दुर्गा सप्तशती का छठा अध्याय, यानी षष्ठ अध्याय, देवीमाहात्म्य का सबसे छोटा अध्याय है, मानक गणना में 24 श्लोक, और महासरस्वती की अधिष्ठात्री वाले उत्तर चरित्र का भाग है। इसमें एक अविस्मरणीय क्षण है: असुर सेनापति धूम्रलोचन, "धुएँ जैसी आँखों वाला", जिसे साठ हजार सैनिकों के साथ देवी को केश पकड़कर शुम्भ के पास घसीट लाने भेजा गया, एक ही अक्षर हुं से भस्म हो जाता है। अध्याय यहाँ पूरा दिया गया है, ध्यान और हर श्लोक संस्कृत में, और हर श्लोक के बाद उसका अर्थ।
इस अध्याय में देवी का एकमात्र वाक्य, "यदि तुम मुझे इस तरह बलपूर्वक ले जाते हो, तो मैं तुम्हारा क्या कर सकती हूँ?", उनके सब उत्तरों में सबसे शान्त माना जाता है, जो उस हुंकार से एक साँस पहले कहा गया जिसने धमकी को समाप्त कर दिया। फिर सिंह पूरी सेना का नाश करता है, और अध्याय इस पर समाप्त होता है कि काँपते होंठों वाला शुम्भ चण्ड और मुण्ड को भेजता है, जिनकी गति सातवाँ अध्याय है।
यह अध्याय सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ, सभी 13 अध्याय और अंग पाठ-क्रम में का भाग है।
दूत सुग्रीव शुम्भ के पास लौटकर देवी के इनकार की सूचना देता है। क्रोधित शुम्भ धूम्रलोचन को आज्ञा देता है कि उसे बलपूर्वक, केश पकड़कर घसीटते हुए ले आए, और जो भी उसकी रक्षा करे, देवता, यक्ष या गन्धर्व, उसे मार डाले। धूम्रलोचन साठ हजार असुरों के साथ हिमालय पर जाता है और देवी से चिल्लाकर कहता है कि शुम्भ-निशुम्भ के पास चलो, नहीं तो घसीटी जाओगी। देवी सौम्यता से उत्तर देती हैं कि वह बलवान है, राजा का भेजा हुआ है और सेना के साथ है, तो वे क्या कर सकती हैं? वह उन पर झपटता है, और अम्बिका केवल एक हुंकार से उसे भस्म कर देती हैं। असुर सेना क्रोध में आक्रमण करती है; देवी उस पर बाणों, शक्तियों और परशुओं की वर्षा करती हैं, और उनका सिंह गरजते हुए पंजे, मुँह और पिछले पैरों से असुरों को मारता है, नाखूनों से पेट फाड़ता है, सिर उड़ाता है और गिरे हुओं का रक्त पीता है, यहाँ तक कि क्षण भर में सेना समाप्त हो जाती है। यह सुनकर क्रोध से काँपते होंठों वाला शुम्भ चण्ड और मुण्ड को आज्ञा देता है कि बड़ी सेना लेकर जाएँ, उसे बाँधकर या केश पकड़कर ले आएँ, और संशय हो तो उसे और उसके सिंह को मारकर शीघ्र लौटें।
संस्कृत पाठ देवीमाहात्म्य के मानक पाठ के अनुसार है; श्लोक-संख्या सामान्य 700 श्लोकों वाली गणना है, जिसमें उवाच पंक्तियाँ भी गिनी जाती हैं। हर श्लोक के बाद उसका अर्थ सरल हिंदी में दिया गया है।
ॐ नागाधीश्वरविष्टरां फणिफणोत्तंसोरु रत्नावली-
भास्वद्देहलतां दिवाकरनिभां नेत्रत्रयोद्भासिताम् ।
मालाकुम्भकपालनीरजकरां चन्द्रार्धचूडां परां
सर्वज्ञेश्वरभैरवाङ्गनिलयां पद्मावतीं चिन्तये ॥
अर्थ: ॐ। मैं पद्मावती का चिन्तन करता हूँ, जो नागराज के आसन पर विराजमान हैं, जिनका लता जैसा शरीर नागों के फणों की रत्नावली से चमकता है, जो सूर्य जैसी तेजस्वी हैं, तीन नेत्रों से प्रकाशित हैं, हाथों में माला, कलश, कपाल और कमल धारण करती हैं, जिनके मस्तक पर अर्धचन्द्र है, और जो सर्वज्ञ ईश्वर भैरव के अंग में निवास करने वाली परा शक्ति हैं।
ॐ ऋषिरुवाच ॥१॥
अर्थ: ॐ। ऋषि बोले:
इत्याकर्ण्य वचो देव्याः स दूतोऽमर्षपूरितः ।
समाचष्ट समागम्य दैत्यराजाय विस्तरात् ॥२॥
अर्थ: देवी के ये वचन सुनकर वह दूत क्रोध से भर गया, लौटकर दैत्यराज के पास गया और सब कुछ विस्तार से कह सुनाया।
तस्य दूतस्य तद्वाक्यमाकर्ण्यासुरराट् ततः ।
सक्रोधः प्राह दैत्यानामधिपं धूम्रलोचनम् ॥३॥
अर्थ: दूत की बात सुनकर असुरराज क्रोधित हुआ और दैत्यों के सरदार धूम्रलोचन से बोला:
हे धूम्रलोचनाशु त्वं स्वसैन्यपरिवारितः ।
तामानय बलाद्दुष्टां केशाकर्षणविह्वलाम् ॥४॥
अर्थ: "हे धूम्रलोचन, तुम अपनी सेना के साथ शीघ्र जाओ और उस दुष्टा को केश पकड़कर घसीटते हुए बलपूर्वक यहाँ ले आओ।"
तत्परित्राणदः कश्चिद्यदि वोत्तिष्ठतेऽपरः ।
स हन्तव्योऽमरो वापि यक्षो गन्धर्व एव वा ॥५॥
अर्थ: "और यदि कोई दूसरा उसकी रक्षा करने उठे, तो उसे मार डालना, चाहे वह देवता हो, यक्ष हो या गन्धर्व।"
ऋषिरुवाच ॥६॥
अर्थ: ऋषि बोले:
तेनाज्ञप्तस्ततः शीघ्रं स दैत्यो धूम्रलोचनः ।
वृतः षष्ट्या सहस्राणामसुराणां द्रुतं ययौ ॥७॥
अर्थ: उसकी आज्ञा पाकर दैत्य धूम्रलोचन साठ हजार असुरों से घिरा हुआ तुरन्त चल पड़ा।
स दृष्ट्वा तां ततो देवीं तुहिनाचलसंस्थिताम् ।
जगादोच्चैः प्रयाहीति मूलं शुम्भनिशुम्भयोः ॥८॥
अर्थ: हिमालय पर बैठी उन देवी को देखकर वह ऊँचे स्वर में बोला: "शुम्भ और निशुम्भ के पास चलो।"
न चेत्प्रीत्याद्य भवती मद्भर्तारमुपैष्यति ।
ततो बलान्नयाम्येष केशाकर्षणविह्वलाम् ॥९॥
अर्थ: "यदि आज तुम प्रसन्नता से मेरे स्वामी के पास नहीं चलोगी, तो मैं तुम्हें केश पकड़कर घसीटते हुए बलपूर्वक ले जाऊँगा।"
देव्युवाच ॥१०॥
अर्थ: देवी बोलीं:
दैत्येश्वरेण प्रहितो बलवान्बलसंवृतः ।
बलान्नयसि मामेवं ततः किं ते करोम्यहम् ॥११॥
अर्थ: "तुम्हें दैत्यराज ने भेजा है, तुम बलवान हो, और सेना से घिरे हो। यदि तुम मुझे इस तरह बलपूर्वक ले जाते हो, तो मैं तुम्हारा क्या कर सकती हूँ?"
ऋषिरुवाच ॥१२॥
अर्थ: ऋषि बोले:
इत्युक्तः सोऽभ्यधावत्तामसुरो धूम्रलोचनः ।
हुङ्कारेणैव तं भस्म सा चकाराम्बिका तदा ॥१३॥
अर्थ: यह सुनकर असुर धूम्रलोचन उन पर झपटा; और तब अम्बिका ने केवल हुंकार से ही उसे भस्म कर दिया।
अथ क्रुद्धं महासैन्यमसुराणां तथाम्बिका ।
ववर्ष सायकैस्तीक्ष्णैस्तथा शक्तिपरश्वधैः ॥१४॥
अर्थ: तब अम्बिका ने क्रोध में भरी असुरों की उस विशाल सेना पर तीखे बाणों, शक्तियों और परशुओं की वर्षा की।
ततो धुतसटः कोपात्कृत्वा नादं सुभैरवम् ।
पपातासुरसेनायां सिंहो देव्याः स्ववाहनः ॥१५॥
अर्थ: तब देवी का वाहन सिंह अयाल झटकता हुआ, क्रोध में अत्यन्त भयंकर गर्जना करके असुरों की सेना पर टूट पड़ा।
कांश्चित्करप्रहारेण दैत्यानास्येन चापरान् ।
आक्रान्त्या चाधरेणान्यान् जघान स महासुरान् ॥१६॥
अर्थ: कुछ दैत्यों को उसने पंजे के प्रहार से मारा, कुछ को मुँह से, और दूसरे महान् असुरों को पिछले पैरों से रौंदकर।
केषाञ्चित्पाटयामास नखैः कोष्ठानि केसरी ।
तथा तलप्रहारेण शिरांसि कृतवान्पृथक् ॥१७॥
अर्थ: सिंह ने कुछ के पेट नाखूनों से फाड़ दिए, और पंजे की मार से कुछ के सिर अलग कर दिए।
विच्छिन्नबाहुशिरसः कृतास्तेन तथापरे ।
पपौ च रुधिरं कोष्ठादन्येषां धुतकेसरः ॥१८॥
अर्थ: कुछ की भुजाएँ और सिर उसने काट डाले; और अयाल झटकते हुए दूसरों के पेट से रक्त पी गया।
क्षणेन तद्बलं सर्वं क्षयं नीतं महात्मना ।
तेन केसरिणा देव्या वाहनेनातिकोपिना ॥१९॥
अर्थ: क्षण भर में देवी के वाहन उस महात्मा सिंह ने अत्यन्त क्रोध में वह सारी सेना नष्ट कर दी।
श्रुत्वा तमसुरं देव्या निहतं धूम्रलोचनम् ।
बलं च क्षयितं कृत्स्नं देवीकेसरिणा ततः ॥२०॥
अर्थ: यह सुनकर कि असुर धूम्रलोचन देवी के हाथों मारा गया और उसकी सारी सेना देवी के सिंह ने नष्ट कर दी...
चुकोप दैत्याधिपतिः शुम्भः प्रस्फुरिताधरः ।
आज्ञापयामास च तौ चण्डमुण्डौ महासुरौ ॥२१॥
अर्थ: ...दैत्यराज शुम्भ क्रोध से भर गया, उसके होंठ काँपने लगे, और उसने चण्ड और मुण्ड नाम के दो महान् असुरों को आज्ञा दी:
हे चण्ड हे मुण्ड बलैर्बहुभिः परिवारितौ ।
तत्र गच्छत गत्वा च सा समानीयतां लघु ॥२२॥
अर्थ: "हे चण्ड, हे मुण्ड, तुम बड़ी सेना के साथ वहाँ जाओ, और जाकर उसे शीघ्र यहाँ ले आओ..."
केशेष्वाकृष्य बद्ध्वा वा यदि वः संशयो युधि ।
तदाशेषायुधैः सर्वैरसुरैर्विनिहन्यताम् ॥२३॥
अर्थ: "...केश पकड़कर घसीटते हुए या बाँधकर; और यदि युद्ध में तुम्हें कोई संशय हो, तो सब असुर सब शस्त्रों से उसे मार डालें।"
तस्यां हतायां दुष्टायां सिंहे च विनिपातिते ।
शीघ्रमागम्यतां बद्ध्वा गृहीत्वा तामथाम्बिकाम् ॥२४॥
अर्थ: "उस दुष्टा के मारे जाने और सिंह के गिरा दिए जाने पर उस अम्बिका को पकड़कर, बाँधकर शीघ्र लौट आओ।"
॥ स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये
शुम्भनिशुम्भसेनानीधूम्रलोचनवधो नाम षष्ठोऽध्यायः ॥ ६॥
उवाच ४, श्लोकाः २४, एवमादितः ॥ ४१२॥
अर्थ: इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में देवीमाहात्म्य का शुम्भ-निशुम्भ के सेनापति धूम्रलोचन के वध नामक छठा अध्याय पूरा हुआ। चार उवाच और चौबीस श्लोक: आरम्भ से कुल चार सौ बारह।
परंपरा हर अध्याय का एक फल बताती है, और छठा अध्याय भय, शंका और बाधाओं को दूर करने के लिए, तथा बल के भरोसे चलने वालों से रक्षा के लिए पढ़ा जाता है। इसका केन्द्रीय चित्र, एक सशस्त्र सेनापति और साठ हजार सैनिक, जो बैठी हुई देवी के एक अक्षर से समाप्त हो जाते हैं, सप्तशती की यह शिक्षा है कि सच्ची शक्ति शोर नहीं करती।
सबसे छोटा अध्याय होने के कारण छठा अध्याय प्रायः वह होता है जिसे नया पाठक सबसे पहले पूरी इकाई के रूप में पढ़ता है, और नौ दिन के नवाह्न पाठ में इसे सामान्यतः सातवें के साथ रखा जाता है। श्लोक 13 की हुंकार देवी के मंत्रों में रक्षा और अनिष्ट-निवारण के लिए बीजाक्षर हुं के प्रयोग का शास्त्रीय आधार भी है।
सम्पूर्ण सप्तशती पाठ में अध्याय तीनों अंगों, देवी कवच, अर्गला स्तोत्र और कीलक स्तोत्र, तथा रात्रि सूक्त के बाद क्रम से पढ़े जाते हैं। कई परंपराओं में पहले और बाद में न्यास सहित नवार्ण मंत्र का जप भी होता है। यदि आप यह अध्याय अकेले पढ़ रहे हैं, तो ऊपर दिए गए इसके ध्यान से आरम्भ करें, श्लोक बिना जल्दबाजी के पढ़ें, और क्षमापन या सिद्ध कुञ्जिका स्तोत्र से समाप्त करें।
स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, घी का दीपक जलाएँ, कलश में जल रखें, और स्मृति से नहीं बल्कि छपे हुए या स्पष्ट दिख रहे पाठ से पढ़ें। अध्याय को बीच में न छोड़ें; रुकना ही पड़े तो पहले अध्याय पूरा करें। किसी विशेष उद्देश्य के लिए हर श्लोक के आगे-पीछे सम्पुट मंत्र जोड़ा जा सकता है, पर ध्यानपूर्वक किया गया सादा पाठ ही आधार है।
ज्योतिष परंपरा में देवीमाहात्म्य को सबसे व्यापक उपाय के रूप में पढ़ा जाता है: प्रथम चरित्र का सम्बन्ध महाकाली से और राहु, केतु तथा शनि की शान्ति से माना जाता है, मध्यम चरित्र का महालक्ष्मी से और सूर्य तथा गुरु से, और उत्तर चरित्र का महासरस्वती से और बुध तथा शुक्र से। अध्याय 6 उत्तर चरित्र का है, इसलिए जब कुंडली में ये ग्रह कठिन हों या उनकी दशा चल रही हो, तो इसे उस चरित्र के शेष भाग के साथ पढ़ा जाता है। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।
दुर्गा सप्तशती के छठे अध्याय में क्या होता है?
शुम्भ सेनापति धूम्रलोचन को साठ हजार असुरों के साथ देवी को बलपूर्वक लाने भेजता है। देवी एक ही हुंकार से उसे भस्म कर देती हैं, उनका सिंह उसकी सेना नष्ट कर देता है, और फिर शुम्भ चण्ड और मुण्ड को जाने की आज्ञा देता है। यह सबसे छोटा अध्याय है, 24 श्लोकों का।
धूम्रलोचन कौन था?
दैत्यों का एक सरदार और शुम्भ-निशुम्भ का सेनापति। उसके नाम का अर्थ है "धुएँ जैसी आँखों वाला"। उत्तर चरित्र में देवी के विरुद्ध भेजा गया वह शुम्भ का पहला सेनापति है, और श्लोक 13 में देवी की हुंकार से भस्म होकर बिना युद्ध के ही मारा जाता है।
"हुंकारेणैव तं भस्म" का क्या अर्थ है?
यह श्लोक 13 से है: "तब अम्बिका ने केवल हुंकार से ही उसे भस्म कर दिया।" हुंकार क्रोध या शक्ति में निकला "हुं" शब्द है; सप्तशती में यह देवी का सबसे सरल अस्त्र है, और मंत्र साधना में "हुं" रक्षा का बीजाक्षर है।
छठा अध्याय भय और बाधा दूर करने के लिए क्यों पढ़ा जाता है?
परंपरा इसका यही फल बताती है, और कथा भी इसके अनुरूप है: भारी बल के सहारे दी गई धमकी एक क्षण में विलीन हो जाती है, और देवी अपने आसन से उठती भी नहीं। धमकी या बहुत बड़ी लगने वाली रुकावट का सामना करते समय भक्त इसे पढ़ते हैं।
धूम्रलोचन वध के बाद कौन सा अध्याय आता है?
सातवाँ अध्याय, चण्ड-मुण्ड वध, जिसमें देवी के ललाट से काली प्रकट होकर इस अध्याय के अन्त में भेजे गए दोनों सेनापतियों को मारती हैं और चामुण्डा नाम पाती हैं। अध्याय 5 से 13 मिलकर उत्तर चरित्र बनाते हैं।
सत्यापित पंडित, आपके नाम से संकल्प, वीडियो रिकॉर्डिंग और प्रसाद आपके पते पर।
यह पूजा देखें → मुफ़्त जन्म कुंडली
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