती हैं, और पहला युद्ध होता है जिसमें महिषासुर के सेनापति और उनकी सेनाएँ नष्ट हो जाती हैं। इस अध्याय में 69 श्लोक हैं।

दूसरे अध्याय से कौन सा चरित्र शुरू होता है और उसकी देवी कौन हैं?
दूसरे अध्याय से मध्यम चरित्र शुरू होता है, जो अध्याय 2, 3 और 4 तक चलता है। इसकी अधिष्ठात्री देवी महालक्ष्मी हैं; विनियोग में ऋषि विष्णु, छन्द उष्णिक्, शक्ति शाकम्भरी और बीज दुर्गा बताए गए हैं।

दूसरा अध्याय मुकदमे और विवाद के लिए क्यों पढ़ा जाता है?
परंपरा इस अध्याय का यह फल इसलिए बताती है कि इसका विषय बलपूर्वक छीने गए अधिकार की पुनः प्राप्ति है: महिषासुर द्वारा वंचित देवता अपनी शक्ति एक करके विजयी होते हैं। किसी विवाद, मुकदमे या अपने से बलवान के साथ संघर्ष में भक्त इसे पढ़ते हैं।

क्या दूसरे अध्याय में बताया गया है कि दुर्गा को आयुध कैसे मिले?
हाँ। श्लोक 19 से 31 में उपहारों की सूची है: शिव का त्रिशूल, विष्णु का चक्र, वरुण का शंख, अग्नि की शक्ति, वायु का धनुष और तरकस, इन्द्र का वज्र और घण्टा, यम का दण्ड, ब्रह्मा का कमण्डलु, काल का खड्ग और ढाल, समुद्र के आभूषण, हिमालय का सिंह, कुबेर का पानपात्र और शेष का नागहार।

क्या दूसरे अध्याय में महिषासुर मारा जाता है?
नहीं। दूसरा अध्याय उसकी सेना और सेनापतियों के विनाश का है, इसीलिए इसका नाम महिषासुर सैन्य वध है। महिषासुर स्वयं तीसरे अध्याय में मारा जाता है, और चौथे अध्याय में देवता इसके लिए देवी की स्तुति करते हैं।