दोहा
मास वैशाख कृतिका युत, हरण मही को भार।
शुक्ल चतुर्दशी सोम दिन, लियो नरसिंह अवतार।
धन्य तुम्हारो सिंह तनु, धन्य तुम्हारो नाम।
तुमरे सुमरन से प्रभु, पूरन हो सब काम।
नरसिंह देव में सुमरों तोहि
धन बल विद्या दान दे मोहि।
चौपाई
जय-जय नरसिंह कृपाला
करो सदा भक्तन प्रतिपाला।
विष्णु के अवतार दयाला
महाकाल कालन को काला।
नाम अनेक तुम्हारो बखानो
अल्प बुद्धि में ना कछु जानो।
हिरणाकुश नृप अति अभिमानी
तेहि के भार मही अकुलानी।
हिरणाकुश कयाधू के जाये
नाम भक्त प्रहलाद कहाये।
भक्त बना बिष्णु को दासा
पिता कियो मारन परसाया।
अस्त्र-शस्त्र मारे भुज दण्डा
अग्निदाह कियो प्रचंडा।
भक्त हेतु तुम लियो अवतारा
दुष्ट-दलन हरण महिभारा।
तुम भक्तन के भक्त तुम्हारे
प्रह्लाद के प्राण पियारे।
प्रगट भये फाड़कर तुम खम्भा
देख दुष्ट-दल भये अचंभा।
खड्ग जिह्व तनु सुंदर साजा
ऊर्ध्व केश महादृष्ट विराजा।
तप्त स्वर्ण सम बदन तुम्हारा
को वरने तुम्हरो विस्तारा।
रूप चतुर्भुज बदन विशाला
नख जिह्वा है अति विकराला।
स्वर्ण मुकुट बदन अति भारी
कानन कुंडल की छवि न्यारी।
भक्त प्रहलाद को तुमने उबारा
हिरणा कुश खल क्षण मह मारा।
ब्रह्मा, बिष्णु तुम्हें नित ध्यावे
इंद्र-महेश सदा मन लावे।
वेद-पुराण तुम्हरो यश गावे
शेष शारदा पारन पावे।
जो नर धरो तुम्हरो ध्याना
ताको होय सदा कल्याना।
त्राहि-त्राहि प्रभु दु:ख निवारो
भव बंधन प्रभु आप ही टारो।
नित्य जपे जो नाम तिहारा
दु:ख-व्याधि हो निस्तारा।
संतानहीन जो जाप कराये
मन इच्छित सो नर सुत पावे।
बंध्या नारी सुसंतान को पावे
नर दरिद्र धनी होई जावे।
जो नरसिंह का जाप करावे
ताहि विपत्ति सपने नहीं आवे।
जो कामना करे मन माही
सब निश्चय सो सिद्ध हुई जाही।
जीवन मैं जो कछु संकट होई
निश्चय नरसिंह सुमरे सोई।
रोग ग्रसित जो ध्यावे कोई
ताकि काया कंचन होई।
डाकिनी-शाकिनी प्रेत-बेताला
ग्रह-व्याधि अरु यम विकराला।
प्रेत-पिशाच सबे भय खाए
यम के दूत निकट नहीं आवे।
सुमर नाम व्याधि सब भागे
रोग-शोक कबहूं नहीं लागे।
जाको नजर दोष हो भाई
सो नरसिंह चालीसा गाई।
हटे नजर होवे कल्याना
बचन सत्य साखी भगवाना।
जो नर ध्यान तुम्हारो लावे
सो नर मन वांछित फल पावे।
बनवाए जो मंदिर ज्ञानी
हो जावे वह नर जग मानी।
नित-प्रति पाठ करे इक बारा
सो नर रहे तुम्हारा प्यारा।
नरसिंह चालीसा जो जन गावे
दु:ख-दरिद्र ताके निकट न आवे।
चालीसा जो नर पढ़े-पढ़ावे
सो नर जग में सब कुछ पावे।
यह श्री नरसिंह चालीसा
पढ़े रंक होवे अवनीसा।
जो ध्यावे सो नर सुख पावे
तोही विमुख बहु दु:ख उठावे।
'शिवस्वरूप है शरण तुम्हारी
हरो नाथ सब विपत्ति हमारी'।
चारों युग गायें तेरी महिमा अपरंपार।
निज भक्तनु के प्राण हित लियो जगत अवतार।
नरसिंह चालीसा जो पढ़े प्रेम मगन शत बार।
उस घर आनंद रहे वैभव बढ़े अपार।
इति श्री नरसिंह चालीसा संपूर्णम्
दोहा
मास वैशाख कृतिका युत, हरण महि को भार।
शुक्ल चतुर्दशी सोम दिन, लियो नरसिंह अवतार।
धन्य तुम्हारो सिंह तनु, धन्य तुम्हारो नाम।
तुम्रे सुमरण से प्रभु, पूरण हो सब काम।
नरसिंह देव मैं सुमरूँ तोही
धन बल विद्या दान दे मोही।
चौपई
जय-जय नरसिंह कृपाला
करो सदा भक्तन प्रतिपाला।
विष्णु के अवतार दयाला
महाकाल कालन को काला।
नाम अनेक तुम्हारो बखानो
अल्प बुद्धि मैं न कछु जानो।
हिरण्यकश नृप अति अभिमानी
तेहि के भार महि अकुलानी।
हिरण्यकश कयधु के जाये
नाम भक्त प्रह्लाद कहाये।
भक्त बना विष्णु को दासा
पिता किओ मरण परसाया।
अस्त्र-शस्त्र मारे भुज दण्डा
अग्निदह किओ प्रचण्डा।
भक्त हेतु तुम लियो अवतारा
दुष्ट-दलन हरण महिभारा।
तुम भक्तन के भक्त तुम्हारे
प्रह्लाद के प्रान प्यारे।
प्रगट भये फाड़कर तुम खम्भा
देख दुष्ट-दल भये अचम्भा।
खड्ग जिह्वा तनु सुन्दर साजा
उर्ध्व केश महादृष्टि विराजा।
तप्त स्वर्ण सम बदन तुम्हारा
को वरने तुम्हारो विस्तारा।
रूप चतुर्भुज बदन विशाला
नख जिह्वा है अति विक्राला।
स्वर्ण मुकुट बदन अति भारी
कानन कुण्डल की छवि न्यारी।
भक्त प्रह्लाद को तुमने उबारा
हिरण कुश खल क्षण मह मारा।
ब्रह्मा, विष्णु तुम्हें नित ध्यावें
इन्द्र-महेश सदा मन लावें।
वेद-पुरान तुम्हारो यश गावें
शेष शारदा परण पावें।
जो नर धारो तुम्हारो ध्यानā
तको होय सदा कल्याणा।
त्राहि-त्राहि प्रभु दुख निवारो
भव बन्धन प्रभु आप ही तारो।
नित्य जपे जो नाम तिहारा
दुख-व्याधि हो निस्तारा।
संतनहिन जो जप करायें
मन इच्छित सो नर सुत पावें।
बन्ध्या नारी सुसन्तान को पावें
नर दरिद्र धनी होय जावें।
जो नरसिंह का जप करावें
तहि विपत्ति सपने नहिं आवें।
जो कामना करे मन महीं
सब निश्चय सो सिद्ध हुई जहीं।
जीवन में जो कछु सङ्कट होय
निश्चय नरसिंह सुमरे सोय।
रोग ग्रसित जो ध्यावे कोय
तकी काया कञ्चन होय।
डाकिनी-शाकिनी प्रेत-बेताला
ग्रह-व्याधि अरु यम विक्राला।
प्रेत-पिशाच सबे भय खायें
यम के दूत निकट नहिं आवें।
सुमर नाम व्याधि सब भागें
रोग-शोक कभाहुँ नहिं लागें।
जाको नजर दोष हो भाई
सो नरसिंह चालीसा गई।
हते नजर होवे कल्याणा
बचन सत्य साखी भगवाना।
जो नर ध्यान तुम्हारो लावें
सो नर मन वाञ्छित फल पावें।
बनवायें जो मन्दिर ज्ञानी
हो जावे वह नर जग मणि।
नित-प्रति पाठ करे इक बारा
सो नर रहे तुम्हारा प्यारा।
नरसिंह चालीसा जो जन गावें
दुख-दरिद्र तके निकट न आवें।
चालीसा जो नर पढें-पढ़ावें
सो नर जग में सब कुछ पावें।
यह श्री नरसिंह चालीसा
पढें रङ्क होवे अवनीसा।
जो ध्यावे सो नर सुख पावें
तोहि विमुख बहु दुख उठावें।
शिवस्वरूप है शरण तुम्हारी
हारो नाथ सब विपत्ति हमारी।
चारों युग गयें तेरी महिमा अपरम्पार।
निज भक्तनु के प्रान हित लियो जगत अवतार।
नरसिंह चालीसा जो पढें प्रेम मगन षट बार।
उस घर आनन्द रहे वैभव बढे अपार।
इति श्री नरसिंह चालीसा सम्पूर्णम्।
नरसिंह चालीसा का आरंभ अवतार को समय में सटीकता से स्थापित करता है: वैशाख मास (अप्रैल-मई) की शुक्ल चतुर्दशी को कृत्तिका नक्षत्र के तहत - एक जन्म क्षण जो अभी भी नरसिंह जयंती के रूप में मनाया जाता है। फिर यह भजन अत्याचारी हिरण्यकश्यप के नाटक को उजागर करता है, जिसने तीनों लोकों को आतंकित किया और अपने पुत्र प्रह्लाद को विष्णु की भक्ति न छोड़ने के लिए सताया। जब हर हथियार, आग, जहर और जंगली जानवर बालक को हानि न पहुंचा सके, तो हिरण्यकश्यप ने क्रोध में एक स्तंभ पर वार किया, और उससे नरसिंह प्रकट हुए - आधे मानव, आधे सिंह - एक रूप जो उस वरदान की हर शर्त के बाहर था जिसने हिरण्यकश्यप को अकिंचित्कर मान लिया था। श्लोक नरसिंह के भव्य रूप का वर्णन करते हैं: सुनहरा वर्ण, तलवार जैसी जीभ, प्रज्वलित अयाल, और चार भुजाएं। चालीसा दावा करता है कि उनके नाम मात्र से रोग, बुरी आत्माएं, बुरी नज़र और हर दुर्भाग्य दूर हो जाते हैं, जबकि वह निःसंतान को संतान, गरीबों को धन, और सच्चे साधक को मुक्ति प्रदान करते हैं।
नरसिंह (संस्कृत: नरसिंह, नर-सिंह) दशावतार रेखा में भगवान विष्णु का चौथा अवतार हैं। वह एकमात्र अवतार हैं जो न तो पूरी तरह मानव हैं और न ही पूरी तरह पशु, न पृथ्वी से और न ही आकाश से उद्भूत, न दिन में और न ही रात में, न अंदर से और न ही बाहर से - उनके प्रकटीकरण का हर आयाम जानबूझकर हिरण्यकश्यप के अपराजेयता वरदान की शर्तों का उल्लंघन करता है। मंदिर मूर्तिशास्त्र में वह दो प्राथमिक रूपों में प्रकट होते हैं: उग्र-नरसिंह (भीषण, अभी भी लड़ाई की मुद्रा) और योग-नरसिंह या लक्ष्मी-नरसिंह (शांत, बैठी हुई मुद्रा जिसमें देवी लक्ष्मी उनकी गोद में हों)। प्रमुख नरसिंह मंदिरों में तेलंगाना के यादगिरिगुट्टा, आंध्र प्रदेश के अहोबिलम, विशाखापत्तनम के निकट सिम्हाचलम, और कर्नाटक के हम्पी में उग्र-नरसिंह शामिल हैं। उन्हें समर्पित भक्तों के सर्वोच्च रक्षक के रूप में माना जाता है, और उनकी पूजा विशेष रूप से उन लोगों द्वारा मूल्यवान है जो आध्यात्मिक बाधाओं, अंधकारमय शक्तियों, और अहंकार-संचालित अत्याचार के कारण होने वाली पीड़ा से सुरक्षा चाहते हैं।
नरसिंह जयंती - वैशाख मास (अप्रैल-मई) की शुक्ल चतुर्दशी - नरसिंह चालीसा के जाप के लिए सबसे शुभ दिन है। साप्ताहिक चक्र में शनिवार उनके भयंकर सुरक्षात्मक पहलू से जुड़ा है। संध्या काल (दिन और रात के बीच का जंक्शन) विशेष महत्व रखता है, क्योंकि नरसिंह स्वयं इसी सीमांत क्षण में प्रकट हुए। ब्रह्म मुहूर्त (सूर्योदय से पहले) समान रूप से अनुशंसित है। चालीसा को दैनिक रूप से सूर्यास्त या सूर्योदय के समय पढ़ने से अपनी आध्यात्मिक ढाल को मजबूत करता है और भक्ति को गहरा करता है।
नरसिंह का भयानक रूप - आधा सिंह, आधा मनुष्य - एक सटीक धार्मिक उद्देश्य को पूरा करता है: यह एकमात्र रूप था जो हिरण्यकश्यप के अपराजेयता वरदान को रद्द कर सकता था, जिसमें किसी भी मनुष्य, जानवर, देवता या हथियार द्वारा; दिन या रात में; अंदर या बाहर; जमीन या आकाश में मारे जाने को छोड़ दिया गया था। इस प्रकार नरसिंह का रूप एक भक्त की आवश्यकता के समय दैवीय करुणा की असीम बुद्धिमत्ता के बारे में एक कथन है। उनका भयानक रूप, भय का कारण होने से दूर, उनकी समर्पित रक्षा के प्रति निरपेक्ष प्रतिबद्धता की परम अभिव्यक्ति है।
चालीसा का जाप किसी भी समय किया जा सकता है, हालांकि परंपरागत रूप से संध्या और सुबह के प्रारंभिक समय को अधिमानित माना जाता है। साधारण शारीरिक और मानसिक स्वच्छता के अलावा कोई आहार या शुद्धता संबंधी प्रतिबंध नहीं हैं। यदि कोई जोर से जाप नहीं कर सकता है, तो मानसिक जाप (मानसिक जाप) को समान रूप से मान्य माना जाता है। जो लोग संकट या बीमारी के समय इसे सुरक्षात्मक प्रार्थना के रूप में उपयोग करते हैं, वे किसी भी समय इसका जाप कर सकते हैं।
नरसिंह को उनके मानक चित्रण में या तो हिरण्यकश्यप को नष्ट करने की क्रिया में (उग्र-नरसिंह - भयंकर रूप) या माता लक्ष्मी को अपनी गोद में बैठाकर शांत आसन में (लक्ष्मी-नरसिंह या योग-नरसिंह - सौम्य रूप) दिखाया जाता है। उग्र-नरसिंह की पूजा मुख्य रूप से सुरक्षा और शत्रुओं के निवारण के लिए की जाती है, जबकि लक्ष्मी-नरसिंह की पूजा समृद्धि, विवाह आशीर्वाद और सामान्य कल्याण के लिए की जाती है। दोनों रूपों की पूजा आंध्र प्रदेश के महान अहोबिलम परिसर में की जाती है, जिसमें नरसिंह के नौ अलग-अलग मंदिर हैं।
अपनी कुंडली के अनुसार चैट या कॉल पर मार्गदर्शन पाएं।
अभी परामर्श करें →
Chalisaकार्तिकेय चालीसा – भगवान मुरुगन/स्कंद भक्ति गीत गीतांश और अर्थ सहित
Chalisaतुलसी चालीसा – देवी तुलसी को समर्पित पवित्र भजन, गीत, अर्थ और लाभ
Chalisaबालाजी चालीसा – गीत, अर्थ और लाभ | सालासर महंदीपुर बालाजी
Chalisaखटु श्याम चालीसा – गीत, अर्थ और लाभ | श्याम बाबा
Chalisaसीता चालीसा – गीत, अर्थ और सीता चालीसा का पाठ करने के लाभ
Chalisaशीतला चालीसा: संपूर्ण गीत, अर्थ और महत्व
Chalisaअन्नपूर्णा चालीसा: संपूर्ण पाठ, अर्थ और महत्व
Chalisaपार्वती चालीसा: संपूर्ण पाठ, अर्थ और महत्व
भगवान नरसिंह - वह रक्षक जो आवश्यकता के सटीक क्षण में आते हैं
नरसिंह चालीसा विष्णु के सबसे धार्मिक रूप से शक्तिशाली अवतारों में से एक को संबोधित करती है: वह आधा-सिंह, आधा-मानव रूप जो एक पत्थर के स्तंभ से निकला था ताकि बालक-भक्त प्रह्लाद को बचाया जा सके। प्रमुख रस तत्काल, लगभग कंपकंपाहट भरे समर्पण का है - भक्त नरसिंह को बुलाता है ठीक इसलिए कि साधारण सहायता अपर्याप्त लगती है, और केवल भगवान की भयंकर कृपा ही उस चीज़ को भंग कर सकती है जो असंभव लगती है। पाठ विशेषकर नरसिंह जयंती पर आम है, जो वैशाख के शुक्ल चतुर्दशी को पड़ती है, और शनिवार को, जो भक्ति प्रथा में दुष्ट शक्तियों से सुरक्षा के साथ जुड़े हैं। कई साधक इसे उन कार्यों को शुरू करने से पहले भी पढ़ते हैं जिनमें वास्तविक जोखिम हो या जब उन्हें आत्मिक खतरे या गहरी चिंता का अनुभव हो।
चालीसा की विशिष्ट विशेषता नरसिंह के उग्र पहलू का और साथ ही सच्चे भक्तों के प्रति उनकी गहन कोमलता का निडर उदयापन है। जहां अन्य वैष्णव भजन मधुरता और सुंदरता पर केंद्रित होते हैं, यह एक ही श्वास में दहाड़ और आशीर्वाद दोनों को धारण करता है - एक अनुस्मारक कि दैवीय संरक्षण ब्रह्मांड में अंधकार को नष्ट करने जितना ही भयंकर और कोमल हो सकता है। ज्योतिष परंपरा में, नरसिंह को राहु के दुष्प्रभाव के विरुद्ध एक शक्तिशाली उपाय के रूप में आह्वान किया जाता है, और राहु की चुनौतीपूर्ण स्थिति वाले भक्तों को परंपरागत रूप से समर्पित उपासना के माध्यम से भगवान की कृपा चाहने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। यह चालीसा जो प्रतिबिंब पीछे छोड़ती है वह शांत रूप से क्रांतिकारी है: वह शक्ति जो ब्रह्मांड में अंधकार को नष्ट करती है, वह समान रूप से उस व्यक्तिगत आत्मा के लिए उपलब्ध है जो ईमानदारी से बुलाती है।