दुर्गा सप्तशती सप्तम अध्याय: चण्ड-मुण्ड वध, काली कैसे चामुण्डा बनीं, हिंदी अर्थ सहित

दुर्गा सप्तशती का सातवाँ अध्याय, यानी सप्तम अध्याय, वह अध्याय है जिसमें काली का जन्म होता है। यह महासरस्वती की अधिष्ठात्री वाले उत्तर चरित्र का भाग है, और मानक गणना में इसमें 27 श्लोक हैं। जब सेनापति चण्ड और मुण्ड देवी को पकड़ने आते हैं, तब क्रोध से उनका मुख काला पड़ जाता है और उनके ललाट से काली प्रकट होती हैं, "विकराल मुख वाली", खड्ग, पाश और खट्वांग लिए, मुण्डमाला पहने, बाघ की खाल ओढ़े, लपलपाती जीभ के साथ। अध्याय यहाँ पूरा दिया गया है, ध्यान और हर श्लोक संस्कृत में, और हर श्लोक के बाद उसका अर्थ।

काली असुर सेना को निगल जाती हैं, हाथी और रथ समेत, मुण्ड के फेंके हजारों चक्रों को "बादल में समाते सूर्यों" की तरह मुँह में पकड़ लेती हैं, दोनों सेनापतियों के सिर काटती हैं और युद्ध-यज्ञ के उपहार के रूप में उन्हें चण्डिका के सामने रखती हैं। चण्डिका तब उन्हें वह नाम देती हैं जो पूरे भारत के मन्दिरों में आज भी प्रचलित है: चामुण्डा, "जो चण्ड और मुण्ड को लाईं"। कृशकाय, श्यामवर्ण देवी के नाम और रूप दोनों का यही शास्त्रीय मूल है।

यह अध्याय सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ, सभी 13 अध्याय और अंग पाठ-क्रम में का भाग है।

अध्याय 7 एक नज़र में

• अध्याय: 13 में सातवाँ, "चण्ड-मुण्ड वध" (Chanda Munda Vadha)
• चरित्र: उत्तर चरित्र
• अधिष्ठात्री देवी: महासरस्वती
• ऋषि: रुद्र
• छन्द: अनुष्टुप्
• शक्ति · बीज · तत्त्व · वेद: भीमा · भ्रामरी · सूर्य · सामवेद
• श्लोक: मानक गणना में 27 (उवाच पंक्तियाँ गिनी गई हैं)
• पाठ का पारम्परिक फल: परंपरा में सातवाँ अध्याय हर मनोकामना की पूर्ति के लिए, और विशेषकर उग्र विरोध पर विजय के लिए पढ़ा जाता है।

अध्याय 7 की कथा संक्षेप में

शुम्भ की आज्ञा से चण्ड और मुण्ड चतुरंगिणी सेना के साथ चलते हैं और देवी को सुनहरे शिखर पर सिंह के ऊपर मन्द मुस्कराते हुए पाते हैं। जैसे ही वे उन्हें पकड़ने बढ़ते हैं, क्रोध से देवी का मुख स्याही जैसा काला पड़ जाता है और उनकी तनी भौंहों वाले ललाट से काली प्रकट होती हैं: विकराल मुख, खड्ग, पाश और खट्वांग से सज्जित, नरमुण्डों की माला, बाघ की खाल, कृशकाय, फैला हुआ मुख, लाल आँखें, दिशाओं को भरता नाद। वे सेना को निगल जाती हैं, सवारों सहित हाथियों और सारथियों सहित रथों को मुँह में डालती हैं, असुरों के शस्त्र दाँतों से पीसती हैं, किसी को बालों से पकड़ती हैं और किसी को छाती से दबाकर कुचलती हैं। चण्ड बाणों की वर्षा से और मुण्ड हजार चक्रों से आक्रमण करते हैं, जो बादल में समाते सूर्यों की तरह उनके मुख में विलीन हो जाते हैं। भैरव जैसे नाद के साथ हँसती हुई वे सिंह पर चढ़ती हैं, चण्ड को बालों से पकड़कर उसका सिर काटती हैं, फिर मुण्ड को गिराती हैं। बची सेना भाग जाती है। काली दोनों सिर चण्डिका के पास ले जाकर युद्ध-यज्ञ के "महापशु" के रूप में अर्पित करती हैं, और कहती हैं कि शुम्भ-निशुम्भ का वध स्वयं चण्डिका करेंगी। प्रसन्न चण्डिका उन्हें चामुण्डा नाम देती हैं।

दुर्गा सप्तशती अध्याय 7: संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

संस्कृत पाठ देवीमाहात्म्य के मानक पाठ के अनुसार है; श्लोक-संख्या सामान्य 700 श्लोकों वाली गणना है, जिसमें उवाच पंक्तियाँ भी गिनी जाती हैं। हर श्लोक के बाद उसका अर्थ सरल हिंदी में दिया गया है।

ध्यान

ॐ ध्यायेयं रत्नपीठे शुककलपठितं श‍ृण्वतीं श्यामलाङ्गीं
न्यस्तैकांघ्रिं सरोजे शशिशकलधरां वल्लकीं वादयन्तीम् ।
कल्हाराबद्धमालां नियमितविलसच्चोलिकां रत्नवस्त्रां
मातङ्गी शङ्कपात्रां मधुरमधुमदां चित्रकोद्भासिभालाम् ॥

अर्थ: ॐ। मैं मातंगी का ध्यान करता हूँ, जो रत्नों के सिंहासन पर विराजमान हैं, तोते की मधुर वाणी सुन रही हैं, जिनका शरीर श्यामल है, जिनका एक चरण कमल पर रखा है, जो चन्द्रमा की कला धारण किए हैं, वीणा बजा रही हैं, कल्हार पुष्पों की माला पहने हैं, जिनकी चमकती चोली सुव्यवस्थित है, जो रत्नजड़ित वस्त्र पहने हैं, हाथ में शंख का पात्र लिए हैं, मधु के मधुर मद से युक्त हैं, और जिनका ललाट चित्रक (तिलक) से दीप्त है।

श्लोक 1 से 27

ॐ ऋषिरुवाच ॥१॥

अर्थ: ॐ। ऋषि बोले:

आज्ञप्तास्ते ततो दैत्याश्चण्डमुण्डपुरोगमाः ।
चतुरङ्गबलोपेता ययुरभ्युद्यतायुधाः ॥२॥

अर्थ: तब उसकी आज्ञा पाकर चण्ड और मुण्ड के नेतृत्व में दैत्य चतुरंगिणी सेना के साथ शस्त्र उठाए चल पड़े।

ददृशुस्ते ततो देवीमीषद्धासां व्यवस्थिताम् ।
सिंहस्योपरि शैलेन्द्रश‍ृङ्गे महति काञ्चने ॥३॥

अर्थ: उन्होंने देवी को देखा, मन्द मुस्कान के साथ, पर्वतराज के एक विशाल सुनहरे शिखर पर सिंह के ऊपर बैठी हुई।

ते दृष्ट्वा तां समादातुमुद्यमं चक्रुरुद्यताः ।
आकृष्टचापासिधरास्तथान्ये तत्समीपगाः ॥४॥

अर्थ: उन्हें देखकर कुछ उन्हें पकड़ने का उद्यम करने लगे, और दूसरे धनुष खींचे और तलवार थामे उनके पास आ पहुँचे।

ततः कोपं चकारोच्चैरम्बिका तानरीन्प्रति ।
कोपेन चास्या वदनं मषीवर्णमभूत्तदा ॥५॥

अर्थ: तब अम्बिका उन शत्रुओं पर अत्यन्त क्रोधित हुईं, और क्रोध से उनका मुख स्याही जैसा काला हो गया।

भ्रुकुटीकुटिलात्तस्या ललाटफलकाद्द्रुतम् ।
काली करालवदना विनिष्क्रान्तासिपाशिनी ॥६॥

अर्थ: तनी हुई भौंहों से भयंकर उनके ललाट से तुरन्त विकराल मुख वाली काली प्रकट हुईं, हाथ में खड्ग और पाश लिए...

विचित्रखट्वाङ्गधरा नरमालाविभूषणा ।
द्वीपिचर्मपरीधाना शुष्कमांसातिभैरवा ॥७॥

अर्थ: ...विचित्र खट्वांग धारण किए, नरमुण्डों की माला से सजी, बाघ की खाल पहने, सूखे मांस के कारण अत्यन्त भयानक...

अतिविस्तारवदना जिह्वाललनभीषणा ।
निमग्नारक्तनयना नादापूरितदिङ्मुखा ॥८॥

अर्थ: ...अत्यन्त फैले हुए मुख वाली, लपलपाती जीभ से डरावनी, धँसी हुई लाल आँखों वाली, अपने नाद से दिशाओं को भरती हुई।

सा वेगेनाभिपतिता घातयन्ती महासुरान् ।
सैन्ये तत्र सुरारीणामभक्षयत तद्बलम् ॥९॥

अर्थ: वे वेग से महान् असुरों पर टूट पड़ीं, उन्हें मारती हुईं, और देवशत्रुओं की उस सेना को खा गईं।

पार्ष्णिग्राहाङ्कुशग्राहयोधघण्टासमन्वितान् ।
समादायैकहस्तेन मुखे चिक्षेप वारणान् ॥१०॥

अर्थ: पीछे के रक्षकों, अंकुशधारियों, योद्धाओं और घण्टों सहित हाथियों को एक हाथ से पकड़कर उन्होंने अपने मुँह में डाल लिया।

तथैव योधं तुरगै रथं सारथिना सह ।
निक्षिप्य वक्त्रे दशनैश्चर्वयन्त्यतिभैरवम् ॥११॥

अर्थ: इसी तरह उन्होंने घोड़ों सहित योद्धा को, और सारथि सहित रथ को मुँह में डालकर दाँतों से अत्यन्त भयंकर रूप से चबा डाला।

एकं जग्राह केशेषु ग्रीवायामथ चापरम् ।
पादेनाक्रम्य चैवान्यमुरसान्यमपोथयत् ॥१२॥

अर्थ: एक को उन्होंने बालों से पकड़ा, दूसरे को गर्दन से; एक को पैर से कुचला, और दूसरे को छाती से दबाकर पीस डाला।

तैर्मुक्तानि च शस्त्राणि महास्त्राणि तथासुरैः ।
मुखेन जग्राह रुषा दशनैर्मथितान्यपि ॥१३॥

अर्थ: असुरों द्वारा छोड़े गए शस्त्रों और महान् अस्त्रों को उन्होंने क्रोध में मुँह से पकड़ लिया और दाँतों से पीस डाला।

बलिनां तद्बलं सर्वमसुराणां दुरात्मनाम् ।
ममर्दाभक्षयच्चान्यानन्यांश्चाताडयत्तदा ॥१४॥

अर्थ: उन्होंने बलवान और दुष्ट असुरों की उस सारी सेना को मसल डाला; कुछ को खा गईं, और दूसरों को पीट-पीटकर गिरा दिया।

असिना निहताः केचित्केचित्खट्वाङ्गताडिताः ।
जग्मुर्विनाशमसुरा दन्ताग्राभिहतास्तथा ॥१५॥

अर्थ: कुछ उनके खड्ग से मारे गए, कुछ खट्वांग की मार से, और दूसरे असुर उनके दाँतों की नोकों से पिसकर नष्ट हो गए।

क्षणेन तद्बलं सर्वमसुराणां निपातितम् ।
दृष्ट्वा चण्डोऽभिदुद्राव तां कालीमतिभीषणाम् ॥१६॥

अर्थ: असुरों की सारी सेना को क्षण भर में गिरी हुई देखकर चण्ड उन अत्यन्त भयंकर काली पर झपटा।

शरवर्षैर्महाभीमैर्भीमाक्षीं तां महासुरः ।
छादयामास चक्रैश्च मुण्डः क्षिप्तैः सहस्रशः ॥१७॥

अर्थ: उस महान् असुर ने भयंकर नेत्रों वाली देवी को अत्यन्त भीषण बाण-वर्षा से ढक दिया, और मुण्ड ने हजारों चक्र फेंककर।

तानि चक्राण्यनेकानि विशमानानि तन्मुखम् ।
बभुर्यथार्कबिम्बानि सुबहूनि घनोदरम् ॥१८॥

अर्थ: वे अनेक चक्र उनके मुख में समाते हुए ऐसे लगे जैसे अनेक सूर्य-बिम्ब बादल के पेट में समा रहे हों।

ततो जहासातिरुषा भीमं भैरवनादिनी ।
काली करालवदना दुर्दर्शदशनोज्ज्वला ॥१९॥

अर्थ: तब विकराल मुख वाली, डरावने दाँतों से चमकती काली अत्यन्त क्रोध में भैरव जैसे नाद के साथ भयंकर रूप से हँसीं।

उत्थाय च महासिंहं देवी चण्डमधावत ।
गृहीत्वा चास्य केशेषु शिरस्तेनासिनाच्छिनत् ॥२०॥

अर्थ: अपने महान् सिंह पर चढ़कर देवी चण्ड पर झपटीं, उसके बाल पकड़े और तलवार से उसका सिर काट दिया।

अथ मुण्डोऽभ्यधावत्तां दृष्ट्वा चण्डं निपातितम् ।
तमप्यपातयद्भूमौ सा खड्गाभिहतं रुषा ॥२१॥

अर्थ: तब चण्ड को गिरा देखकर मुण्ड उन पर झपटा; क्रोध में खड्ग के प्रहार से उन्होंने उसे भी धरती पर गिरा दिया।

हतशेषं ततः सैन्यं दृष्ट्वा चण्डं निपातितम् ।
मुण्डं च सुमहावीर्यं दिशो भेजे भयातुरम् ॥२२॥

अर्थ: चण्ड को और महापराक्रमी मुण्ड को भी गिरा देखकर बची हुई सेना भय से व्याकुल होकर दिशाओं में भाग गई।

शिरश्चण्डस्य काली च गृहीत्वा मुण्डमेव च ।
प्राह प्रचण्डाट्टहासमिश्रमभ्येत्य चण्डिकाम् ॥२३॥

अर्थ: चण्ड और मुण्ड के सिर लेकर काली चण्डिका के पास गईं और प्रचण्ड अट्टहास के साथ बोलीं:

मया तवात्रोपहृतौ चण्डमुण्डौ महापशू ।
युद्धयज्ञे स्वयं शुम्भं निशुम्भं च हनिष्यसि ॥२४॥

अर्थ: "यहाँ मैं आपके लिए चण्ड और मुण्ड नाम के दो महापशु उपहार में लाई हूँ; इस युद्ध-यज्ञ में शुम्भ और निशुम्भ का वध आप स्वयं करेंगी।"

ऋषिरुवाच ॥२५॥

अर्थ: ऋषि बोले:

तावानीतौ ततो दृष्ट्वा चण्डमुण्डौ महासुरौ ।
उवाच कालीं कल्याणी ललितं चण्डिका वचः ॥२६॥

अर्थ: चण्ड और मुण्ड नाम के उन दो महान् असुरों को अपने सामने लाया देखकर कल्याणी चण्डिका ने काली से ये मधुर वचन कहे:

यस्माच्चण्डं च मुण्डं च गृहीत्वा त्वमुपागता ।
चामुण्डेति ततो लोके ख्याता देवी भविष्यसि ॥२७॥

अर्थ: "क्योंकि तुम चण्ड और मुण्ड को लेकर मेरे पास आई हो, इसलिए हे देवि, तुम संसार में चामुण्डा नाम से प्रसिद्ध होगी।"

॥ स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये
चण्डमुण्डवधो नाम सप्तमोऽध्यायः ॥ ७॥
उवाच २, श्लोकाः २५, एवमादितः ॥ ४३९॥

अर्थ: इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में देवीमाहात्म्य का चण्ड-मुण्ड वध नामक सातवाँ अध्याय पूरा हुआ। दो उवाच और पच्चीस श्लोक: आरम्भ से कुल चार सौ उनतालीस।

अध्याय 7 के पाठ का महत्त्व और लाभ

परंपरा हर अध्याय का एक फल बताती है, और सातवाँ अध्याय मनोकामना की पूर्ति के लिए तथा उग्र, संगठित विरोध पर विजय के लिए पढ़ा जाता है। काली और चामुण्डा के भक्तों का भी यह प्रिय अध्याय है, क्योंकि इसमें दुर्गा के ललाट से देवी का जन्म (श्लोक 5 से 8) और चामुण्डा नाम का दिया जाना (श्लोक 27) दर्ज है।

यहाँ काली का रूप, कृशकाय, बाघ की खाल, खट्वांग और मुण्डमाला, सप्तशती का अपना वर्णन है और पूरे भारत में उकेरी गई सप्तमातृकाओं की चामुण्डा प्रतिमाओं का स्रोत है। श्लोक 24 में काली के शब्द, कि चण्ड और मुण्ड युद्ध-यज्ञ के "महापशु" हैं, पूरे युद्ध को एक अनुष्ठान का रूप देते हैं: युद्ध स्वयं माँ को अर्पित एक यज्ञ है।

अध्याय 7 कैसे पढ़ें (विधि)

सम्पूर्ण सप्तशती पाठ में अध्याय तीनों अंगों, देवी कवच, अर्गला स्तोत्र और कीलक स्तोत्र, तथा रात्रि सूक्त के बाद क्रम से पढ़े जाते हैं। कई परंपराओं में पहले और बाद में न्यास सहित नवार्ण मंत्र का जप भी होता है। यदि आप यह अध्याय अकेले पढ़ रहे हैं, तो ऊपर दिए गए इसके ध्यान से आरम्भ करें, श्लोक बिना जल्दबाजी के पढ़ें, और क्षमापन या सिद्ध कुञ्जिका स्तोत्र से समाप्त करें।

स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, घी का दीपक जलाएँ, कलश में जल रखें, और स्मृति से नहीं बल्कि छपे हुए या स्पष्ट दिख रहे पाठ से पढ़ें। अध्याय को बीच में न छोड़ें; रुकना ही पड़े तो पहले अध्याय पूरा करें। किसी विशेष उद्देश्य के लिए हर श्लोक के आगे-पीछे सम्पुट मंत्र जोड़ा जा सकता है, पर ध्यानपूर्वक किया गया सादा पाठ ही आधार है।

ज्योतिषीय संदर्भ

ज्योतिष परंपरा में देवीमाहात्म्य को सबसे व्यापक उपाय के रूप में पढ़ा जाता है: प्रथम चरित्र का सम्बन्ध महाकाली से और राहु, केतु तथा शनि की शान्ति से माना जाता है, मध्यम चरित्र का महालक्ष्मी से और सूर्य तथा गुरु से, और उत्तर चरित्र का महासरस्वती से और बुध तथा शुक्र से। अध्याय 7 उत्तर चरित्र का है, इसलिए जब कुंडली में ये ग्रह कठिन हों या उनकी दशा चल रही हो, तो इसे उस चरित्र के शेष भाग के साथ पढ़ा जाता है। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दुर्गा सप्तशती के सातवें अध्याय में क्या होता है?
चण्ड और मुण्ड सेना लेकर देवी को पकड़ने आते हैं। देवी के काले पड़े ललाट से काली प्रकट होती हैं, सेना को निगल जाती हैं, चण्ड और मुण्ड के सिर काटकर चण्डिका के पास लाती हैं, और चण्डिका उन्हें चामुण्डा नाम देती हैं। इस अध्याय में 27 श्लोक हैं।

दुर्गा सप्तशती के अनुसार काली का जन्म कैसे हुआ?
इस अध्याय के श्लोक 5 से 8: जब अम्बिका असुरों पर क्रोधित हुईं, तो उनका मुख स्याही जैसा काला हो गया, और तनी भौंहों से भयंकर उनके ललाट से विकराल मुख वाली काली प्रकट हुईं, खड्ग, पाश और खट्वांग लिए, नरमुण्डों की माला और बाघ की खाल पहने।

काली को चामुण्डा क्यों कहा जाता है?
क्योंकि वे चण्ड और मुण्ड के सिर चण्डिका के पास लाईं। श्लोक 27: "क्योंकि तुम चण्ड और मुण्ड को लेकर मेरे पास आई हो, इसलिए हे देवि, तुम संसार में चामुण्डा नाम से प्रसिद्ध होगी।"

चण्ड और मुण्ड को किसने मारा, दुर्गा ने या काली ने?
काली ने, जो देवी के ललाट से प्रकट हुईं। उन्होंने चण्ड को बालों से पकड़कर तलवार से उसका सिर काटा, और फिर मुण्ड को गिराया। दोनों सिर उन्होंने चण्डिका को अर्पित किए और कहा कि शुम्भ और निशुम्भ का वध स्वयं चण्डिका करेंगी।

सातवाँ अध्याय अकेले कब पढ़ा जाता है?
परंपरा में इसे मनोकामना की पूर्ति और उग्र विरोध पर विजय के लिए पढ़ा जाता है। काली और चामुण्डा के पवित्र दिनों पर भी इसे पढ़ते हैं, और नौ दिन के पाठ में सामान्यतः इसे छठे अध्याय के साथ पढ़ा जाता है।