दुर्गा सप्तशती नवम अध्याय: निशुम्भ वध, संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

दुर्गा सप्तशती का नौवाँ अध्याय, यानी नवम अध्याय, तीनों लोकों पर राज करने वाले दो भाइयों, शुम्भ और निशुम्भ, से युद्ध का अध्याय है, और निशुम्भ की मृत्यु पर समाप्त होता है। यह महासरस्वती की अधिष्ठात्री वाले उत्तर चरित्र का भाग है, और मानक गणना में इसमें 41 श्लोक हैं। अध्याय यहाँ पूरा दिया गया है, ध्यान और हर श्लोक संस्कृत में, और हर श्लोक के बाद उसका अर्थ।

युद्ध का वर्णन एक-एक आयुध के साथ है। निशुम्भ की तलवार, ढाल, शक्ति, शूल, गदा और परशु एक-एक करके नष्ट होते हैं; आठ भुजाओं वाला, आकाश को घेरे शुम्भ त्रिशूल से मूर्छित होकर गिरता है; निशुम्भ दस हजार भुजाओं और चक्रों की वर्षा के साथ लौटता है, और जब देवी का त्रिशूल उसका हृदय बींधता है तो उसकी छाती से एक दूसरा पुरुष "ठहर!" कहता हुआ निकलता है, जिसका सिर तुरन्त काट दिया जाता है। देवी का "ठहर, ठहर, दुरात्मा!" और उत्तर में देवताओं का "जय हो" (श्लोक 24) सप्तशती की सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली पंक्तियों में हैं।

यह अध्याय सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ, सभी 13 अध्याय और अंग पाठ-क्रम में का भाग है।

अध्याय 9 एक नज़र में

• अध्याय: 13 में नौवाँ, "निशुम्भ वध" (Nishumbha Vadha)
• चरित्र: उत्तर चरित्र
• अधिष्ठात्री देवी: महासरस्वती
• ऋषि: रुद्र
• छन्द: अनुष्टुप्
• शक्ति · बीज · तत्त्व · वेद: भीमा · भ्रामरी · सूर्य · सामवेद
• श्लोक: मानक गणना में 41 (उवाच पंक्तियाँ गिनी गई हैं)
• पाठ का पारम्परिक फल: परंपरा में नौवाँ अध्याय खोए हुए व्यक्ति या वस्तु की प्राप्ति, सन्तान और धन के लिए पढ़ा जाता है।

अध्याय 9 की कथा संक्षेप में

राजा सुरथ पूछते हैं कि रक्तबीज के गिरने के बाद शुम्भ और निशुम्भ ने क्या किया। अपनी सेना का संहार देखकर निशुम्भ चुने हुए असुरों के साथ धावा बोलता है, और शुम्भ मातृकाओं से लड़कर पीछे आता है। दो बादलों की वर्षा की तरह बाण चलते हैं। निशुम्भ तलवार से सिंह पर वार करता है; देवी क्षुरप्र बाण से उसकी तलवार और आठ चन्द्रकों वाली ढाल काटती हैं, चक्र से उसकी शक्ति चीरती हैं, मुक्के से उसका शूल तोड़ती हैं, त्रिशूल से उसकी गदा भस्म करती हैं, और जब वह परशु लेकर आता है तो बाणों से उसे गिरा देती हैं। आठ भुजाओं वाला शुम्भ रथ पर आगे बढ़ता है; देवी शंख बजाती हैं, धनुष की टंकार करती हैं और घण्टा बजाती हैं, सिंह गरजता है, काली धरती पर प्रहार करती हैं, शिवदूती हँसती हैं, और जब अम्बिका "ठहर, ठहर, दुरात्मा!" कहती हैं तो आकाश में देवता "जय हो" का घोष करते हैं। शुम्भ की जलती शक्ति गिरा दी जाती है, उसका नाद दब जाता है, उसके बाण कटते हैं, और त्रिशूल उसे मूर्छित कर देता है। निशुम्भ होश में आकर देवी, काली और सिंह पर बाण बरसाता है, और दस हजार भुजाएँ बनाकर चक्र फेंकता है; दुर्गा सबको काटती हैं, उसकी गदा काटती हैं, और जब वह शूल लेकर आता है तो अपने त्रिशूल से उसका हृदय बींध देती हैं। घाव से एक दूसरा महाबली पुरुष "ठहर!" कहता निकलता है; देवी हँसकर उसका सिर काट देती हैं। सिंह, काली, शिवदूती और मातृकाएँ बचे असुरों का अन्त करती हैं, और शेष भाग जाते हैं।

दुर्गा सप्तशती अध्याय 9: संस्कृत पाठ हिंदी अर्थ सहित

संस्कृत पाठ देवीमाहात्म्य के मानक पाठ के अनुसार है; श्लोक-संख्या सामान्य 700 श्लोकों वाली गणना है, जिसमें उवाच पंक्तियाँ भी गिनी जाती हैं। हर श्लोक के बाद उसका अर्थ सरल हिंदी में दिया गया है।

ध्यान

ॐ बन्धूककाञ्चननिभं रुचिराक्षमालां
पाशाङ्कुशौ च वरदां निजबाहुदण्डैः ।
बिभ्राणमिन्दुशकलाभरणं त्रिनेत्र-
मर्धांबिकेशमनिशं वपुराश्रयामि ॥

अर्थ: ॐ। मैं सदा उस स्वरूप की शरण लेता हूँ, जो आधे अम्बिका और आधे ईश्वर हैं, जिनकी कान्ति बन्धूक पुष्प और सोने जैसी है, जो अपने भुजदण्डों में सुन्दर अक्षमाला, पाश, अंकुश और वरमुद्रा धारण करते हैं, जो चन्द्रमा की कला से सुशोभित और त्रिनेत्र हैं।

श्लोक 1 से 41

ॐ राजोवाच ॥१॥

अर्थ: ॐ। राजा बोले:

विचित्रमिदमाख्यातं भगवन् भवता मम ।
देव्याश्चरितमाहात्म्यं रक्तबीजवधाश्रितम् ॥२॥

अर्थ: "भगवन्, रक्तबीज वध से जुड़ा देवी के चरित्र का यह माहात्म्य, जो आपने मुझे सुनाया, अद्भुत है।"

भूयश्चेच्छाम्यहं श्रोतुं रक्तबीजे निपातिते ।
चकार शुम्भो यत्कर्म निशुम्भश्चातिकोपनः ॥३॥

अर्थ: "मैं आगे यह सुनना चाहता हूँ कि रक्तबीज के गिर जाने पर शुम्भ ने क्या किया, और अत्यन्त क्रोधी निशुम्भ ने क्या किया।"

ऋषिरुवाच ॥४॥

अर्थ: ऋषि बोले:

चकार कोपमतुलं रक्तबीजे निपातिते ।
शुम्भासुरो निशुम्भश्च हतेष्वन्येषु चाहवे ॥५॥

अर्थ: रक्तबीज के गिर जाने और युद्ध में दूसरों के मारे जाने पर असुर शुम्भ और निशुम्भ अपार क्रोध से भर गए।

हन्यमानं महासैन्यं विलोक्यामर्षमुद्वहन् ।
अभ्यधावन्निशुम्भोऽथ मुख्ययासुरसेनया ॥६॥

अर्थ: अपनी विशाल सेना का संहार होते देख निशुम्भ क्रोध से भरकर असुरों की मुख्य सेना के साथ आगे बढ़ा।

तस्याग्रतस्तथा पृष्ठे पार्श्वयोश्च महासुराः ।
सन्दष्टौष्ठपुटाः क्रुद्धा हन्तुं देवीमुपाययुः ॥७॥

अर्थ: उसके आगे, पीछे और दोनों ओर महान् असुर क्रोध में होंठ चबाते हुए देवी को मारने आए।

आजगाम महावीर्यः शुम्भोऽपि स्वबलैर्वृतः ।
निहन्तुं चण्डिकां कोपात्कृत्वा युद्धं तु मातृभिः ॥८॥

अर्थ: महापराक्रमी शुम्भ भी अपनी सेनाओं से घिरकर आया, मातृकाओं से युद्ध करके क्रोध में चण्डिका को मारने के लिए।

ततो युद्धमतीवासीद्देव्या शुम्भनिशुम्भयोः ।
शरवर्षमतीवोग्रं मेघयोरिव वर्षतोः ॥९॥

अर्थ: तब देवी और शुम्भ-निशुम्भ के बीच अत्यन्त घोर युद्ध हुआ, जो दो बादलों की तरह बाणों की अत्यन्त तीव्र वर्षा कर रहे थे।

चिच्छेदास्ताञ्छरांस्ताभ्यां चण्डिका स्वशरोत्करैः ।
ताडयामास चाङ्गेषु शस्त्रौघैरसुरेश्वरौ ॥१०॥

अर्थ: चण्डिका ने उनके छोड़े बाणों को अपने बाण-समूहों से काट दिया, और शस्त्रों की धाराओं से उन दोनों असुरेश्वरों के अंगों पर प्रहार किया।

निशुम्भो निशितं खड्गं चर्म चादाय सुप्रभम् ।
अताडयन्मूर्ध्नि सिंहं देव्या वाहनमुत्तमम् ॥११॥

अर्थ: निशुम्भ ने तीखी तलवार और चमकती ढाल लेकर देवी के उत्तम वाहन सिंह के सिर पर प्रहार किया।

ताडिते वाहने देवी क्षुरप्रेणासिमुत्तमम् ।
निशुम्भस्याशु चिच्छेद चर्म चाप्यष्टचन्द्रकम् ॥१२॥

अर्थ: वाहन पर प्रहार होते ही देवी ने क्षुरप्र बाण से निशुम्भ की उत्तम तलवार तुरन्त काट दी, और आठ चन्द्रकों वाली उसकी ढाल भी।

छिन्ने चर्मणि खड्गे च शक्तिं चिक्षेप सोऽसुरः ।
तामप्यस्य द्विधा चक्रे चक्रेणाभिमुखागताम् ॥१३॥

अर्थ: ढाल और तलवार कट जाने पर उस असुर ने शक्ति फेंकी; सामने आती उस शक्ति के भी देवी ने चक्र से दो टुकड़े कर दिए।

कोपाध्मातो निशुम्भोऽथ शूलं जग्राह दानवः ।
आयातं मुष्टिपातेन देवी तच्चाप्यचूर्णयत् ॥१४॥

अर्थ: क्रोध से फूला दानव निशुम्भ तब शूल उठाकर आया; आते ही देवी ने मुक्के के प्रहार से उसे भी चूर कर दिया।

आविद्याथ गदां सोऽपि चिक्षेप चण्डिकां प्रति ।
सापि देव्यास् त्रिशूलेन भिन्ना भस्मत्वमागता ॥१५॥

अर्थ: फिर उसने गदा घुमाकर चण्डिका पर फेंकी; देवी के त्रिशूल से टूटकर वह भी भस्म हो गई।

ततः परशुहस्तं तमायान्तं दैत्यपुङ्गवम् ।
आहत्य देवी बाणौघैरपातयत भूतले ॥१६॥

अर्थ: फिर जब वह दैत्यश्रेष्ठ हाथ में परशु लेकर आया, तो देवी ने बाणों के समूहों से उस पर प्रहार करके उसे धरती पर गिरा दिया।

तस्मिन्निपतिते भूमौ निशुम्भे भीमविक्रमे ।
भ्रातर्यतीव सङ्क्रुद्धः प्रययौ हन्तुमम्बिकाम् ॥१७॥

अर्थ: भयंकर पराक्रम वाले अपने भाई निशुम्भ के धरती पर गिरने पर शुम्भ अत्यन्त क्रुद्ध होकर अम्बिका को मारने बढ़ा।

स रथस्थस्तथात्युच्चैर्गृहीतपरमायुधैः ।
भुजैरष्टाभिरतुलैर्व्याप्याशेषं बभौ नभः ॥१८॥

अर्थ: रथ पर खड़ा, अपनी आठ अनुपम भुजाओं में उत्तम आयुध ऊँचे उठाए, वह सारे आकाश को घेरकर चमक रहा था।

तमायान्तं समालोक्य देवी शङ्खमवादयत् ।
ज्याशब्दं चापि धनुषश्चकारातीव दुःसहम् ॥१९॥

अर्थ: उसे आते देखकर देवी ने शंख बजाया और धनुष की डोरी से अत्यन्त असह्य टंकार की।

पूरयामास ककुभो निजघण्टास्वनेन च ।
समस्तदैत्यसैन्यानां तेजोवधविधायिना ॥२०॥

अर्थ: और सब दैत्य सेनाओं का तेज हर लेने वाले अपने घण्टे की ध्वनि से उन्होंने दिशाएँ भर दीं।

ततः सिंहो महानादैस्त्याजितेभमहामदैः ।
पूरयामास गगनं गां तथैव दिशो दश ॥२१॥

अर्थ: तब सिंह ने ऐसी महान् गर्जनाओं से आकाश, धरती और दसों दिशाओं को भर दिया, जिनसे बड़े-बड़े हाथियों का मद उतर गया।

ततः काली समुत्पत्य गगनं क्ष्मामताडयत् ।
कराभ्यां तन्निनादेन प्राक्स्वनास्ते तिरोहिताः ॥२२॥

अर्थ: फिर काली आकाश में उछलीं और दोनों हाथों से धरती पर प्रहार किया; उस नाद से पहले के सब नाद दब गए।

अट्टाट्टहासमशिवं शिवदूती चकार ह ।
वैः शब्दैरसुरास्त्रेसुः शुम्भः कोपं परं ययौ ॥२३॥

अर्थ: शिवदूती ने अमंगलकारी ऊँचा अट्टहास किया; इन शब्दों से असुर काँप उठे, और शुम्भ परम क्रोध में आ गया।

दुरात्मंस्तिष्ठ तिष्ठेति व्याजहाराम्बिका यदा ।
तदा जयेत्यभिहितं देवैराकाशसंस्थितैः ॥२४॥

अर्थ: जब अम्बिका ने कहा, "ठहर, ठहर, दुरात्मा!", तब आकाश में खड़े देवताओं ने "जय हो" का घोष किया।

शुम्भेनागत्य या शक्तिर्मुक्ता ज्वालातिभीषणा ।
आयान्ती वह्निकूटाभा सा निरस्ता महोल्कया ॥२५॥

अर्थ: शुम्भ ने आते ही जो शक्ति फेंकी, ज्वालाओं से अत्यन्त भयंकर, अग्नि के ढेर जैसी चमकती हुई, उसे देवी ने एक बड़ी उल्का से गिरा दिया।

सिंहनादेन शुम्भस्य व्याप्तं लोकत्रयान्तरम् ।
निर्घातनिःस्वनो घोरो जितवानवनीपते ॥२६॥

अर्थ: शुम्भ के सिंहनाद से तीनों लोकों का सारा स्थान भर गया; किन्तु हे राजन्, देवी के वज्र-निर्घोष की घोर ध्वनि ने उसे जीत लिया।

शुम्भमुक्ताञ्छरान्देवी शुम्भस्तत्प्रहिताञ्छरान् ।
चिच्छेद स्वशरैरुग्रैः शतशोऽथ सहस्रशः ॥२७॥

अर्थ: देवी ने शुम्भ के छोड़े बाण और शुम्भ ने देवी के छोड़े बाण अपने-अपने उग्र बाणों से सैकड़ों और हजारों की संख्या में काटे।

ततः सा चण्डिका क्रुद्धा शूलेनाभिजघान तम् ।
स तदाभिहतो भूमौ मूर्च्छितो निपपात ह ॥२८॥

अर्थ: तब क्रुद्ध चण्डिका ने त्रिशूल से उस पर प्रहार किया; उससे आहत होकर वह मूर्छित होकर धरती पर गिर पड़ा।

ततो निशुम्भः सम्प्राप्य चेतनामात्तकार्मुकः ।
आजघान शरैर्देवीं कालीं केसरिणं तथा ॥२९॥

अर्थ: तब निशुम्भ चेतना पाकर धनुष उठाकर देवी, काली और सिंह पर बाणों से प्रहार करने लगा।

पुनश्च कृत्वा बाहूनामयुतं दनुजेश्वरः ।
चक्रायुधेन दितिजश्छादयामास चण्डिकाम् ॥३०॥

अर्थ: और दनुजेश्वर दितिपुत्र निशुम्भ ने दस हजार भुजाएँ बनाकर चक्रों से चण्डिका को ढक दिया।

ततो भगवती क्रुद्धा दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी ।
चिच्छेद देवी चक्राणि स्वशरैः सायकांश्च तान् ॥३१॥

अर्थ: तब दुर्गति (संकट) को नष्ट करने वाली भगवती दुर्गा ने क्रुद्ध होकर अपने बाणों से उन चक्रों और बाणों को काट डाला।

ततो निशुम्भो वेगेन गदामादाय चण्डिकाम् ।
अभ्यधावत वै हन्तुं दैत्यसैन्यसमावृतः ॥३२॥

अर्थ: तब दैत्य सेना से घिरा निशुम्भ गदा लेकर चण्डिका को मारने के लिए वेग से दौड़ा।

तस्यापतत एवाशु गदां चिच्छेद चण्डिका ।
खड्गेन शितधारेण स च शूलं समाददे ॥३३॥

अर्थ: उसके दौड़ते ही चण्डिका ने तीखी धार वाली तलवार से तुरन्त उसकी गदा काट दी; तब उसने शूल उठा लिया।

शूलहस्तं समायान्तं निशुम्भममरार्दनम् ।
हृदि विव्याध शूलेन वेगाविद्धेन चण्डिका ॥३४॥

अर्थ: देवताओं को सताने वाला निशुम्भ जब हाथ में शूल लिए आया, तब चण्डिका ने वेग से फेंके त्रिशूल से उसका हृदय बींध दिया।

भिन्नस्य तस्य शूलेन हृदयान्निःसृतोऽपरः ।
महाबलो महावीर्यस्तिष्ठेति पुरुषो वदन् ॥३५॥

अर्थ: त्रिशूल से बिंधे उसके हृदय से एक और पुरुष निकला, महाबली और महापराक्रमी, "ठहर" कहता हुआ।

तस्य निष्क्रामतो देवी प्रहस्य स्वनवत्ततः ।
शिरश्चिच्छेद खड्गेन ततोऽसावपतद्भुवि ॥३६॥

अर्थ: उसके निकलते ही देवी ने जोर से हँसकर तलवार से उसका सिर काट दिया; तब वह धरती पर गिर पड़ा।

ततः सिंहश्चखादोग्रदंष्ट्राक्षुण्णशिरोधरान् ।
असुरांस्तांस्तथा काली शिवदूती तथापरान् ॥३७॥

अर्थ: तब सिंह ने उग्र दाढ़ों से गर्दन कुचलकर उन असुरों को खा लिया, और काली तथा शिवदूती ने दूसरों को।

कौमारीशक्तिनिर्भिन्नाः केचिन्नेशुर्महासुराः ।
ब्रह्माणीमन्त्रपूतेन तोयेनान्ये निराकृताः ॥३८॥

अर्थ: कुछ महान् असुर कौमारी की शक्ति से बिंधकर नष्ट हुए; दूसरे ब्रह्माणी के मंत्र से पवित्र जल से भगा दिए गए।

माहेश्वरीत्रिशूलेन भिन्नाः पेतुस्तथापरे ।
वाराहीतुण्डघातेन केचिच्चूर्णीकृता भुवि ॥३९॥

अर्थ: कुछ माहेश्वरी के त्रिशूल से चीरे जाकर गिरे; और कुछ वाराही के थूथन के प्रहारों से धरती पर चूर हो गए।

खण्डं खण्डं च चक्रेण वैष्णव्या दानवाः कृताः ।
वज्रेण चैन्द्रीहस्ताग्रविमुक्तेन तथापरे ॥४०॥

अर्थ: वैष्णवी के चक्र से दानव खण्ड-खण्ड कर दिए गए, और दूसरे ऐन्द्री की उँगलियों से छूटे वज्र से।

केचिद्विनेशुरसुराः केचिन्नष्टा महाहवात् ।
भक्षिताश्चापरे कालीशिवदूतीमृगाधिपैः ॥४१॥

अर्थ: कुछ असुर नष्ट हो गए, कुछ उस महायुद्ध से भाग गए, और दूसरे काली, शिवदूती और सिंह के द्वारा खा लिए गए।

॥ स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये
निशुम्भवधो नाम नवमोऽध्यायः ॥ ९॥
उवाच २, अर्धश्लोकाः ३९, श्लोकाः ४१, एवमादितः ॥ ५४३॥

अर्थ: इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में देवीमाहात्म्य का निशुम्भ वध नामक नौवाँ अध्याय पूरा हुआ। दो उवाच, उनतालीस अर्धश्लोक और इकतालीस श्लोक: आरम्भ से कुल पाँच सौ तैंतालीस।

अध्याय 9 के पाठ का महत्त्व और लाभ

परंपरा हर अध्याय का एक फल बताती है, और नौवाँ अध्याय खोई हुई वस्तु या व्यक्ति की प्राप्ति, सन्तान और धन के लिए पढ़ा जाता है। जिन पर दो ओर से आक्रमण हो रहा हो, वे भी इसे पढ़ते हैं, क्योंकि इसकी पूरी गति देवी का बारी-बारी से आने वाले दो भाइयों से निपटना है।

श्लोक 31 में दुर्गा नाम की सबसे पुरानी व्याख्याओं में से एक है: दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी, "दुर्गा, संकटग्रस्तों की पीड़ा का नाश करने वाली"। श्लोक 35 का विचित्र क्षण, जहाँ निशुम्भ के बिंधे हृदय से एक दूसरा पुरुष निकलता है, परंपरा में उस अहंकार के रूप में समझा जाता है जो मरणान्तक घाव के बाद भी बचा रहता है, और देवी का हँसता हुआ प्रहार ही उसका एकमात्र उत्तर है। अध्याय शुम्भ को दसवें अध्याय के अन्तिम युद्ध के लिए जीवित और अकेला छोड़ देता है।

अध्याय 9 कैसे पढ़ें (विधि)

सम्पूर्ण सप्तशती पाठ में अध्याय तीनों अंगों, देवी कवच, अर्गला स्तोत्र और कीलक स्तोत्र, तथा रात्रि सूक्त के बाद क्रम से पढ़े जाते हैं। कई परंपराओं में पहले और बाद में न्यास सहित नवार्ण मंत्र का जप भी होता है। यदि आप यह अध्याय अकेले पढ़ रहे हैं, तो ऊपर दिए गए इसके ध्यान से आरम्भ करें, श्लोक बिना जल्दबाजी के पढ़ें, और क्षमापन या सिद्ध कुञ्जिका स्तोत्र से समाप्त करें।

स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, घी का दीपक जलाएँ, कलश में जल रखें, और स्मृति से नहीं बल्कि छपे हुए या स्पष्ट दिख रहे पाठ से पढ़ें। अध्याय को बीच में न छोड़ें; रुकना ही पड़े तो पहले अध्याय पूरा करें। किसी विशेष उद्देश्य के लिए हर श्लोक के आगे-पीछे सम्पुट मंत्र जोड़ा जा सकता है, पर ध्यानपूर्वक किया गया सादा पाठ ही आधार है।

ज्योतिषीय संदर्भ

ज्योतिष परंपरा में देवीमाहात्म्य को सबसे व्यापक उपाय के रूप में पढ़ा जाता है: प्रथम चरित्र का सम्बन्ध महाकाली से और राहु, केतु तथा शनि की शान्ति से माना जाता है, मध्यम चरित्र का महालक्ष्मी से और सूर्य तथा गुरु से, और उत्तर चरित्र का महासरस्वती से और बुध तथा शुक्र से। अध्याय 9 उत्तर चरित्र का है, इसलिए जब कुंडली में ये ग्रह कठिन हों या उनकी दशा चल रही हो, तो इसे उस चरित्र के शेष भाग के साथ पढ़ा जाता है। यह आपकी कुंडली पढ़ने का विकल्प नहीं है; यह उसी चित्र का भक्ति-पक्ष है। कौन सी दशा चल रही है, यह देखने के लिए निःशुल्क कुंडली बनाएँ या ज्योतिषी से बात करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दुर्गा सप्तशती के नौवें अध्याय में क्या होता है?
शुम्भ और निशुम्भ मिलकर देवी से लड़ते हैं। निशुम्भ का हर आयुध नष्ट होता है और वह गिरा दिया जाता है; शुम्भ त्रिशूल से मूर्छित होकर गिरता है; निशुम्भ दस हजार भुजाओं के साथ लौटता है, उसका हृदय बींधा जाता है, और उसकी छाती से निकलने वाले पुरुष का सिर काट दिया जाता है। इस अध्याय में 41 श्लोक हैं।

निशुम्भ की मृत्यु कैसे होती है?
श्लोक 34 से 36: जब वह हाथ में शूल लिए आया, तो चण्डिका ने अपने त्रिशूल से उसका हृदय बींध दिया। घाव से एक और बलवान पुरुष "ठहर!" कहता निकला; देवी ने हँसकर तलवार से उसका सिर काट दिया, और निशुम्भ धरती पर गिर पड़ा।

क्या नौवें अध्याय में शुम्भ मारा जाता है?
नहीं। श्लोक 28 में देवी त्रिशूल से उस पर प्रहार करती हैं और वह मूर्छित होकर धरती पर गिरता है, पर जीवित रहता है। उस प्रसिद्ध संवाद के बाद उसकी मृत्यु, जिसमें वह देवी पर दूसरों के बल पर लड़ने का आरोप लगाता है और देवी अपनी सब शक्तियों को अपने में समेट लेती हैं, दसवें अध्याय का विषय है।

श्लोक 24 में "तिष्ठ तिष्ठ" का क्या अर्थ है?
"ठहर, ठहर!" या "रुक, रुक!", युद्ध में दी जाने वाली ललकार। अम्बिका शुम्भ से कहती हैं, "ठहर, ठहर, दुरात्मा!", और आकाश से देखते देवता "जय" का उत्तर देते हैं। यही शब्द श्लोक 35 में निशुम्भ के हृदय से निकलने वाला पुरुष भी कहता है।

नौवाँ अध्याय किसके लिए पढ़ा जाता है?
परंपरा में इसे खोए हुए व्यक्ति या वस्तु की प्राप्ति, सन्तान और धन के लिए पढ़ा जाता है। इसे उत्तर चरित्र और पूरे पाठ के भीतर पढ़ा जाता है, और अकेले वे पढ़ते हैं जिन्हें एक साथ दो ओर से आक्रमण का अनुभव हो।